Чушь и мерзость
Сегодня, комментируя на радио «Вера» Евангелие от Матфея, «епископ» Переславский и Угличский Феоктист сказал:
«Но как стяжать такое совершенство? Очевидно, что одних интеллектуальных усилий и самовнушения здесь недостаточно, и само наше естество побуждает нас к одним людям относиться с симпатией и любовью, а к другим с неприязнью. Любить обижающих и гонящих нас - невозможно так же, как невозможно без отвращения смотреть на, скажем, людей, совершивших множественные насильственные преступления в отношении несовершеннолетних. И первое, и второе выходит за пределы нашей природы. … все Христовы заповеди требуют выхода за пределы природы … Бог - это отнюдь не тот кумир, которому можно подражать, ведь подражать можно только тому, кто одной с нами природы, Бог же - Иной, и подражать Его совершенству в той же степени невозможно, в какой невозможно подражание Его, скажем, всеведению».
Христос сказал: «Будите убо вы совершени, якоже отецъ вашъ небесный совершенъ есть» (Мф 5:48). Этот же нехристь утверждает, что даже подражать совершенству Бога невозможно.
Спорить со Христом, конечно, можно. Только не следует забывать, чем заканчивались все, без исключения, споры с Ним книжников, фарисеев и саддукеев.
Аргументация нехристя проста: ну, невозможно же подражание Его всеведению. Как можно выйти за «пределы природы»? Да и естество мешает любить.
Подобные суждения называются в быту кашей в голове, а на самом деле представляют собой помрачение грехами ума и разума. Смешение понятий «природа» и «естество» при полном непонимании сути того и другого приводит к плачевным результатам.
Разумеется, человек по своей природе не может стать всеведущим. Но различие природ Бога и человека ничуть не мешает нравственному совершенствованию человека (процессу уподобления Богу), о котором и сказал Христос: «любите враги вашя, благословите кленущыя вы, добро творите ненавидящымъ васъ, и молитеся за творящихъ вамъ напасть и изгонящыя вы» (Мф 5:44).
Грехопадение прародителей привело к ряду повреждений природного естества человека, одним из которых явилась удобопреклонность ко греху, затрудняющая нравственное совершенствование, но не делающая его невозможным. Но к природе человека, изначально сотворенного совершенным, это не имеет никакого отношения.
Поэтому утверждение этого «епископа» о том, что «Христовы заповеди требуют выхода за пределы природы» - несусветная чушь. Чушью оно является и потому, что представляет заповеди невыполнимыми, а Христа - пустословом, требующим от человека невозможного. А это уже богохульство.
Но любая глупость, любая мерзость доступны служителю сатанинской РПЦ МП, только приветствующей подобные вещи.