Политическая ситуация в России
Народ заслуживает своих правителей, и это правда.
Для православного человека неприятие Путина в качестве главы государства совершенно понятно и с очевидностью верно.
Когда я впервые увидел его в роли премьера, в моем сознании невольно возникло слово "мурло".
Со временем выражение этой моей оценки трансформировалось в слово "мразь", являющееся, на мой взгляд - чисто по-человечески - исчерпывающе полной характеристикой этого человека.
Однако народ выбирает себе правителей по нраву - в соответствии со своей нравственностью.
И совершенно неважно, происходит ли это путем честного волеизъявления на выборах или путем подтасовки их результатов: в любом случае неправославный народ имеет неправославного правителя; православные же просто не дадут иноверцу шанса занять это место, а если бы чудо совершилось, такой правитель был бы сметен в мгновение ока.
Ведь если народ имеет общую (определяемую вероисповеданием) идеологию, никакая сила не принудит его согласиться с управлением страной силой, имеющей другую идеологию.
Именно уничтожение православия (и, как следствие, православной нравственности), начатое Петром I, открывшим канализационную трубу из Европы, по которой в Россию спускались католические, протестантские, иудейские, масонские и прочие нечистоты, дало возможность большевикам свергнуть монархию, а их последователям заняться систематическим уничтожением России.
Без возрождения православия невозможно возрождение христианской нравственности и, следовательно, появление достойного правителя.
А поскольку нравственность народа падает неуклонно, то и нравственность выбираемых или допускаемых им к власти правителей будет так же неуклонно падать.
При сохранении существующей тенденции - в соответствии с этим общим принципом формирования власти - каждый следующий правитель будет хуже предыдущего - и не иначе.
Поэтому люди, поддерживающие Путина, как это ни парадоксально, пытаются - пусть неосознанно - затормозить окончательный крах России.
Наиболее серьезный из них - Кургинян, хотя и не понимает сути исторического процесса, но благодаря чутью и способности к анализу ситуации осознает губительность для России смены действующей власти.
Разумеется, ввиду непонимания, он барахтается, пытаясь плыть против течения, в то время как единственным путем решения проблемы является построение плотины христианской нравственности, которая только и может приостановить течение мерзости властей.
Впрочем, в реальности и этот путь ( как было отмечено ранее) представляется невозможным: Евангелие уже проповедано, но подавляющим большинством ныне живущих не принято.
Что же остается православному человеку? - Помнить грустные, но верные, слова русского святого Игнатия Брянчанинова: «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, сохранись от него сам, и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы, по возможности, избегнуть влияния его».
Для православного человека неприятие Путина в качестве главы государства совершенно понятно и с очевидностью верно.
Когда я впервые увидел его в роли премьера, в моем сознании невольно возникло слово "мурло".
Со временем выражение этой моей оценки трансформировалось в слово "мразь", являющееся, на мой взгляд - чисто по-человечески - исчерпывающе полной характеристикой этого человека.
Однако народ выбирает себе правителей по нраву - в соответствии со своей нравственностью.
И совершенно неважно, происходит ли это путем честного волеизъявления на выборах или путем подтасовки их результатов: в любом случае неправославный народ имеет неправославного правителя; православные же просто не дадут иноверцу шанса занять это место, а если бы чудо совершилось, такой правитель был бы сметен в мгновение ока.
Ведь если народ имеет общую (определяемую вероисповеданием) идеологию, никакая сила не принудит его согласиться с управлением страной силой, имеющей другую идеологию.
Именно уничтожение православия (и, как следствие, православной нравственности), начатое Петром I, открывшим канализационную трубу из Европы, по которой в Россию спускались католические, протестантские, иудейские, масонские и прочие нечистоты, дало возможность большевикам свергнуть монархию, а их последователям заняться систематическим уничтожением России.
Без возрождения православия невозможно возрождение христианской нравственности и, следовательно, появление достойного правителя.
А поскольку нравственность народа падает неуклонно, то и нравственность выбираемых или допускаемых им к власти правителей будет так же неуклонно падать.
При сохранении существующей тенденции - в соответствии с этим общим принципом формирования власти - каждый следующий правитель будет хуже предыдущего - и не иначе.
Поэтому люди, поддерживающие Путина, как это ни парадоксально, пытаются - пусть неосознанно - затормозить окончательный крах России.
Наиболее серьезный из них - Кургинян, хотя и не понимает сути исторического процесса, но благодаря чутью и способности к анализу ситуации осознает губительность для России смены действующей власти.
Разумеется, ввиду непонимания, он барахтается, пытаясь плыть против течения, в то время как единственным путем решения проблемы является построение плотины христианской нравственности, которая только и может приостановить течение мерзости властей.
Впрочем, в реальности и этот путь ( как было отмечено ранее) представляется невозможным: Евангелие уже проповедано, но подавляющим большинством ныне живущих не принято.
Что же остается православному человеку? - Помнить грустные, но верные, слова русского святого Игнатия Брянчанинова: «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, сохранись от него сам, и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы, по возможности, избегнуть влияния его».