Святой Григорий Палама о превосходстве Бога над тем, что окрест Него
«Видишь, что многое из того, что окрест Бога безначально и нетварно, и что выше и превосходнее их Божество? И по чему же Оно выше всего этого, если не по преименной (υπερωνυμον), неименуемой, непостижимой, непричаствуемой и не имеющей причины природе и сущности. <…> Так что Он выше и Своих нетварных энергий» (О божественных энергиях и их причастии, 29, 30).
Если Бог выше и превосходнее даже Его же нетварных сущности и энергий, то как могут имяверцы утверждать, что имя Божие есть Сам Бог?