Доказательство бытия Божия (апология эпохи постмодерна)
Эта заметка относится к циклу Как на самом деле
-- Примем за аксиому, что всякая аксиома ложна.
-- Но тогда ложна и эта аксиома?
-- Вот именно.
Прежде всего, замечу, что боги бывают разные.
Строго говоря, доказать значит свести к аксиомам. Но если мы выведем бытие бога из каких-то аксиом, то эти аксиомы окажутся по сути-то дела более важной вещью, чем доказанный на их основе бог, так как они -- логическая Основа его бытия. И потому любое доказательство бытия бога это унижение бога, сведение его бытия к Основе, более фундаментальной чем он сам.
Лично меня интересует лишь один Бог -- Бог истины. То есть Бог, Который обладает Истиной, по Своей воле определяет, что такое истина. Что Он захочет -- то и истина. А чего Он не захочет -- то и ложь. Только так. Такой Бог поистине всемогущ, потому что Он Сам решает, что возможно и что невозможно -- а значит, Ему всё возможно.
Если же речь идёт не о Боге истины, а о каком-то другом боге, то доказать его бытие, может быть и можно, но мне это просто не интересно. Пусть этим другие занимаются.
Так вот, прежде всего: доказать бытие такого Бога -- невозможно, поскольку Он Сам -- основание и Причина всякой истины.
Ну, и потом. Если мы докажем, что Бог должен существовать, то мы тем самым лишим Бога свободы.
Ведь если Бог действительно всемогущ, то Он Сам решает, быть Ему или не быть. Иначе это не Бог истины, а какой-то другой бог, который не может не быть (ну, или даже наоборот, не может быть). Бог же истины может всё, в том числе может и не быть, так как ведь это Он и определяет, что есть истина.
Я полагаю, мы сами выбираем реальность, в которой живём (заметьте: не "я выбираю", а "мы выбираем": см. Как на самом деле -- магия Власти). И правильный подход к вопросу о том, есть ли Бог, надо начинать с выяснения нашего желания: а хотим ли мы, чтобы Бог был? Вера человек во что угодно это произведение двух факторов: нашего желания верить и внешнего свидетельства, укрепляющего нас в вере. И тут появляется возможность некоей логики: если Бог желает быть, а мы хотим верить, что Бог есть -- то наша воля в этом пункте согласна с волей Бога. И польза от веры именно в этом согласии нашей воли с Его волей.
Мне нравится верить в Бога истины, потому что с Ним возможно всё. А я люблю, когда возможно всё. Я ненавижу границы. (См. также Безграничность Бога не ограничивается Его безграничностью)
Если же кто-то желает верить, что Бога истины не существует, значит ему или ей больше нравится думать, что возможно НЕ всё, то есть, существует безличный Закон или Принцип, раз и навсегда отеляющий возможное от невозможного. Тут я мог бы поспорить, указав на невозможность доказательства этого Закона или Принципа точно из тех же соображений, которые я привёл выше в доказательство невозможности доказательства бытия Бога. Но я не стану спорить, потому что человек вправе верить во что хочет. Это право дал ему мой Бог, и мне это нравится, как мне нравится любая игра без правил. (К слову, именно поэтому я люблю Го: Го это игра почти без правил, см. заметку Го и Пустота)
Всякий человек вправе выбирать рабство или свободу. Я выбираю абсолютную, безграничную свободу -- настолько безграничную, что она не ограничена даже своей собственной безграничностью. То есть, не ограничена вообще ничем.
------------------------------
Продолжение цикла, см: Как отличить истину от иллюзии? (Сон и явь)
-- Примем за аксиому, что всякая аксиома ложна.
-- Но тогда ложна и эта аксиома?
-- Вот именно.
Прежде всего, замечу, что боги бывают разные.
Строго говоря, доказать значит свести к аксиомам. Но если мы выведем бытие бога из каких-то аксиом, то эти аксиомы окажутся по сути-то дела более важной вещью, чем доказанный на их основе бог, так как они -- логическая Основа его бытия. И потому любое доказательство бытия бога это унижение бога, сведение его бытия к Основе, более фундаментальной чем он сам.
Лично меня интересует лишь один Бог -- Бог истины. То есть Бог, Который обладает Истиной, по Своей воле определяет, что такое истина. Что Он захочет -- то и истина. А чего Он не захочет -- то и ложь. Только так. Такой Бог поистине всемогущ, потому что Он Сам решает, что возможно и что невозможно -- а значит, Ему всё возможно.
Если же речь идёт не о Боге истины, а о каком-то другом боге, то доказать его бытие, может быть и можно, но мне это просто не интересно. Пусть этим другие занимаются.
Так вот, прежде всего: доказать бытие такого Бога -- невозможно, поскольку Он Сам -- основание и Причина всякой истины.
Ну, и потом. Если мы докажем, что Бог должен существовать, то мы тем самым лишим Бога свободы.
Ведь если Бог действительно всемогущ, то Он Сам решает, быть Ему или не быть. Иначе это не Бог истины, а какой-то другой бог, который не может не быть (ну, или даже наоборот, не может быть). Бог же истины может всё, в том числе может и не быть, так как ведь это Он и определяет, что есть истина.
Я полагаю, мы сами выбираем реальность, в которой живём (заметьте: не "я выбираю", а "мы выбираем": см. Как на самом деле -- магия Власти). И правильный подход к вопросу о том, есть ли Бог, надо начинать с выяснения нашего желания: а хотим ли мы, чтобы Бог был? Вера человек во что угодно это произведение двух факторов: нашего желания верить и внешнего свидетельства, укрепляющего нас в вере. И тут появляется возможность некоей логики: если Бог желает быть, а мы хотим верить, что Бог есть -- то наша воля в этом пункте согласна с волей Бога. И польза от веры именно в этом согласии нашей воли с Его волей.
Мне нравится верить в Бога истины, потому что с Ним возможно всё. А я люблю, когда возможно всё. Я ненавижу границы. (См. также Безграничность Бога не ограничивается Его безграничностью)
Если же кто-то желает верить, что Бога истины не существует, значит ему или ей больше нравится думать, что возможно НЕ всё, то есть, существует безличный Закон или Принцип, раз и навсегда отеляющий возможное от невозможного. Тут я мог бы поспорить, указав на невозможность доказательства этого Закона или Принципа точно из тех же соображений, которые я привёл выше в доказательство невозможности доказательства бытия Бога. Но я не стану спорить, потому что человек вправе верить во что хочет. Это право дал ему мой Бог, и мне это нравится, как мне нравится любая игра без правил. (К слову, именно поэтому я люблю Го: Го это игра почти без правил, см. заметку Го и Пустота)
Всякий человек вправе выбирать рабство или свободу. Я выбираю абсолютную, безграничную свободу -- настолько безграничную, что она не ограничена даже своей собственной безграничностью. То есть, не ограничена вообще ничем.
------------------------------
Продолжение цикла, см: Как отличить истину от иллюзии? (Сон и явь)