Есть в различных рассуждениях о «Вишневом саде» устойчивая мысль, что Раневская и Гаев сильно запаздывают в осознании проблемы своего существования. Они живут медленно, не фиксируя реальности. Казус вишневого сада помещики не решают не с момента возвращения барыни из Парижа, а годами, десятилетиями. Словно не замечая вопроса, как Гаев как бы не ( Read more... )

В Таре Омской области видел спектакль Константина Рехтина  "Михаил Ульянов. Наследие" - спектакль, в котором есть раритетная, редкостная форма. В городе Тара всё имени Михаила Ульянова. Великий  артист советского времени тут жил и впервые познакомился с театром, теперь он кормилец города. Местный Северный драматический театр посвящает множество ( Read more... )

Драматургия Александра Вампилова связана с мотивами хулиганского проступка, безотцовщины, девиантного поведения - результата социальной незащищенности.

Хулиганство как радикальное проявление бунтарских течений в молодежной среде становится после вампиловских пьес частью массовой культуры. В обойме таких артефактов фильм Эдуарда Гаврилова "Последний ( Read more... )

В блоге для молодых театральных критиков СТД РФ - новая публикация.

Ирина Винтерле пишет о I фестивале «Волков. Подмостки» в Ярославле

https://stdrf.ru/novosti/teatr-bolshe-goroda/


( Read more... )

Написал о пьесе "Сталевары" Геннадия Бокарева и спектакле Олега Ефремова в свете проблематики советской производственной драмы.

https://magazines.gorky.media/ural/2024/11/stalevary-gennadiya-bokareva-oczenka-spustya- ( Read more... )

Михаил Ульянов - Ричард III (реж. Рачия Капланян, Театр имени Евг. Вахтангова, 1976). Есть видеозапись - роль значительна, потому что Ульянов не обладал царственной, аристократической природой и таких ролей у него немного. Крестьянская шукшинская натура могла хорошо проявится в ролях советских военачальников или колхозных руководителей, в ( Read more... )

Зачин одной нанайской сказки:

"Это было тогда, когда человек, глядя на камень, видел каменного человека, на медведя глядя, видел медвежьего человека, на дерево - древесного человека".

Какая красота, какое величие! Как строен миф.

Тут ясно, что корни театра - в анимизме, в том числе. Медведь - это человек, надевший костюм медведя. А медведь - прапредок ( Read more... )

Вышла интересная книга в издательстве «Библиороссика» - перевод монографии 2013 года Марго Морган «Политика и театр в Европе XX века». Сразу скажу, скорее про театр, чем про политику. Тут опорные четыре главы про опыт четырех драматургов: Шоу, Брехт, Сартр и Ионеско.
Взгляд на Брехта очень любопытный. Скажем, автор утверждает, что теория эпического ( Read more... )

Отрадно, что этот спектакль есть на видео. Это «Полифония мира» - одно из самых мощных действий, сделанных к Театральной Олимпиаде в Москве в 2001 году. Режиссура Камы Гинкаса, пытающаяся вернуть театр к его истоку - ритуальности, обрядовости. Стена звука, объединившая сотню музыкантов со всего света. Мощный симфонизм Александра Бакши, шумовая ( Read more... )

Историк и краевед, знаток храмостроения Александр Ракитин рассказывает в лекциях о метафизике Москвы. Современный облик Московского Кремля строится при Иване III с привлечением итальянских архитекторов в ожидании 1492 года - 7000-го года от сотворения мира, по тогдашним представлениям. Ожидали прихода Антихриста. И поэтому кремлевская архитектура ( Read more... )