Справочник по богословию
СПРАВОЧНИК ПО БОГОСЛОВИ Ю
Вставка: 130 г.
Вставка: РОБИН ГУД
КОЛЯ - ГЛАВНЫЙ БОГ
СЕРЕЖА - БОГ НЕВЕДОМЫХ ЗЕМЕЛЬ.
ДИМА - БОГ КОММУНИСТОВ, РУССКИХ.
ЛЕША - БОГ БОГАТСТВ, РОСКОШИ
ПЕЛЕ - НАМЕСТНИК КОЛИ НА ЗЕМЛЕ
МИШКА - БОГ ЛОШАДЕЙ, ЖИВОТНЫХ, ЗВЕРЕЙ
ВОВА, ЛИДА - РОДИТЕЛИ БОГА КОЛИ.
МОРИС ДЖЕРАЛЬД - ПОКРОВИТЕЛЬ ЛЕНТЯЕВ.
ЛЮЦИФЕР - БОГ АДА, ЧЁРТ
КЕНТРВИЛЬСКОЕ ПРИВИДЕНИЕ - БО ПОКРОВИТЕЛЬ ПРИВИДЕНИЙ.
К о м м е н т а р и й
Континент Америка. Бог Коля.
Книга написана синей шариковой ручкой, красной ручкой сделаны более поздние добавления: исправлена описка в названии, добавлены дата и имя автора. Позже на обороте красным карандашом написана цена - 10 (патрициев).
Ясно, что сначала никакого автора у справочника не было, в нем давалась чисто «объективная» информация, не предполагающая авторской руки.
«Справочник» был приписан Робину Гуду задним числом, а дата синхронизирована с «Римским календарем» (130 год = 30 января 1972 года), но, возможно, «Справочник» создан несколькими днями раньше, когда способ перекодировки «большого» календаря в игровой еще не был придуман.
Здесь впервые введены четыре основных бога - Коля, Сережа, Дима и Леша.
Первоначально Коля понимается как главный бог в своем доме (названия континентов, возможно, тоже еще не придуманы или не зафиксированы).
Сереже приписана довольно произвольная функция бога неведомых земель.
Дима объявлен богом коммунистов и русских в силу того, что у себя дома в играх он, как правило, придерживался некоей правильной идеологической и патриотической линии, а когда он назвал свой континент Пелопонесом, слово русских было зачеркнуто (возможна другая причина, почему Дима перестал числиться богом русских, но я не буду сейчас в нее вдаваться).
Леша стал богом богатств, роскоши, потому что он, на мой взгляд, наиболее пышно одевал своих пластилиновых человечков (как можно будет увидеть по аналогичному «Справочнику по богословию» Жюля Верна, Сережа наделил такой же функцией бога Колю - и на том же самом основании).
В «Справочник» внесены Вова и Лида - родители бога Коли - вообще больше никогда не упоминавшиеся ни в одном письменном тексте, а также ряд пластилиновых человечков, игравших важную роль в тот период.
Пеле - культовый бразильский футболист начала 70-х годов; у меня он выступал не только и не столько как спортсмен (хотя и в этом качестве он присутствует в книге Майн Рида «Хоккей в Саппоро»), сколько как «самый главный», наместник бога Коли на Земле.
Морис Джеральд - герой одной из любимых приключенческих книг, «Всадника без головы» - тоже значительное лицо, но без определенного рода занятий, поэтому он сделан покровителем лентяев.
Мишка - не пластилиновое существо, это игрушка, но я его сейчас даже не помню, это был плюшевый мишка, резиновый или пластмассовый.
Смутно помню и Люцифера, кажется, это была пластмассовая собачка.
Кентрвильское привидение взято из новеллы Оскара Уайльда, прочитанной мною в сборнике «Английская новелла» (Л.: Лениздат, 1961). Рассказ Уайльда я обожал, что не мешало мне делать ошибку в слове «Кентервильское». Насколько я помню, это был хлипкий пластилиновый скелет, играть которым было невозможно, и он просто хранился в деревянном ящичке из-под инструментов, изображавшем у меня подземный мир. О своих приключениях в этом мире сережкин писатель Дикенс написал «Эпопею», от которой сохранились только фрагменты (см. «Среди привидений» и «Под землей»); в них действует и Кентервильское привидение).
Все функции богов (бог неведомых земель и т. д.) быстро сами собой отпали; каждый стал считаться главным богом у себя дома - в своем «континенте», а остальные воспринимались как другие боги общего сонма.
Робин Гуд вообще появился позже, это автор «Евангелия» (422 = 22 апреля 1972), переписанного мною из «Детской энциклопедии». Задним числом ему, как «религиозному писателю», я причислил и ранний «Справочник по богословию». Еще позже она написал «Библию» (2711 = 11 июля 1973), также в основном позаимствованную из «Детской энциклопедии».