МУРЗИК. Родословная царя Серёжи I
Мурзик. Цена - 2 рубля
Тираж - 15 экз.
Родословная
царя Серёжи I
Глава I. От кого происходит
Великий Серёжа I.
Серёжа I, без сомнения, происходит от солнца.
Он умный, красивый, смелый, хитрый, остроумный, щедрый, как само Солнце.
Из всего этого следует, что Серёжа I происходит от солнца. Обратимся теперь к истории.
Глава II. Предки Серёжи I.
У сСолнца были дочь Луна и сын Звезда. Звезда всегда слушался отца и за это получил во владение день. Он женился на Земле, родился у них сын Серёжа. Его сделали царём. Так как Звезда был хитрый, умный, красивый и смелый, а Земля щедрая и остроумная, то сын стал как родители.
Глава III. Что вытекает из предыдущих размышлений.
Из всего прежнего вытекает, что если наш царь умён, хитёр, остроумен, добр, щедр, смел, красив, раз он внук Солнца, то его нада любить, уважать и слушаться как бога.
Слава Великому королю Серёже I!!! Слава! Ура!
К о м м е н т а р и й
Континент Франция. Бог Сережа.
Без даты. Конец 1971 - начало 1972.
Текст написан простым карандашом на сложенном листке из тетради в линейку. На первой странице был рисунок, позже стертый карандашом. Несколько букв в текст позже обведено черной шариковой ручкой.
Мурзик, автор «Родословной» - не настоящий кот, упоминавшийся в «Зоологии», а игрушечный резиновый котенок, которого нашел на улице Коля и отдал Сереже с условием, что всегда, когда он (Коля) будет играть у Сережи дома, он будет играть этим котенком. Но в отсутствие Коли Сережа иногда играл за Мурзика сам, а обычно его, Сережиным, воплощением в играх был плюшевый пёсик Пирожок. (См. «Звериные новости» и многие другие тексты).
У меня есть две гипотезы насчет «Родословной». Первая состоит в том, что для авторства подобного панегирика Пирожок плохо подходил, потому что выходило бы, что Сережа, при всей очевидной иронии и пародийности этого произведения, сам себя хвалит, поэтому он приписал текст Мурзику. Вторая - что «Родословная царя Сережи I» написана до того, как Сереже, Коле и другим пришла в голову идея, что они - боги для существ, в которых они играют; тогда идея самообожествления была следующим логичным шагом после «Великого киевского князя Серёжи» и царя Сережи I, внука Солнца. (См. «Справочник по богословию» и аналогичный справочник Жюля Верна в континенте Франция).