Ищем смысл
«Нельзя застрять в 21-ом веке в духовных скрепах и в православии - это невозможно. Мы живем в 21-ом веке, и мы должны стремиться к либеральным ценностям, потому что прогресс невозможно остановить. А Россия искусственным способом останавливает прогресс, поэтому она плохо кончит. И я искренне надеюсь на то, что Россия рухнет, и на нашей памяти эта страшная страна канет в тартарары. Логика исторического процесса всегда говорит о том, что империя обречена».
Источник: http://censor.net.ua/r320731
Правоты, ради которой стоит проливать кровь, нет ни за одной из сторон. Вот эти «льзя» и «нельзя» в устах конкретного хохляцкого политика-хозяйственника смешны, даже анекдотичны. Это тезисы для университетской дискуссии, а не для подворотни, где обитает ныне «конкретная» российско-украинская политика.
Ну и понятно же, что обосновывать решения - которые важны настолько, что стоят крови - ссылками на наше декоративно-прикладное православие и такие же «скрепы» (каковые воспринимают в России всерьез только либеральные публицисты и их верные читатели), можно исключительно из крайней глупости или для отвода глаз. Не надо усложнять и путать сцену с реальностью. Оппоненты, которые выдают подобные признания, с готовностью участвуют в словесных играх, показывают тем самым, что у них и самих в голове ничего нет. Не надо искать там даже «либерализм», если только не обозначать этим термином умственную пустоту.
C другой стороны дело обстоит не лучше. Украинские коллеги кремлевских воителей охотно поддерживают миф об идеологической ангажированности - их и своей. Но незаметно, чтобы путинская власть выступала от имени ценностной и политической программы - выходящей за рамки бытовых настроений и дежурного трёпа - которая придавала бы ей историческую правоту в конфликте с Украиной или с Западом.
«Строители империи» могли бы с большей пользой озаботиться наведением порядка внутри страны, нежели борьбой за него сразу во всем мире. Внешний порядок как продолжение внутреннего более правдоподобен. Если империя - цель, то мы слишком часто роняем ее величие в грязь, не выходя за свои пределы. Не империя в голове у воришек, которые набивают карманы под видом госслужбы, а что-то совсем другое. И если уж строить империю, то начинать надо, пристальнее рассмотрев этот феномен. А это - вопрос о качестве госаппарата и в целом правящего слоя, при Володине окончательно сброшенный с повестки дня в лужу популистской риторики.
Впрочем, надо иметь в виду, что мы строим не «просто» империю, но сразу «империю времени упадка», в её деградационной цезаристской форме, оперируя классическими марианскими слоганами левого «народного трибуната» и левой диктатуры. Наше послание миру, следовательно, могло бы состоять в передаче магического знания: «всё держится на Путине». Наша политическая идея в этом её аспекте предписывает всеобщую аполитичность и исполнительность, тотальное безвластие с концентрацией властных и политических прерогатив в исключающей правила персоне. Знание о том, что за вычетом Путина мы - никто и звать нас никак (сокращенно - «русские» на языке патриотов данного сорта), конечно, очень ценное, с точки зрения Иванова и Володина, но, положа руку на сердце, вряд ли оно заслуживает того, чтобы приносить жертвы и продвигать его по миру, обращая в так понятую «русскость» всё, что движется или плохо лежит.
В чем ещё может заключаться положительный смысл нашей великолепной внешней политики? Если мы в стиле крестоносцев порешили нести народам православие, то давайте прежде для начала как следует воцерковимся и уверуем сами. Публично провозгласим связь церкви и государства, институциализируем верховную власть в Кремле как не просто данную от Бога, но и возводящую себя к нему. То есть давайте скажем А, Б, В перед тем, как сразу и решительно продвигаться в направлении Г. Поговорив же с самими собой, далее, кстати, устремим свой воинственный пыл куда-нибудь в более подобающую местность, в сравнении с православной же страной. Пожалуйста, есть где разгуляться удали молодецкой на Кавказе, в Средней Азии, ну, в конце концов, в Прибалтике.
Да и русских защищать там всюду намного логичнее.
Продолжение.
Источник: http://censor.net.ua/r320731
Правоты, ради которой стоит проливать кровь, нет ни за одной из сторон. Вот эти «льзя» и «нельзя» в устах конкретного хохляцкого политика-хозяйственника смешны, даже анекдотичны. Это тезисы для университетской дискуссии, а не для подворотни, где обитает ныне «конкретная» российско-украинская политика.
Ну и понятно же, что обосновывать решения - которые важны настолько, что стоят крови - ссылками на наше декоративно-прикладное православие и такие же «скрепы» (каковые воспринимают в России всерьез только либеральные публицисты и их верные читатели), можно исключительно из крайней глупости или для отвода глаз. Не надо усложнять и путать сцену с реальностью. Оппоненты, которые выдают подобные признания, с готовностью участвуют в словесных играх, показывают тем самым, что у них и самих в голове ничего нет. Не надо искать там даже «либерализм», если только не обозначать этим термином умственную пустоту.
C другой стороны дело обстоит не лучше. Украинские коллеги кремлевских воителей охотно поддерживают миф об идеологической ангажированности - их и своей. Но незаметно, чтобы путинская власть выступала от имени ценностной и политической программы - выходящей за рамки бытовых настроений и дежурного трёпа - которая придавала бы ей историческую правоту в конфликте с Украиной или с Западом.
«Строители империи» могли бы с большей пользой озаботиться наведением порядка внутри страны, нежели борьбой за него сразу во всем мире. Внешний порядок как продолжение внутреннего более правдоподобен. Если империя - цель, то мы слишком часто роняем ее величие в грязь, не выходя за свои пределы. Не империя в голове у воришек, которые набивают карманы под видом госслужбы, а что-то совсем другое. И если уж строить империю, то начинать надо, пристальнее рассмотрев этот феномен. А это - вопрос о качестве госаппарата и в целом правящего слоя, при Володине окончательно сброшенный с повестки дня в лужу популистской риторики.
Впрочем, надо иметь в виду, что мы строим не «просто» империю, но сразу «империю времени упадка», в её деградационной цезаристской форме, оперируя классическими марианскими слоганами левого «народного трибуната» и левой диктатуры. Наше послание миру, следовательно, могло бы состоять в передаче магического знания: «всё держится на Путине». Наша политическая идея в этом её аспекте предписывает всеобщую аполитичность и исполнительность, тотальное безвластие с концентрацией властных и политических прерогатив в исключающей правила персоне. Знание о том, что за вычетом Путина мы - никто и звать нас никак (сокращенно - «русские» на языке патриотов данного сорта), конечно, очень ценное, с точки зрения Иванова и Володина, но, положа руку на сердце, вряд ли оно заслуживает того, чтобы приносить жертвы и продвигать его по миру, обращая в так понятую «русскость» всё, что движется или плохо лежит.
В чем ещё может заключаться положительный смысл нашей великолепной внешней политики? Если мы в стиле крестоносцев порешили нести народам православие, то давайте прежде для начала как следует воцерковимся и уверуем сами. Публично провозгласим связь церкви и государства, институциализируем верховную власть в Кремле как не просто данную от Бога, но и возводящую себя к нему. То есть давайте скажем А, Б, В перед тем, как сразу и решительно продвигаться в направлении Г. Поговорив же с самими собой, далее, кстати, устремим свой воинственный пыл куда-нибудь в более подобающую местность, в сравнении с православной же страной. Пожалуйста, есть где разгуляться удали молодецкой на Кавказе, в Средней Азии, ну, в конце концов, в Прибалтике.
Да и русских защищать там всюду намного логичнее.
Продолжение.