Сетевой человек
Пишет в «Снобе» некто Алексей Ковалев:
«гражданство и место жительства в современном мире - это что-то вроде абонемента в фитнес-клуб».
Известная мысль, начинающаяся со стандартизованно-либерального «мы их наняли, они наш обслуживающий персонал». Всё больше людей мыслят так, но каковы последствия распространения этой точки зрения?
В фитнесс-центре есть владельцы: основатели, учредители, инициаторы. Воззрение, образец которого мы рассматриваем, приводит к отделению скрытой или явной касты владельцев государств(а) от «прочих» и к самоопределению прочими себя в качестве бессильного человеческого мусора, в перспективе совершенно незначительного.
Человек, который меняет государства как фитнесс-центры, выступает потребителем государственных услуг. Но именно поэтому он ничего не хочет знать о том, «как это делается» - как делается власть.
Он становится либеральнее и либеральнее, мягче и безразличнее. О сетевом государстве я говорил здесь, а это - сетевой человек. Он знает концы вещей, но не начала.
Это «конечный человек», который полагает себя концом всему. Но в той мере, в какой вещи в его сознании не начавшись заканчиваются, этот человек, вследствие собственной тупиковой смысловой непроницаемости, может применяться как пустая точка в сети - как передаточный элемент скользящей бессмыслицы, функционирующий по принципу ретранслятора: откуда-то пришло - куда-то ушло. Элемент «медиакратии», растворяющей среды, в которой всё опосредуется до посредственности как таковой в качестве цели. Форма «социализации» конечного человека - сетевая. Легче всего утилизируется личность, настроившаяся утилитарно.
Истина, которая выражает себя в только что сделанных высказываниях, восходит к пониманию того, что власть - единственная первоосновная реальность, по отношению к которой быть «потребителем» в исторической перспективе вредно для здоровья.
Люди, которые бегут от себя на Запад, превращают его в территорию скопления осадочных пород. Чем больше там подобного добра, тем хуже для всех. Когда-то в эпоху европейской эмиграции в Новый свет дело обстояло иначе. Проблема в том, что западная система переработки человеческого материала в человеческий капитал давно отключена.
«гражданство и место жительства в современном мире - это что-то вроде абонемента в фитнес-клуб».
Известная мысль, начинающаяся со стандартизованно-либерального «мы их наняли, они наш обслуживающий персонал». Всё больше людей мыслят так, но каковы последствия распространения этой точки зрения?
В фитнесс-центре есть владельцы: основатели, учредители, инициаторы. Воззрение, образец которого мы рассматриваем, приводит к отделению скрытой или явной касты владельцев государств(а) от «прочих» и к самоопределению прочими себя в качестве бессильного человеческого мусора, в перспективе совершенно незначительного.
Человек, который меняет государства как фитнесс-центры, выступает потребителем государственных услуг. Но именно поэтому он ничего не хочет знать о том, «как это делается» - как делается власть.
Он становится либеральнее и либеральнее, мягче и безразличнее. О сетевом государстве я говорил здесь, а это - сетевой человек. Он знает концы вещей, но не начала.
Это «конечный человек», который полагает себя концом всему. Но в той мере, в какой вещи в его сознании не начавшись заканчиваются, этот человек, вследствие собственной тупиковой смысловой непроницаемости, может применяться как пустая точка в сети - как передаточный элемент скользящей бессмыслицы, функционирующий по принципу ретранслятора: откуда-то пришло - куда-то ушло. Элемент «медиакратии», растворяющей среды, в которой всё опосредуется до посредственности как таковой в качестве цели. Форма «социализации» конечного человека - сетевая. Легче всего утилизируется личность, настроившаяся утилитарно.
Истина, которая выражает себя в только что сделанных высказываниях, восходит к пониманию того, что власть - единственная первоосновная реальность, по отношению к которой быть «потребителем» в исторической перспективе вредно для здоровья.
Люди, которые бегут от себя на Запад, превращают его в территорию скопления осадочных пород. Чем больше там подобного добра, тем хуже для всех. Когда-то в эпоху европейской эмиграции в Новый свет дело обстояло иначе. Проблема в том, что западная система переработки человеческого материала в человеческий капитал давно отключена.