Любители споров и злословия
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Глядя на некоторых братьев, денно и нощно опровергающих различные секты Ислама (или одну и ту же секту) и выискивающих повсюду следы этих ересей, я невольно прихожу к выводу: вы, дорогие мои, ненавидите не ради Аллаха, а ради самой ненависти и других тёмных позывов души. Да, Ислам невозможен без ненависти к грехам и идолам, однако нам не должно нравиться это чувство (равно как и причины, вызывающие его). Мы ненавидим вынужденно, дабы сохранить себя и свою веру. При этом в душе любой здравомыслящий мусульманин желает очутиться там, где нет пороков и вражды людей (с Творцом и друг с другом), а грешников наблюдать издалека и в полной безопасности - как фигурки на киноэкране при показе фантастического фильма.
А что же мы видим у этих мусульман? Они настолько увлеклись критикой сект и борьбой против чужого инакомыслия, что это стало едва ли не главной целью их жизни. Отбери у них объекты ненависти и критики - и всё, их жизнь потеряет яркие цвета. Процесс же поиска и разоблачения грехов мусульман наполняет их души злорадным удовольствием, эдаким садистским экстазом. Может, я выбираю чересчур суровые термины, но как ещё прокомментировать, допустим, вот такую фразу «Признай, что ты всего лишь цепляешься за сектанта»? Зачем тебе это? Что тебе даст моё признание - ещё одну порцию злорадства? Унизить, торжествующе втоптать человека лицом в грязь, разразиться победным хохотом духовного садиста? Ну тогда найди себе компьютерную игру, где противника можно связать и под дулом автомата принудить его к самоуничижительным фразам (что-нибудь такое сейчас наверняка есть). Хотя, конечно, играть в такие игры с живыми людьми намного интереснее.
Клянусь Аллахом, иногда мне кажется, что такие братья вовсе и не хотят в Рай, где не будет таких дьявольских игр (см. также Рай и Ад):
«Мы исторгнем из их сердец злобу, и они, как братья, будут находиться на ложах, обратившись лицом друг к другу. Там их не коснётся усталость, и их не изгонят оттуда» (Коран, 15:47-48).
Нет, их вполне устраивает земная жизнь с её возможностями издеваться, оскорблять, клеветать, злословить... Что ж, в будущем мире им достанется ровно то, к чему они стремились:
«Он скажет: "Войдите (в Ад) вместе с общинами людей и джиннов, которые ушли (из жизни) задолго до вас". Каждый раз, когда туда входит какой-либо народ, он проклинает подобный себе (по вере). Когда они соберутся там все вместе, то последователи скажут о своих предводителях: "Господь наш! Вот они и ввели нас в заблуждение: воздай же им наказанием Огня вдвойне". (Аллах) ответит: "Каждому (из них) воздаётся вдвойне, но вы не ведаете об этом"» (Коран, 7:38).
Самоутверждаясь на других братьях под предлогом борьбы с ересями, они забывают ещё одно: от Анаса сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между ней и Аллахом нет преграды!» (аль-Бухари, Муслим).
В других хадисах:
«Бойтесь мольбы притесняемого, ибо, поистине, она устремляется в небо подобно искре!» (аль-Хаким. Хадис удостоверили аз-Захаби и ас-Сан'ани. См. «аль-'Улювв», стр. 29 и «ат-Танвир», 1/345-346);
«Поистине, мольба притесняемого будет принята, даже если он является нечестивцем, а его нечестие (останется) с ним» (Ахмад, Ибн Аби Шейба. Имам аль-Хайсами назвал хадис хорошим. См. «Маджма'у-з-заваид», 10/151).
Имеется в виду мольба о том, чтобы Аллах покарал угнетателей и беззаконников. Ответ на эти мольбы может настичь преступника ещё в земном мире или же снизойти на него в день Суда (что намного хуже). И если эти братья не боятся для себя таких мольб, то как они могут поучать кого-то богобоязненности?
Читайте также:
Отсутствие зависти и нелюбовь к конфликтам
О проклятии...
О взаимоотношениях мусульман
Порицание грехов мусульман
Об открытом нечестии
И хвала Аллаху, Господу миров.
Глядя на некоторых братьев, денно и нощно опровергающих различные секты Ислама (или одну и ту же секту) и выискивающих повсюду следы этих ересей, я невольно прихожу к выводу: вы, дорогие мои, ненавидите не ради Аллаха, а ради самой ненависти и других тёмных позывов души. Да, Ислам невозможен без ненависти к грехам и идолам, однако нам не должно нравиться это чувство (равно как и причины, вызывающие его). Мы ненавидим вынужденно, дабы сохранить себя и свою веру. При этом в душе любой здравомыслящий мусульманин желает очутиться там, где нет пороков и вражды людей (с Творцом и друг с другом), а грешников наблюдать издалека и в полной безопасности - как фигурки на киноэкране при показе фантастического фильма.
А что же мы видим у этих мусульман? Они настолько увлеклись критикой сект и борьбой против чужого инакомыслия, что это стало едва ли не главной целью их жизни. Отбери у них объекты ненависти и критики - и всё, их жизнь потеряет яркие цвета. Процесс же поиска и разоблачения грехов мусульман наполняет их души злорадным удовольствием, эдаким садистским экстазом. Может, я выбираю чересчур суровые термины, но как ещё прокомментировать, допустим, вот такую фразу «Признай, что ты всего лишь цепляешься за сектанта»? Зачем тебе это? Что тебе даст моё признание - ещё одну порцию злорадства? Унизить, торжествующе втоптать человека лицом в грязь, разразиться победным хохотом духовного садиста? Ну тогда найди себе компьютерную игру, где противника можно связать и под дулом автомата принудить его к самоуничижительным фразам (что-нибудь такое сейчас наверняка есть). Хотя, конечно, играть в такие игры с живыми людьми намного интереснее.
Клянусь Аллахом, иногда мне кажется, что такие братья вовсе и не хотят в Рай, где не будет таких дьявольских игр (см. также Рай и Ад):
«Мы исторгнем из их сердец злобу, и они, как братья, будут находиться на ложах, обратившись лицом друг к другу. Там их не коснётся усталость, и их не изгонят оттуда» (Коран, 15:47-48).
Нет, их вполне устраивает земная жизнь с её возможностями издеваться, оскорблять, клеветать, злословить... Что ж, в будущем мире им достанется ровно то, к чему они стремились:
«Он скажет: "Войдите (в Ад) вместе с общинами людей и джиннов, которые ушли (из жизни) задолго до вас". Каждый раз, когда туда входит какой-либо народ, он проклинает подобный себе (по вере). Когда они соберутся там все вместе, то последователи скажут о своих предводителях: "Господь наш! Вот они и ввели нас в заблуждение: воздай же им наказанием Огня вдвойне". (Аллах) ответит: "Каждому (из них) воздаётся вдвойне, но вы не ведаете об этом"» (Коран, 7:38).
Самоутверждаясь на других братьях под предлогом борьбы с ересями, они забывают ещё одно: от Анаса сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между ней и Аллахом нет преграды!» (аль-Бухари, Муслим).
В других хадисах:
«Бойтесь мольбы притесняемого, ибо, поистине, она устремляется в небо подобно искре!» (аль-Хаким. Хадис удостоверили аз-Захаби и ас-Сан'ани. См. «аль-'Улювв», стр. 29 и «ат-Танвир», 1/345-346);
«Поистине, мольба притесняемого будет принята, даже если он является нечестивцем, а его нечестие (останется) с ним» (Ахмад, Ибн Аби Шейба. Имам аль-Хайсами назвал хадис хорошим. См. «Маджма'у-з-заваид», 10/151).
Имеется в виду мольба о том, чтобы Аллах покарал угнетателей и беззаконников. Ответ на эти мольбы может настичь преступника ещё в земном мире или же снизойти на него в день Суда (что намного хуже). И если эти братья не боятся для себя таких мольб, то как они могут поучать кого-то богобоязненности?
Читайте также:
Отсутствие зависти и нелюбовь к конфликтам
О проклятии...
О взаимоотношениях мусульман
Порицание грехов мусульман
Об открытом нечестии
И хвала Аллаху, Господу миров.