Свист Гекаты. Часть III

[seashellfreedom]

При сравнении философских стилей «Халдейских оракулов» и поздних неоплатоников в глаза бросается существенная разница между ними. У Прокла и Дамаския основа эстетики - описанная Лосевым эллинская статуарность: триада за триадой, постепенное, дотошное до занудства, описание каждого этажа божественного небоскрёба. Всё чинно, покойно, освещено южным

Comments

[miya_mu]

Супер.
PS за "красиво, но обсессивно" обиделась. Кто это тут еще обсессивный!
PPS дорвался наконец до своей любимой вертишейки *нечеловеческий смех за кадром*

[seashellfreedom]

Спасибо.
Ну почитай, как-нибудь на ночь Дамаския Диадоха :)
Дорвался, ага.

[miya_mu]

Обожаю Дамаския. В минуты тягостных сомнений, в минуты чего-то там еще, один он мне был опорой. Его обсессии скорее связаны с посттравматиечким синдромом, - хотя вся его жизнь сплошной травматиечский синдром. Без обсессий он бы и не выплыл, но это еще не признак всего неоплатонизма в целом.
Хотя залипание на пребывании в свете тоже так действует, тут я не спорю

[seashellfreedom]

Да, жизнь у дедушки тяжёлая была. Видеть, как гибнет твой мир, скитаться на старости лет - такого никому не пожелаешь. Ладно, пусть будет, он хороший по-своему.
А Прокл? Прокл как же? Тоже ведь зануда.

[darkhon]

"Задача ритуала - вскружить голову жертве, как у вертишейки. Ум жертвы должен «поехать», как магическое колесо"
Логично. А вот всякие живодёрства - не в тему, так что действительно очень сомнительно. Наверное, очень поздние схолии, "Рабинович напел".

Жду окончания :)