Сумасшедший Йоси.
Вместо предисловия.
- Как давно я хотел начать учить "Ктубот"! - с удовольствием сказал Йоси. Он поцеловал книгу, открыл и начал читать нараспев, как это принято у профессионалов: "Девушка едет в среду, а вдова - в четверг". "Куда ты едешь? Куда ты едешь?" - стал напевать я известную израильскую песню.
"Девушка едет в среду, а вдова - в четверг" - повторил мишну Йоси. "Куда ты едешь? Куда ты едешь?" - снова запел я.
"Девушка едет в среду, а вдова - в четверг" - повторил мишну Йоси. "Куда ты едешь? Куда ты едешь?" - снова запел я.
- Что ты от меня хочешь? Так написано! - сказал Йоси.
Ещё раз-другой и Йоси наконец заметил свою ошибку: "Девушка выходит замуж в среду, а вдова - в четверг" было написано в "Ктубот".
Мамины зубы.
Мать Йоси - вдова: его отец умер, когда Йоси был маленьким и после этого она так и не вышла замуж.
- Йоси! Когда ты возьмешься за голову? Когда ты наконец-то будешь взрослым? - кричит вдова. Когда она "говорит по телефону" она тоже кричит. Они живут в доме напротив, но это не мешает мне слышать её безумные крики. Такое чувство, что её хриплый прокуренный голос уже впитался в стены их дома. Интересно: как их терпят соседи, как они ещё не сошли с ума?
Йоси ходит в черных брюках, белой рубашке и черной кипе, как и принято у "ультра". А как с содержанием?
Йоси трудно сосредоточиться. Когда он молится за общину - он это делает на распев, как у профессионалов, но если он сбился - он не знает с какого места продолжить: он следит за мелодией, за внешним, а за содержанием, за внутренним наполнением ему следить намного сложнее.
Йоси уже за двадцать. Большинство приятелей Йосефа по бней-бракской ешиве наверняка уже не только давным-давно женились, но и имеют как минимум одного ребенка. А Йоси ходит по улицам с пальцем во рту: так маленькие дети компенсируют себе отсутствие пуповины, сиськи и тепла.
Вместо послесловия.
Как-то раз зашел я на сайт знакомств для религиозных и был потрясен количеством незамужних девушек, которые в 20-30-40 лет ни разу не были замужем. Катастрофа!
"Девушки едут... вдовы едут...". Они всё едут и едут по жизни в надежде встретить своего Йосика. А их йосики, вскормленные немецкими порошками-парализаторами и выброшенные к собакам в ясли и детские сады, измордованные своими собственными матерями-вдовами, с переломанными носами йосики, ходят неприкаянные по улицам с пальцем во рту. И никак не могут доехать до своих жен и своих душ, что примерно одно и тоже.
См. также
" 21 век. Культура!"
" Собаки."
" Зубы бабушки."
" Если у Вас дома поселился инопланетянин."
" Про еврейскую сиську и немецкую соску. Азбука иудаизма 22"
" Медицинское. Про соску, сиську и мужчин."
а также
" Про еврейский нос. Азбука иудаизма 24"
" Религия ветра. Азбука иудаизма 25"
" Крепкий орешек. Два."
" Мои путешествия в Багдад."
(с) petrushanov.livejournal.com/24980.html
- Как давно я хотел начать учить "Ктубот"! - с удовольствием сказал Йоси. Он поцеловал книгу, открыл и начал читать нараспев, как это принято у профессионалов: "Девушка едет в среду, а вдова - в четверг". "Куда ты едешь? Куда ты едешь?" - стал напевать я известную израильскую песню.
"Девушка едет в среду, а вдова - в четверг" - повторил мишну Йоси. "Куда ты едешь? Куда ты едешь?" - снова запел я.
"Девушка едет в среду, а вдова - в четверг" - повторил мишну Йоси. "Куда ты едешь? Куда ты едешь?" - снова запел я.
- Что ты от меня хочешь? Так написано! - сказал Йоси.
Ещё раз-другой и Йоси наконец заметил свою ошибку: "Девушка выходит замуж в среду, а вдова - в четверг" было написано в "Ктубот".
Мамины зубы.
Мать Йоси - вдова: его отец умер, когда Йоси был маленьким и после этого она так и не вышла замуж.
- Йоси! Когда ты возьмешься за голову? Когда ты наконец-то будешь взрослым? - кричит вдова. Когда она "говорит по телефону" она тоже кричит. Они живут в доме напротив, но это не мешает мне слышать её безумные крики. Такое чувство, что её хриплый прокуренный голос уже впитался в стены их дома. Интересно: как их терпят соседи, как они ещё не сошли с ума?
Йоси ходит в черных брюках, белой рубашке и черной кипе, как и принято у "ультра". А как с содержанием?
Йоси трудно сосредоточиться. Когда он молится за общину - он это делает на распев, как у профессионалов, но если он сбился - он не знает с какого места продолжить: он следит за мелодией, за внешним, а за содержанием, за внутренним наполнением ему следить намного сложнее.
Йоси уже за двадцать. Большинство приятелей Йосефа по бней-бракской ешиве наверняка уже не только давным-давно женились, но и имеют как минимум одного ребенка. А Йоси ходит по улицам с пальцем во рту: так маленькие дети компенсируют себе отсутствие пуповины, сиськи и тепла.
Click to viewВместо послесловия.
Как-то раз зашел я на сайт знакомств для религиозных и был потрясен количеством незамужних девушек, которые в 20-30-40 лет ни разу не были замужем. Катастрофа!
"Девушки едут... вдовы едут...". Они всё едут и едут по жизни в надежде встретить своего Йосика. А их йосики, вскормленные немецкими порошками-парализаторами и выброшенные к собакам в ясли и детские сады, измордованные своими собственными матерями-вдовами, с переломанными носами йосики, ходят неприкаянные по улицам с пальцем во рту. И никак не могут доехать до своих жен и своих душ, что примерно одно и тоже.
См. также
" 21 век. Культура!"
" Собаки."
" Зубы бабушки."
" Если у Вас дома поселился инопланетянин."
" Про еврейскую сиську и немецкую соску. Азбука иудаизма 22"
" Медицинское. Про соску, сиську и мужчин."
а также
" Про еврейский нос. Азбука иудаизма 24"
" Религия ветра. Азбука иудаизма 25"
" Крепкий орешек. Два."
" Мои путешествия в Багдад."
(с) petrushanov.livejournal.com/24980.html