Нимрод.
Среди посвящающих Нимроду (ар. Кал'ат ас-Субейба - "крепость на скале", или Кал'ат Намруд, ивр. Мивцар Нимрод) более пары предложений принято начинать повествование с того, что в 1867 году Марк Твен, в то время корреспондент Alta California, назвал объект "(насколько нам известно) самыми величественными на свете развалинами такого рода". В том же духе высказался лорд Китченер, собаку съевший на местных каменюках: "It is the finest ruined castle I have seen in the country". Китченера, однако, цитируют куда реже.
Крепость находится в юго-западной части горного массива Хермон, на вершине хребта высотой 815 метров над уровнем моря, и занимает участок длиной примерно 420 метров и шириной до 150 метров. Из-за своей близости к Баниасу (расположенному примерно двумя километрами западнее), Нимрод был также известен местным жителям как Кал'ат Баниас. Отсюда был только один шаг до его идентификации с "крепостью Баниаса", фигурирующей в источниках 12 века. Посему долгое время считалось, что крепость была построена в начале 12 века, вероятно крестоносцами, и в последующие десятилетия неоднократно переходила из рук в руки (интересное исключение составлял Эдвард Робинсон, намекнувший на возможное сидонское происхождение; при этом в идентификации Нимрода и "крепости Баниаса" Робинсон усомнился). Однако согласно новым данным разведки, вышеописанные приключения выпали на долю другой крепости, вероятно цитадели в самом Баниасе.
Новая версия, в продвижении которой видную роль сыграл Ронни Элленблюм, гласит, что Нимрод был построен в 13 веке, при Аюбидах. Так, Якут аль-Хамауи в своей работе, законченной в 1224, вообще не упоминает об объекте, а Сибт ибн аль-Джаузи приписывает возведение Субейбы скончавшемуся в 1232/33 аль-Азизу Усману, племяннику Саладина и правителю Баниаса. С этим согласуются и надписи в самой крепости, сообщающие о строительных работах, проведённых в конце 1220-х по указанию Усмана. Представляется вероятным, что сперва, в 1227-28, была построена восточная часть крепости; к ней в 1230 пристроена западная. Братья Усмана, аль-Камиль и аль-Муаззам, "работали" султанами Египта и Дамаска соответственно; должно быть, Усман и его сын Хасан не хотели отставать хотя бы формально; во всяком случае, некоторые надписи именуют обоих султанами, добавляя соответствующий набор комплиментов. Согласно Вильсону, одна из надписей называет Усмана "столпом мира" - не иначе, потребовалось подменить одного из слонов ;). Впрочем, в книге Шарона, перечисляющей вроде бы все надписи в Нимроде, подобный оборот не встречается...
Результаты осмотра.