Вдогонку ко вчерашнему: рассказы про ловушку для Будды и про дракона
Вчера во введении к первому разделу "Трёх Сокровищ" были отсылки к историям из жизни Будды, а самих этих историй здесь ещё не было. Вот они - из "Стародавних повестей".
Рассказ о том, как Будда пришёл в дом иноверца Шригупты
В стародавние времена в Индии жил иноверец, звали его Шригупта. Он думал: как бы избавиться от Будды? И измыслил такую хитрость: приглашу Будду к себе. Если придёт, как ни в чём не бывало, то я пойму, что он действует как обычный человек. А если не придёт, пойму, что он в самом деле действует мудро! Так решил Шригупта и отправил гонца к Будде: приходи, мол. Будда сразу принял приглашение. Шригупта, а вслед за ним и другие иноверцы, радостно хлопают в ладоши: ага, ага! Вот что они задумали: вырыли под воротами яму, широкую и глубокую, на дне её развели костры, натыкали мечей остриями кверху. Заложили яму тонкими досками, а сверху присыпали песком. И ждут, когда придёт Будда.
Среди детей иноверца был один мальчик. Он говорит:
- Очень глупо устраивать западню для того, кто придёт к тебе в дом, отец! Будда на такую хитрость не поддастся! Последний из его учеников - и тот не поддастся! Что уж и говорить о Будде, чья мудрость неизмерима! Это смешно, брось скорее это дело!
Отец-иноверец отвечает:
- Если бы Будда был мудр, он бы эту ловушку распознал и не пошёл ко мне. А он охотно согласился, так что может и поддаться. Не уговаривай понапрасну, сиди себе!
Так он неласково ответил, и сын больше ничего не сказал.
И вот, дожидаются прихода Будды, предвкушают: ловушка его погубит непременно! А Будда излучает свет, шагает не спеша, как ни в чём не бывало. Впереди толпа учеников, слушателей его голоса, а Будда за ними. Перед воротами Будда говорит: пусть никто из вас не входит ни впереди меня, ни рядом со мною! Входите только следом за мной! И за трапезой принимайтесь за еду, только когда я поем, а пока я не начну есть, за палочки не беритесь! Так он их предостерёг и вошёл в ворота.
Иноверцы и все домочадцы Шригупты собрались, встали в ряд у ворот, вытянули шеи, предвкушают: вот сейчас он провалится в яму, сгорит в огне, напорется на мечи! И тут из ямы выросли огромные цветы лотоса и закрыли её всю, Будда вошёл, ступая по ним. И все его ученики вошли, держась следом. Иноверцы думают: чудеса! Расстроились безмерно. А Будда прошёл, сел прямо, ему подали еду. Иноверцы думали: ну, уж когда он съест отраву, точно не выживет! Запасли всяких ядов и подали ему. Однако яд, поднесённый в дар, превратился в сладкую росу, и Будда всё съел. Ученики тоже поели, и никто не отравился.
У иноверцев при виде такого вдруг проснулись в сердце сожаления, и они рассказали Будде всё как есть: какую дурацкую ловушку они подстроили. Тогда Будда, полный сострадания, проповедал для них Закон, обратил их к учению, и все они, слушая Будду, обрели плод архатов. Так передают этот рассказ.
Имя Шригупта пишется как 勝蜜, Сё:мицу. «Слушатели голоса» 声聞, сё:мон, санскр. шравака - те, кто проходил личное обучение у Будды. Индийцы, по словам рассказчика, тоже едят палочками, 箸, хаси, как и китайцы, и японцы. «Сладкая роса» 甘露, канро, санскр. амрита, - пища богов на небесах.
Рассказ о драконе Гопале
В стародавние времена в Индии жил один пастух. Он нёс царскую службу: поставлял в дворец сливки.
И вот, нежданно случилось так, что сливки кончились. Тогда царь в великом гневе послал к пастуху гонца, бранил его безмерно. Пастух попрёки вынести не смог, возникла в нём великая злоба, он на золотую монету купил цветов, совершил подношение перед ступой и дал клятву:
- Меня бранят без вины, трудно такое вынести! Я стану злым драконом, разрушу царство, сокрушу царя!
Так он поклялся, взобрался на высокую скалу, бросился вниз и погиб. И, как хотел, стал злым драконом. К юго-западу от храма [?] есть глубокое ущелье. Края обрывистые, крутые, вид страшный безмерно! В восточном конце того ущелья стоят высокие камни, будто стена. А за ними вход в большую пещеру. Лаз тесный, внутри совсем темно. Из той пещеры постоянно по капле сочится вода. Там-то дракон и поселился. Помнил свой прежний обет, а потому думал: уничтожу царство и сокрушу царя!
Тут Шакьямуни, прошедший свой Путь, издалека чудесной силой своей понял замысел дракона и прибыл из Средней Индии к той пещере. Дракон увидел Будду, и ядовитые помыслы в его сердце вдруг унялись, он принял заповедь не убивать никого из живых, поклялся: буду всегда защищать Закон! Дракон обратился к Будде и говорит:
- О Будда, я хочу навсегда остаться в этой пещере. Побуди же своих учеников, монахов-бхикшу, подносить мне дары!
Будда говорит дракону:
- Недалёк срок моего ухода в нирвану. Я для тебя оставлю свою тень в этой пещере. А ещё пришлю сюда пятерых монахов-архатов, велю им постоянно подносить тебе дары. А ты, смотри, не забывай! И если однажды у тебя снова возникнут прежние ядовитые помыслы, погляди на мою тень. Тогда ядовитые помыслы сами собой уймутся. А ещё отныне все будды, сколько их явится в мир, будут милостивы к тебе!
Такую Будда дал клятву и вернулся восвояси.
Тень Будды в пещере не исчезла, сохранилась до наших дней. А дракона звали Гопала. Когда танский переводчик Сюань-цзан странствовал по Индии, он ходил к той пещере, видел тень Будды и написал о ней. Так передают этот рассказ.
Имя Гопала пишется 瞿婆羅, Губара; «сливки» здесь - 乳酪, ню:раку, санскр. дадхи, один из молочных продуктов, известных в Японии только по упоминаниям в буддийских текстах.
Рассказ о том, как Будда пришёл в дом иноверца Шригупты
В стародавние времена в Индии жил иноверец, звали его Шригупта. Он думал: как бы избавиться от Будды? И измыслил такую хитрость: приглашу Будду к себе. Если придёт, как ни в чём не бывало, то я пойму, что он действует как обычный человек. А если не придёт, пойму, что он в самом деле действует мудро! Так решил Шригупта и отправил гонца к Будде: приходи, мол. Будда сразу принял приглашение. Шригупта, а вслед за ним и другие иноверцы, радостно хлопают в ладоши: ага, ага! Вот что они задумали: вырыли под воротами яму, широкую и глубокую, на дне её развели костры, натыкали мечей остриями кверху. Заложили яму тонкими досками, а сверху присыпали песком. И ждут, когда придёт Будда.
Среди детей иноверца был один мальчик. Он говорит:
- Очень глупо устраивать западню для того, кто придёт к тебе в дом, отец! Будда на такую хитрость не поддастся! Последний из его учеников - и тот не поддастся! Что уж и говорить о Будде, чья мудрость неизмерима! Это смешно, брось скорее это дело!
Отец-иноверец отвечает:
- Если бы Будда был мудр, он бы эту ловушку распознал и не пошёл ко мне. А он охотно согласился, так что может и поддаться. Не уговаривай понапрасну, сиди себе!
Так он неласково ответил, и сын больше ничего не сказал.
И вот, дожидаются прихода Будды, предвкушают: ловушка его погубит непременно! А Будда излучает свет, шагает не спеша, как ни в чём не бывало. Впереди толпа учеников, слушателей его голоса, а Будда за ними. Перед воротами Будда говорит: пусть никто из вас не входит ни впереди меня, ни рядом со мною! Входите только следом за мной! И за трапезой принимайтесь за еду, только когда я поем, а пока я не начну есть, за палочки не беритесь! Так он их предостерёг и вошёл в ворота.
Иноверцы и все домочадцы Шригупты собрались, встали в ряд у ворот, вытянули шеи, предвкушают: вот сейчас он провалится в яму, сгорит в огне, напорется на мечи! И тут из ямы выросли огромные цветы лотоса и закрыли её всю, Будда вошёл, ступая по ним. И все его ученики вошли, держась следом. Иноверцы думают: чудеса! Расстроились безмерно. А Будда прошёл, сел прямо, ему подали еду. Иноверцы думали: ну, уж когда он съест отраву, точно не выживет! Запасли всяких ядов и подали ему. Однако яд, поднесённый в дар, превратился в сладкую росу, и Будда всё съел. Ученики тоже поели, и никто не отравился.
У иноверцев при виде такого вдруг проснулись в сердце сожаления, и они рассказали Будде всё как есть: какую дурацкую ловушку они подстроили. Тогда Будда, полный сострадания, проповедал для них Закон, обратил их к учению, и все они, слушая Будду, обрели плод архатов. Так передают этот рассказ.
Имя Шригупта пишется как 勝蜜, Сё:мицу. «Слушатели голоса» 声聞, сё:мон, санскр. шравака - те, кто проходил личное обучение у Будды. Индийцы, по словам рассказчика, тоже едят палочками, 箸, хаси, как и китайцы, и японцы. «Сладкая роса» 甘露, канро, санскр. амрита, - пища богов на небесах.
Рассказ о драконе Гопале
В стародавние времена в Индии жил один пастух. Он нёс царскую службу: поставлял в дворец сливки.
И вот, нежданно случилось так, что сливки кончились. Тогда царь в великом гневе послал к пастуху гонца, бранил его безмерно. Пастух попрёки вынести не смог, возникла в нём великая злоба, он на золотую монету купил цветов, совершил подношение перед ступой и дал клятву:
- Меня бранят без вины, трудно такое вынести! Я стану злым драконом, разрушу царство, сокрушу царя!
Так он поклялся, взобрался на высокую скалу, бросился вниз и погиб. И, как хотел, стал злым драконом. К юго-западу от храма [?] есть глубокое ущелье. Края обрывистые, крутые, вид страшный безмерно! В восточном конце того ущелья стоят высокие камни, будто стена. А за ними вход в большую пещеру. Лаз тесный, внутри совсем темно. Из той пещеры постоянно по капле сочится вода. Там-то дракон и поселился. Помнил свой прежний обет, а потому думал: уничтожу царство и сокрушу царя!
Тут Шакьямуни, прошедший свой Путь, издалека чудесной силой своей понял замысел дракона и прибыл из Средней Индии к той пещере. Дракон увидел Будду, и ядовитые помыслы в его сердце вдруг унялись, он принял заповедь не убивать никого из живых, поклялся: буду всегда защищать Закон! Дракон обратился к Будде и говорит:
- О Будда, я хочу навсегда остаться в этой пещере. Побуди же своих учеников, монахов-бхикшу, подносить мне дары!
Будда говорит дракону:
- Недалёк срок моего ухода в нирвану. Я для тебя оставлю свою тень в этой пещере. А ещё пришлю сюда пятерых монахов-архатов, велю им постоянно подносить тебе дары. А ты, смотри, не забывай! И если однажды у тебя снова возникнут прежние ядовитые помыслы, погляди на мою тень. Тогда ядовитые помыслы сами собой уймутся. А ещё отныне все будды, сколько их явится в мир, будут милостивы к тебе!
Такую Будда дал клятву и вернулся восвояси.
Тень Будды в пещере не исчезла, сохранилась до наших дней. А дракона звали Гопала. Когда танский переводчик Сюань-цзан странствовал по Индии, он ходил к той пещере, видел тень Будды и написал о ней. Так передают этот рассказ.
Имя Гопала пишется 瞿婆羅, Губара; «сливки» здесь - 乳酪, ню:раку, санскр. дадхи, один из молочных продуктов, известных в Японии только по упоминаниям в буддийских текстах.