О том и о сем.
Ответ на комментарий уважаемой natabelu, расположенный вот здесь: http://natabelu.livejournal.com/25722.html
О последствиях запора:
Сидит украинец (в просторечии - хохол), в туалете - и тужится, сердешный. Причем, делает это так, что только вот стены не падают. Делает уже полчаса. Успевшая забыть чем занят благоверный, жена, проходя мимо, "на автомате" гасит в уборной свет. Слышен жуткий, исполненный отчаяния крик:
- А-а-а! А-а-а!
- Микола, шо такэ?
- Галя, то цэ ты лампочку выключила?
- Ну да.
- Ой, слава Богу! А то я думав, шо вид натугы в мэнэ очи лопнулы.
О "чуть что": ну, я наслышан.
О взгляде историка: все меняется, все течет...
Стереотипы зависят от времени:
Взять, например, чудесный роман Йена Пирса "Перст указующий" - как там заезжий итальянец костерит "этих английских варваров"! Их отрыгивание, да такое, что "кусочки пищи пролетали над столом и падали на головы соседей"! Их забавы, такие как "живосечение собаки": то есть: хирургия на животном материале, по всем правилам, - но только без анестезии... И речь идет не о пейзанах, не о распущенном дворянстве, - об оксфордской профессуре! А ее господин Пирс знает не понаслышке, потому что сам ею является. Правда, не в 17-м столетии, о котором идет речь в романе, а в нашем, родном, 21-м. Мне, случайно, доводилось беседовать с другом писателя, тоже обитателем этого благословенного университетского города (как по мне - одного из наикрасивейших в мире) - так вот, он утверждал, что Йен Пирс очень тщательно выверял всю информацию в архивах, где, вообще-то, и наткнулся на историю, легшую в основу "Перста". Так что во времена барокко - все было по-другому.
Зависят от местоположения стереотипующего:
Скажем, в США французов считают грубыми (не без оснований), а англичан - грязнулями, с отвратительной национальной кухней (хотя знаменитая трехзвездная "Жирная утка" находится именно в Британии). А к полякам в Европе относятся лишь чуть снисходительнее, чем к таджикам и молдаванам в России. А распространенное, до сих пор, в некоторых слоях общества, представление о том, что "силь ву пле", "Париж" и т.п. слова являются синонимами вкуса и культуры - проистекает, видимо (подчеркну: лишь видимо, по-моему), от холопского балгоговения перед теми, кто когда-то были "баре", говорили по-французски и заводили себе гувернеров (и коим с таким удовольствием разбивались ломиками головы в подвалах ЧК). Впрочем, здесь я уже говорю не о физическом местоположении, а, скорее, о социальном.
И т.д.
О "рубить голову":
Последняя казнь с помощью гильотины состоялась в Марселе, 10 сентябя 1977-го года, но и после нее смертные приговоры (без гильотины) еще некоторое время не отменяли. Последняя публичная казнь в Англии случилась как раз во время правления Виктории, в 1868-м году. А полностью "вышка" была отменена там в 1981-м. Но ведь имеется в виду совершенно не это. Имеется в виду пресловутый волюнтаризм тех самых султанов и тех самых царей. Ведь в Англии уже много сотен лет действует Хартия Вольностей, которая, в том числе, запрещала пытать, и казнить без суда (правда, только дворян и свободных йоменов, но лиха беда начало). Теперь давайте посмотрим на самодержцев, и подумаем: какая у них была хартия? И какой именно суд? И сколько людей, если не было казнено, то уж пытано-перепытано, а потом еще и оттрубило, как минимум, червонец там "где даже летом холодно в пальто"? Так что автор, по сути, прав.
О Волочковой:
Чистый яд. Лично мне как-то рассказали байку (которая, может быть, и правда) о том, что, выиграв очередной конкурс (с помощью, скажем мягко, женских чар, умело потраченных на председателя жюри) - Волочкова шествовала за наградой. В партере, мимо которого происходило шествие дивы, сидели самые разные люди, и объединяли их, прежде всего, две вещи: врожденная интеллигентность и любовь к музыке. Так вот, они покрыли ее такими словами, среди которых "б...", "с...", "п...", и "прошмондовка вокзальная" - следовало бы считать вполне еще толерантными и почти не выходящими за рамки приличий.
О мате:
См. выше.
Кажется, больше мне сказать, на данный момент, нечего.
О последствиях запора:
Сидит украинец (в просторечии - хохол), в туалете - и тужится, сердешный. Причем, делает это так, что только вот стены не падают. Делает уже полчаса. Успевшая забыть чем занят благоверный, жена, проходя мимо, "на автомате" гасит в уборной свет. Слышен жуткий, исполненный отчаяния крик:
- А-а-а! А-а-а!
- Микола, шо такэ?
- Галя, то цэ ты лампочку выключила?
- Ну да.
- Ой, слава Богу! А то я думав, шо вид натугы в мэнэ очи лопнулы.
О "чуть что": ну, я наслышан.
О взгляде историка: все меняется, все течет...
Стереотипы зависят от времени:
Взять, например, чудесный роман Йена Пирса "Перст указующий" - как там заезжий итальянец костерит "этих английских варваров"! Их отрыгивание, да такое, что "кусочки пищи пролетали над столом и падали на головы соседей"! Их забавы, такие как "живосечение собаки": то есть: хирургия на животном материале, по всем правилам, - но только без анестезии... И речь идет не о пейзанах, не о распущенном дворянстве, - об оксфордской профессуре! А ее господин Пирс знает не понаслышке, потому что сам ею является. Правда, не в 17-м столетии, о котором идет речь в романе, а в нашем, родном, 21-м. Мне, случайно, доводилось беседовать с другом писателя, тоже обитателем этого благословенного университетского города (как по мне - одного из наикрасивейших в мире) - так вот, он утверждал, что Йен Пирс очень тщательно выверял всю информацию в архивах, где, вообще-то, и наткнулся на историю, легшую в основу "Перста". Так что во времена барокко - все было по-другому.
Зависят от местоположения стереотипующего:
Скажем, в США французов считают грубыми (не без оснований), а англичан - грязнулями, с отвратительной национальной кухней (хотя знаменитая трехзвездная "Жирная утка" находится именно в Британии). А к полякам в Европе относятся лишь чуть снисходительнее, чем к таджикам и молдаванам в России. А распространенное, до сих пор, в некоторых слоях общества, представление о том, что "силь ву пле", "Париж" и т.п. слова являются синонимами вкуса и культуры - проистекает, видимо (подчеркну: лишь видимо, по-моему), от холопского балгоговения перед теми, кто когда-то были "баре", говорили по-французски и заводили себе гувернеров (и коим с таким удовольствием разбивались ломиками головы в подвалах ЧК). Впрочем, здесь я уже говорю не о физическом местоположении, а, скорее, о социальном.
И т.д.
О "рубить голову":
Последняя казнь с помощью гильотины состоялась в Марселе, 10 сентябя 1977-го года, но и после нее смертные приговоры (без гильотины) еще некоторое время не отменяли. Последняя публичная казнь в Англии случилась как раз во время правления Виктории, в 1868-м году. А полностью "вышка" была отменена там в 1981-м. Но ведь имеется в виду совершенно не это. Имеется в виду пресловутый волюнтаризм тех самых султанов и тех самых царей. Ведь в Англии уже много сотен лет действует Хартия Вольностей, которая, в том числе, запрещала пытать, и казнить без суда (правда, только дворян и свободных йоменов, но лиха беда начало). Теперь давайте посмотрим на самодержцев, и подумаем: какая у них была хартия? И какой именно суд? И сколько людей, если не было казнено, то уж пытано-перепытано, а потом еще и оттрубило, как минимум, червонец там "где даже летом холодно в пальто"? Так что автор, по сути, прав.
О Волочковой:
Чистый яд. Лично мне как-то рассказали байку (которая, может быть, и правда) о том, что, выиграв очередной конкурс (с помощью, скажем мягко, женских чар, умело потраченных на председателя жюри) - Волочкова шествовала за наградой. В партере, мимо которого происходило шествие дивы, сидели самые разные люди, и объединяли их, прежде всего, две вещи: врожденная интеллигентность и любовь к музыке. Так вот, они покрыли ее такими словами, среди которых "б...", "с...", "п...", и "прошмондовка вокзальная" - следовало бы считать вполне еще толерантными и почти не выходящими за рамки приличий.
О мате:
См. выше.
Кажется, больше мне сказать, на данный момент, нечего.