Рабби Еhуда Ашлаг. Предисловие к книге Зоар. п. 34; черновик, перепечатка запрещена
И для подготовки Своих творений, чтобы могли они достичь высшего уровня, высоты, о которой говорилось [ в предыдущем пункте], пожелал Святой [Творец], да будет Он восславлен, осуществить это в порядке четырех ступеней, развивающихся одна из другой, и называющихся: Домэм (неживой), Цомэях (растительный), Хай (животный), Мэдабэр (говорящий). И на самом деле, они представляют собой Далет Бхинот (четыре стадии) желания получать, на которые делится каждый без исключения мир из высших миров. Ибо хотя основная часть этого желания заключена в Бхине Далет (в четвертой стадии) желания получать, но Бхина Далет не может раскрыться сразу же, но это происходит у нее под воздействием трех предварительных Бхинот (стадий), так что она раскрывается и развивается в них и через них постепенно, пока окончательно не сформируется как Бхина Далет. Как объясняется в Учении о Десяти Сфирот, часть первая, [глава первая, Ор Пними,] Нун), начиная со слов «А причина».