Православные активисты. Чем дальше, тем интереснее
Начало: Православные активисты. К расследованию приступить
Активисты со склада
Мы договорились встретиться с Дмитрием у храма апостола Фомы на Кантемировской, том самом, где был настоятелем священник Даниил Сысоев. Отец Даниил был убит двумя выстрелами из пистолета неустановленным лицом в храме при исполнении священнослужебных обязанностей. Он занимался активной проповедью православия среди мусульман, за что подвергался резкой критике с их стороны. Многие православные христиане считают кончину отца Даниила мученичеством и ожидают его канонизации в будущем.
«У нас там есть помещение», - сказал мне Дмитрий. Помещение представляло собой контейнер с надписью «склад» напротив автомобильной стоянки. На двери висел замок. Как говорится, от ворот поворот. Зато я познакомился с местной кошкой, которая на вопрос, поддерживает ли она православных активистов, ответила утвердительно: «Мяу!»
Штаб-квартира православного патруля
Оказалось, что неподалеку у здания онкологического центра на Кантемировской упал поклонный крест - то ли свалили, то ли сам рухнул от ветра. Дмитрий и его сторонники отправились спасать святыню. На всякий случай вызвали полицию.
Там, у поваленного креста, продолжилась наша прерванная беседа. В том, что крест упал, Дмитрий видит предзнаменование: «Господь показывает, что нужно встряхнуть христиан, чтобы те начали активно защищать свою церковь».
Рухнувшая святыня
Неизменный участник акций Дмитрия православный бард Константин Тимофеев. Вот, к примеру, строки одной из исполняемых им песен:
Мир воюет с Богом,
Мир воюет с Богом,
И не знает мир, что он смешон.
Бог воскрес из мертвых,
Бог воскрес из мертвых,
И законно сел на свой престол.
Судить поэзию, как известно, дело неблагодарное, поэтому оставим это дело критикам.
Православный поэт-песенник Константин Тимофеев
Молодой человек по имени Андрей Каплин прославился лозунгом: «Ты хранишь девственность до брака?» и тем, что написал письмо мэру Москвы с требованием запретить выставку фотографа Пеэтера Лауритса за то, что тот сделал постановочную фотографию Тайной Вечери, оскорбляющую чувства верующих. «Подавляющее большинство священников либо как минимум праведники, либо святые люди, - говорит Каплин в интервью информационно-дискуссионному порталу Newsland. - Святых огромное количество - десятки, сотни, тысячи. Я за всю жизнь не видел ни одного недостойного. Все недостойные откалываются сами, уходят из церкви. О них все говорят, но я ни одного такого не видел. Знаете, при Нероне христиане тайно собирались, потому что их преследовали, и про них сплетни распространяли, что у них там каннибализм, оргии. То же самое и сейчас происходит. А люди терпят. Вот патриарх, допустим, несет клевету и ложь как свой крест. Его оболгали, что он что-то там в девяностые годы с табаком делал, а он как христианин не оправдывается и благодарит бога за этот крест. Так же, как и Путин - сколько оскорбляют его, его семью, сколько грязи льют, а он на это практически не реагирует. В наше время есть два достойных человека - Путин и патриарх Кирилл, которые несут свое служение во славу божью. Их поведение - это пример того, как не реагировать на провокации».
Активная фаза
«Официально заявляю, что мы с группой активистов подаем заявление на блоггера Артемия Лебедева, который в своем блоге, объявил конкурс на изображение оскорбляющее чувства верующих, в органы МВД и Прокуратуры, требуя, чтобы этот человек ответил пред законом, за разжигание межрелигиозной ненависти и экстремизм. Мы дали возможность Артему Лебедеву принести покаяние, но он укоренился во зле. Все кто хочет присоединиться к нашему заявлению, пишите. Призываем всех верующих, не проявлять насилия к этому человеку и отказаться от самосуда, к которому нас подталкивает отсутствие законодательной базы, чтобы он все же ответил за свое преступление в правовом поле», - такое заявление сделал недавно Дмитрий Энтео. Лебедев в ответ обозвал Энтео «осетином» и «буддистом», видимо предполагая, что подобные слова являются уничижительными.
Помогает Дмитрию в борьбе с блоггером-безбожником глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов. «Обнаглевшие кощунники и богоборцы нарушают светский характер государства, насаждая воинствующий атеизм как идеологию и квазирелигию», - замечает Фролов. При этом сам борется за «воцерковление политики», а Россию мечтает превратить в «Третий Рим» с помощью «суверенной модернизации».
Чем еще занимаются православные активисты? Дмитрий и его сторонники ведут расследование деятельности журнала «Флирт», предполагая, что там печатают объявления проституток и возможно даже несовершеннолетних. Однако, скорее всего, издание закроют раньше, чем до него доберется христианская молодежь. «Этот журнал зарегистрирован нашим управлением в качестве рекламно-информационного журнала. В настоящее время принять это как рекламу мы не можем. Он в целом направлен на нашу эксплуатацию интереса к сексу», - заявляет начальник отдела надзора в сфере средств массовых коммуникаций Управления Роскомнадзора по Москве и Московской области Ирина Павлова. По-моему, где-то я уже это слышал. А, вспомнил: «В СССР секса нет!»
Девушки из журнала «Флирт» еще не знают, что над ними сгущаются тучи
Православные активисты борются с сексменьшинствами, раздают листовки о православной вере среди гастарбайтеров, планируют создание православного интернет-СМИ и уже запустили в сети проект «За Крест.ру».
Также они противостоят леворадикальной партии «Рот фронт» за то, что те угрожали уничтожить поклонный крест, и активно рекламировали митинг против строительства храма в честь преподобного Сергия Радонежского на Ходынском поле. В результате Дмитрия даже пытались избить противники возведения храма, который почему-то хотят построить вместе с торговым центром в парковой зоне. В ответ Дмитрий заявляет, что до революции храм здесь стоял и был уничтожен коммунистами.
«Рот фронт» перешел дорогу православным активистам, организовав митинг против строительства храма и торгового центра на Ходынском поле
Кроме того, активисты считают, что нужно законодательно запретить аборты. «Я рад, что штурм абортария попал на ТВ, как бы они не вырезали слова, как бы они не пытались облить нас грязью, они не смогли скрыть радости на наших лицах», - заявляет Дмитрий. Но его очень волнует низкая активность православной молодежи: «На флэшмоб сто девчонок собрать не можем, не говоря о митингах, а в Испании более миллиона вышли против абортов».
Работа в области искусства
Акции Дмитрия, связанные с современным искусством, получили, пожалуй, наибольшую огласку. Православные активисты пытались сорвать выставку в галерее Марата Гельмана на Винзаводе, а также посвященный Pussy Riot спектакль в «Театре.doc», ворвались в Музей эротического искусства, напугав персонал и посетителей.
Идущих с ним на подобные акции, Дмитрий призывает иметь молитвослов с акафистом «Иисусу Сладчайшему», иконы и все, что нужно для духовной брани, в частности, музыкальные инструменты. Впрочем, Дмитрий сам планирует организовать вскоре миссионерскую выставку современного искусства, которая будет называться «Присно» (старославянское «Всегда»).
Но что думают его сподвижники? Вот, что пишет в своем блоге одна из сочувствующих Дмитрию девушек, студентка литинститута Елена Тюлькина: «Дима Энтео, конечно, настроен очень решительно и сказал мне, что Чаплин просто заигрывает с Гельманом. Я не настолько решительна, чтобы говорить, вот это - черное, а это - белое. И я, честно признаюсь, очень слабо разбираюсь в современном искусстве, поэтому эта ситуация для меня положительная, так как подтолкнула к тому, чтобы начать интересоваться современным искусством. Дело в том, что многие из православных, кто протестовал против этой выставки, говорили, что это кощунство, но было видно, что многие из них видели только отрывочно эти работы и также как я не разбираются в современном искусстве. Поэтому после выставки я обратилась к светскому искусствоведу, преподавателю истории искусств в Литературном институте им. Горького Ирине Юрчик. У меня к ней было два вопроса: что она думает о выставке Гельмана «Иконы» и считает ли она молебен в ХХС произведением искусства? На первый вопрос она сказала, что не считает правильным сакральные религиозные образы выносить в пространство светское, а это делается на этой выставке. Вопрос - с какой целью. Скорее всего, с целью провокации. Но, по словам, Ирины Юрчик, и православные своими действиями часто провоцируют часть светского нерелигиозного общества на определенные действия и это общество в лице Гельмана и Pussy Riot отвечает церкви также в виде провокации. В общем, мы друг друга определенно провоцируем».
Участвующих в его акциях Дмитрий призывает иметь молитвослов с акафистом «Иисусу Сладчайшему», иконы и все, что нужно для духовной брани
А вот как полагает другой эксперт, Елена Белякова, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра истории религии и церкви Института Российской истории РАН, доцент кафедры истории церкви истфака МГУ им. М.В. Ломоносова: «Когда девушки попытались использовать пространство храма для своего несанкционированного музыкального выступления, они нарушили пространство храма… Но ведь они не с погромом пришли, а с подготовленным выступлением в неделю масленицы (пусть оно и вызывает возмущение). Да, оно было провокативным, оно было несанкционированным - но это молодежный вызов, а не осквернение храма. И он по своей форме куда более целомудренный, чем то, что показывает ежедневно телевидение и смотрят миллионы православных… Девушки приняли пространство храма как площадку, где можно заявить о себе. Они жестоко ошиблись, но, думаю, что они никак не ожидали, что им будет дан такой железный отпор. Этим хрупким девушкам решили отомстить за погромы церквей в 20-ые годы. Да почему же им??? Наконец-то православное сообщество призвали сплотиться перед угрозой: со стороны кого - этих девушек, молодежи вообще, современного искусства, надоедливых СМИ, которые ищут сенсаций, сумасшедших, которые повреждают не только иконы, но и Монну Лизу, картины Репина. Кто они, «враги веры»? Только не эти девушки - у них свое представление о вере, и они пришли, чтобы его показать, не понимая, что больших людей оно не интересует».
Продолжение следует…
Материал подготовлен для Школы блоггеров, организованной Фондом поддержки расследовательской журналистики под руководством Григория Пасько
Активисты со склада
Мы договорились встретиться с Дмитрием у храма апостола Фомы на Кантемировской, том самом, где был настоятелем священник Даниил Сысоев. Отец Даниил был убит двумя выстрелами из пистолета неустановленным лицом в храме при исполнении священнослужебных обязанностей. Он занимался активной проповедью православия среди мусульман, за что подвергался резкой критике с их стороны. Многие православные христиане считают кончину отца Даниила мученичеством и ожидают его канонизации в будущем.
«У нас там есть помещение», - сказал мне Дмитрий. Помещение представляло собой контейнер с надписью «склад» напротив автомобильной стоянки. На двери висел замок. Как говорится, от ворот поворот. Зато я познакомился с местной кошкой, которая на вопрос, поддерживает ли она православных активистов, ответила утвердительно: «Мяу!»
Штаб-квартира православного патруля
Оказалось, что неподалеку у здания онкологического центра на Кантемировской упал поклонный крест - то ли свалили, то ли сам рухнул от ветра. Дмитрий и его сторонники отправились спасать святыню. На всякий случай вызвали полицию.
Там, у поваленного креста, продолжилась наша прерванная беседа. В том, что крест упал, Дмитрий видит предзнаменование: «Господь показывает, что нужно встряхнуть христиан, чтобы те начали активно защищать свою церковь».
Рухнувшая святыня
Неизменный участник акций Дмитрия православный бард Константин Тимофеев. Вот, к примеру, строки одной из исполняемых им песен:
Мир воюет с Богом,
Мир воюет с Богом,
И не знает мир, что он смешон.
Бог воскрес из мертвых,
Бог воскрес из мертвых,
И законно сел на свой престол.
Судить поэзию, как известно, дело неблагодарное, поэтому оставим это дело критикам.
Православный поэт-песенник Константин Тимофеев
Молодой человек по имени Андрей Каплин прославился лозунгом: «Ты хранишь девственность до брака?» и тем, что написал письмо мэру Москвы с требованием запретить выставку фотографа Пеэтера Лауритса за то, что тот сделал постановочную фотографию Тайной Вечери, оскорбляющую чувства верующих. «Подавляющее большинство священников либо как минимум праведники, либо святые люди, - говорит Каплин в интервью информационно-дискуссионному порталу Newsland. - Святых огромное количество - десятки, сотни, тысячи. Я за всю жизнь не видел ни одного недостойного. Все недостойные откалываются сами, уходят из церкви. О них все говорят, но я ни одного такого не видел. Знаете, при Нероне христиане тайно собирались, потому что их преследовали, и про них сплетни распространяли, что у них там каннибализм, оргии. То же самое и сейчас происходит. А люди терпят. Вот патриарх, допустим, несет клевету и ложь как свой крест. Его оболгали, что он что-то там в девяностые годы с табаком делал, а он как христианин не оправдывается и благодарит бога за этот крест. Так же, как и Путин - сколько оскорбляют его, его семью, сколько грязи льют, а он на это практически не реагирует. В наше время есть два достойных человека - Путин и патриарх Кирилл, которые несут свое служение во славу божью. Их поведение - это пример того, как не реагировать на провокации».
Активная фаза
«Официально заявляю, что мы с группой активистов подаем заявление на блоггера Артемия Лебедева, который в своем блоге, объявил конкурс на изображение оскорбляющее чувства верующих, в органы МВД и Прокуратуры, требуя, чтобы этот человек ответил пред законом, за разжигание межрелигиозной ненависти и экстремизм. Мы дали возможность Артему Лебедеву принести покаяние, но он укоренился во зле. Все кто хочет присоединиться к нашему заявлению, пишите. Призываем всех верующих, не проявлять насилия к этому человеку и отказаться от самосуда, к которому нас подталкивает отсутствие законодательной базы, чтобы он все же ответил за свое преступление в правовом поле», - такое заявление сделал недавно Дмитрий Энтео. Лебедев в ответ обозвал Энтео «осетином» и «буддистом», видимо предполагая, что подобные слова являются уничижительными.
Помогает Дмитрию в борьбе с блоггером-безбожником глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов. «Обнаглевшие кощунники и богоборцы нарушают светский характер государства, насаждая воинствующий атеизм как идеологию и квазирелигию», - замечает Фролов. При этом сам борется за «воцерковление политики», а Россию мечтает превратить в «Третий Рим» с помощью «суверенной модернизации».
Чем еще занимаются православные активисты? Дмитрий и его сторонники ведут расследование деятельности журнала «Флирт», предполагая, что там печатают объявления проституток и возможно даже несовершеннолетних. Однако, скорее всего, издание закроют раньше, чем до него доберется христианская молодежь. «Этот журнал зарегистрирован нашим управлением в качестве рекламно-информационного журнала. В настоящее время принять это как рекламу мы не можем. Он в целом направлен на нашу эксплуатацию интереса к сексу», - заявляет начальник отдела надзора в сфере средств массовых коммуникаций Управления Роскомнадзора по Москве и Московской области Ирина Павлова. По-моему, где-то я уже это слышал. А, вспомнил: «В СССР секса нет!»
Девушки из журнала «Флирт» еще не знают, что над ними сгущаются тучи
Православные активисты борются с сексменьшинствами, раздают листовки о православной вере среди гастарбайтеров, планируют создание православного интернет-СМИ и уже запустили в сети проект «За Крест.ру».
Также они противостоят леворадикальной партии «Рот фронт» за то, что те угрожали уничтожить поклонный крест, и активно рекламировали митинг против строительства храма в честь преподобного Сергия Радонежского на Ходынском поле. В результате Дмитрия даже пытались избить противники возведения храма, который почему-то хотят построить вместе с торговым центром в парковой зоне. В ответ Дмитрий заявляет, что до революции храм здесь стоял и был уничтожен коммунистами.
«Рот фронт» перешел дорогу православным активистам, организовав митинг против строительства храма и торгового центра на Ходынском поле
Кроме того, активисты считают, что нужно законодательно запретить аборты. «Я рад, что штурм абортария попал на ТВ, как бы они не вырезали слова, как бы они не пытались облить нас грязью, они не смогли скрыть радости на наших лицах», - заявляет Дмитрий. Но его очень волнует низкая активность православной молодежи: «На флэшмоб сто девчонок собрать не можем, не говоря о митингах, а в Испании более миллиона вышли против абортов».
Работа в области искусства
Акции Дмитрия, связанные с современным искусством, получили, пожалуй, наибольшую огласку. Православные активисты пытались сорвать выставку в галерее Марата Гельмана на Винзаводе, а также посвященный Pussy Riot спектакль в «Театре.doc», ворвались в Музей эротического искусства, напугав персонал и посетителей.
Идущих с ним на подобные акции, Дмитрий призывает иметь молитвослов с акафистом «Иисусу Сладчайшему», иконы и все, что нужно для духовной брани, в частности, музыкальные инструменты. Впрочем, Дмитрий сам планирует организовать вскоре миссионерскую выставку современного искусства, которая будет называться «Присно» (старославянское «Всегда»).
Но что думают его сподвижники? Вот, что пишет в своем блоге одна из сочувствующих Дмитрию девушек, студентка литинститута Елена Тюлькина: «Дима Энтео, конечно, настроен очень решительно и сказал мне, что Чаплин просто заигрывает с Гельманом. Я не настолько решительна, чтобы говорить, вот это - черное, а это - белое. И я, честно признаюсь, очень слабо разбираюсь в современном искусстве, поэтому эта ситуация для меня положительная, так как подтолкнула к тому, чтобы начать интересоваться современным искусством. Дело в том, что многие из православных, кто протестовал против этой выставки, говорили, что это кощунство, но было видно, что многие из них видели только отрывочно эти работы и также как я не разбираются в современном искусстве. Поэтому после выставки я обратилась к светскому искусствоведу, преподавателю истории искусств в Литературном институте им. Горького Ирине Юрчик. У меня к ней было два вопроса: что она думает о выставке Гельмана «Иконы» и считает ли она молебен в ХХС произведением искусства? На первый вопрос она сказала, что не считает правильным сакральные религиозные образы выносить в пространство светское, а это делается на этой выставке. Вопрос - с какой целью. Скорее всего, с целью провокации. Но, по словам, Ирины Юрчик, и православные своими действиями часто провоцируют часть светского нерелигиозного общества на определенные действия и это общество в лице Гельмана и Pussy Riot отвечает церкви также в виде провокации. В общем, мы друг друга определенно провоцируем».
Участвующих в его акциях Дмитрий призывает иметь молитвослов с акафистом «Иисусу Сладчайшему», иконы и все, что нужно для духовной брани
А вот как полагает другой эксперт, Елена Белякова, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра истории религии и церкви Института Российской истории РАН, доцент кафедры истории церкви истфака МГУ им. М.В. Ломоносова: «Когда девушки попытались использовать пространство храма для своего несанкционированного музыкального выступления, они нарушили пространство храма… Но ведь они не с погромом пришли, а с подготовленным выступлением в неделю масленицы (пусть оно и вызывает возмущение). Да, оно было провокативным, оно было несанкционированным - но это молодежный вызов, а не осквернение храма. И он по своей форме куда более целомудренный, чем то, что показывает ежедневно телевидение и смотрят миллионы православных… Девушки приняли пространство храма как площадку, где можно заявить о себе. Они жестоко ошиблись, но, думаю, что они никак не ожидали, что им будет дан такой железный отпор. Этим хрупким девушкам решили отомстить за погромы церквей в 20-ые годы. Да почему же им??? Наконец-то православное сообщество призвали сплотиться перед угрозой: со стороны кого - этих девушек, молодежи вообще, современного искусства, надоедливых СМИ, которые ищут сенсаций, сумасшедших, которые повреждают не только иконы, но и Монну Лизу, картины Репина. Кто они, «враги веры»? Только не эти девушки - у них свое представление о вере, и они пришли, чтобы его показать, не понимая, что больших людей оно не интересует».
Продолжение следует…
Материал подготовлен для Школы блоггеров, организованной Фондом поддержки расследовательской журналистики под руководством Григория Пасько