-
К вопросу о цензуре
Меня тут немного обидели. Из Литреса, где опубликованы две моих книги, прислали следующее сообщение:
"ЛГБТ: Уточнение информации. Вы включили переключатель «Встречается упоминание нетрадиционных сексуальных установок». Пожалуйста, пришлите в службу поддержки Самиздата скриншоты или фрагменты текста, где есть ЛГБТ-контент. Благодарим за понимание."
( Read more... ) -
Прощание с Андалусией
Говорят, что после того, как умирает цивилизация, продолжает жить только ее культура. Верно это или нет, но Андалусия - да и весь испано-арабский мир - остаются интересными и живыми и сегодня, спустя сотни лет после падения Гранады.
( Read more... ) -
Взлет и падение Гранадского эмирата
Гранадский эмират был последним и, возможно, самым блестящим из исламских «королевств» в Испании. В XIV-XV веках он считался едва ли не самым богатым и процветающим государством своего времени.
( Read more... ) -
Ислам и христианство в Андалусии: несостоявшийся союз
После распада Кордовского халифата в политической и религиозной жизни Испании царила полная неразбериха.
Христиане-ренегаты массово переходили в ислам и одновременно боролись за независимость от арабских халифов и эмиров. Арабы и берберы ненавидели выскочек-ренегатов и вели с ними жестокую борьбу, но для этой цели объединялись с теми же ( Read more... ) -
Суфии в исламе - святые или еретики?
Подведем итоги суфизму. Судя по комментариям к постам, сами мусульмане относятся к нему очень по-разному. Одни говорят, что суфизм вообще не имеет отношения к исламу, другие призывают вести против него «малый джихад», третьи возмущаются, что я самонадеянно берусь писать о суфийской практике, ничего в ней не понимая. Но точно такая же разноголосица ( Read more... ) -
Марабуты и шерифы
Ни в одной другой стране мира суфии не пользовались таким почитанием и любовью, как в магрибских государствах. В Северной Африке суфийских шейхов называли марабутами, что значит «связывающий» или «посредник». Для местных мусульман марабут был как бы островком света в падшем и безумном мире: его очевидная святость, авторитетная и признанная всем ( Read more... ) -
Темная сторона монашества
Подвиги отшельников, их изречения и образ жизни были рассказаны очевидцами, лично побывавшими в описанных ими местах и общавшихся со старцами. Но при всей историчности и правдивости этих сказаний они во многом рисовали идеал монашества, а не его повседневную практику.
( Read more... ) -
Борьба с гордыней - тоже гордость
Продолжаем про суфизм. Суфии избегали не только плотских желаний и страстей, но и самой борьбы с этими страстями. Все устоявшееся и привычное, включая добродетель, легко могло превратиться в «завесу», отделявшую их от Бога. Шейхи говорили: если ты привык поститься, то сам пост становится для тебя «завесой». Поэтому многие учителя рекомендовали ( Read more... ) -
Жизнь странствующего дервиша
Дервиш по-персидски значит то же, что по-арабски факир, - бедняк, нищий. В широком смысле этим словом обозначали суфиев вообще, а в более узком - представителей некоторых школ, которые вели бродячий образ жизни и устраивали массовые мистерии с пением, музыкой и танцами.
( Read more... ) -
Устав бенедиктинцев и жизнь в монастыре
Одним из самых известных основателей западного монашества был Мартин Турский, считавший для себя образцом Антония Великого. По профессии он был военным, но отличался добротой и состраданием: как-то зимой в мороз одел замерзшего человека, разорвав собственный плащ.
( Read more... )