Так что же это за праздник - Хэллоуин?
Закрывая тему Хэллоуина, хочется несколько несколько слов сказать о том, что же это за праздник, дабы исключить его неправильное толкование.
"All Hallows' Even" - это "Вечер всех святых", шотландцы это произносили как «хэллувин». Впервые фраза именно в таком виде встречается в 16 веке. Дата этого праздника напрямую связана с 1 ноября - Днём всех святых- когда люди вспоминают ушедших предков. А Хэллоуин традиционно отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября.
Так почему же многие считают этот день "праздником нечисти"? Считается, что в канун Дня всех святых грань между миром мёртвых и нашим миром настолько тонка, что именно в эту ночь сюда может попасть эта самая нечисть. И как от неё защититься? Наши предки прекрасно знали как: надо отпугивать огнём, соблюдать обряды и умасливать угощением.
Главным символом праздника ныне является тыква с вырезанным в ней "усмехающимся" лицом и свечкой внутри - видимо, как раз для отпугивания нечисти - и зовётся это Светильником Джека (Jack-o'-lantern - Джек-Фонарь). Однако первоначально для изготовления таких фонарей использовали брюкву или репу.
Откуда пришёл это праздник? Надо сказать, что подобный праздник есть у многих народов. В основе праздника лежат языческие корни, связанные с делением года на зимнее и летнее время, со сбором урожая, окончанием летнего сезона, с поминовением предков. Кельты считали, что в зимнее время бог солнца находится в плену у бога тьмы и властелина мёртвых Соуина. А для славян, например, это день, когда Мать-Земля и Дана-Водица "засыпают" до будущей весны.
Но праздник под названием "Хэллоуин" имеет шотландские корни. Расселяясь по миру, они "заражали" этим праздником и другие страны.
А вот одевание в костюмы началось сравнительно недавно - в начале 20века. И первоначально наряжались в них дети, которые шли "колядовать" по-нашему (а у них это называется "гайзинг"): одевшись в карнавальные костюмы, изображающие разных монстров или других персонажей, дети ходят от дома к дому и выпрашивают сладости, спрашивая "Trick-or-treat" (типа "сладость или гадость"). Этот обычай пошёл оттого, что в В Англии и Ирландии бедняки издревле ходили по домам и выпрашивали так называемые «духовные пирожные» в День всех святых, обещая в обмен молиться за души умерших родственников хозяев.
Помимо выпрашивания сладостей и ношения разнообразных костюмов, празднование Хэллоуина также связано с некоторыми специфическими играми и гаданиями. Ведь в ночь, когда двери в тёмный мир приоткрыты, есть возможность узнать своё будущее. Кстати, многие гадания похожи на наши крещенские.
Своеобразным гимном Хэллоуина стала шуточная песенка «Monster Mash» (1962) поп-музыканта Бобби Пикэтта. http://youtu.be/J0R_oDEvYUY
Ещё интересно почитать?
Взято у
d_pankratov
http://d-pankratov.ru/archives/8619#more-8619 Ночь Предков
Близится Ночь Предков, когда люди во всём мире, зачастую настолько разные в своих путях цивилизации, вспоминают свою древнейшую традицию обращения к тем, кто был до них, к душам своих умерших Предков.
Дата этого обряда разбежалась в разных народах на разное время, но суть осталась прежней.Не смотря на общую, ставшее в современном мире нормой, нарочитую карнавальность действия, оно сохраняет остатки сути того древнего восприятия обряда, которое было заложено в нём изначально.
Это осенние Деды у восточных славян, приуроченные к различным субботним дням со времени уже принятия христианства. Это осенние задушницы у болгар и сербов, приходящиеся на субботу перед Димитровым днём, 26 октября, реже после него. Это хорватско-словенские - у славян-католиков главные в году поминальные дни, приуроченные к первым числам ноября, которые совпадают с церковными датами поминовения Всех Святых (1 ноября) и душ умерших родственников (2 ноября).
День памяти святых впервые был введен в Европе в 998 году в монастырях бенедиктинцев, а с XIII века принят во всей западной церкви как официально признанный праздник памяти по умершим.
И, несмотря на то, что в наше время наибольшей известностью пользуется Halloween (All-Hallows-Even), который пришёл к нам от древних кельтов из Ирландии и Шотландии, и который, как раз в своей наибольшей карнавальности сумел одолеть противодействие церкви именно за счёт своей показной несерьёзности и скоморошности, даже в нём точно также прослеживаются хтонические начала самых древнейших эпох.
Наслоение христианской обрядности в обряд почитания Предков внесло лишь незначительные изменения в его ход. Так, вычитывая имена Предков, которые хранились в памяти всех зрелых членов семьи, глава Рода потом читал «Отче наш…», перечисляли всех умерших родных вплоть до седьмого колена.
В чём же отличие поминального обряда на Ночь Предков от поминок на похоронах, помимо того, что первые привязаны к определённой дате, а вторые - ситуационные, или как это принято говорить по научному, окказиональны. Помимо этого очевидного отличия, есть и ещё одно, которое является существенным и проводит грань, определяющую кардинальную разницу, а именно: когда идёт обряд на поминках при похоронах, то задача присуствующих на нём обеспечить благожелательный приём для ушедшего среди тех, кто его ждёт, а когда идёт ночь Предков - задача стоит в том, чтобы сочетать свою жизнь с жизнью тех, кто ушёл. То есть, что в первом случае - главное это прославить ушедшего, а во втором - добиться признания своего достоинства по отношению к ушедшим. Первое - персонифицированно, а второе - всеобщее действо, которое не акцентируется на определённом индивидууме.
Основным моментом критики, которая могла бы быть принята на современном этапе к сведению, выступает потеря связей между поколениями, когда зачастую современные семьи не имеют представления о том, кто были их предки не только в седьмом колене, но, зачастую и даже в четвертом. А некоторые, желая иметь это представление, не имеют возможности восстановить эту информацию (хотя надо отметить, что современные услуги в этом направлении делают это реальным). Что же в этом случае?
Да, многие из нас не помнят имён своих дальних Предков и считают, что поэтому они потеряны для них. Но это не так. Нить идёт от них к вам и они знают наши имена. Каждый из ушедших Предков знает каждого из нас и дела наши. И нет более чистого суда по совести, нежели чем суд Предков своих. Зная, что живём под приглядом ушедших не потянешься к худому, если чтишь свои традиции и обычаи. Эта древнейшее верование и легло основой практически во все современные культов, начиная от христианства и, заканчивая, социалистическим безбожием с его культом Героев.
Для Славян - это день, когда Мать-Земля и Дана-Водица «засыпают» до будущей весны. Люди просят у них прощения за всё, чем обидели в течение года. В селах в это время открывают сезон домашних ремесел, начинают мять и трепать лен, готовя его для пряжи. Женщины выносят вытрепанный лен на показ, устраиваются «льняные смотрины». В современном мире, который далеко ушёл от сельской жизни, все это, увы, носит сугубо ритуальный характер за очень редким исключением.
Но, по остальным моментам - сакральное омовение, а также торжественное застолье - вполне применимо вне зависимости от места пребывания. К слову, не забывайте, что во время трапезы, когда перед употреблением ритуального пития (обязательно хмельного, но не обязательно сильно и много) - требное приношение, в виде выплёскивания части напитка совершается от себя, в то время как вне поминальных обрядов такая треба плещется через себя или к себе, чтобы обратить желаемое на себя или же провести связь между данным обещанием и собой. В поминальных обрядах такое считается признаком стремления покинуть этот мир.
Ну, а всё остальное - оно может быть и разным и не очень. Кто-то бежит в лес, где сжигает старые вещи, символизируя отречение от сделанного негодного дела, кто-то даёт клятвы о свершениях в будущем году, кто-то просит благословления у ушедших на деяния разные. А кто-то, просто рассаживает всю свою семью за общим столом, рядом с красным кутом, который украшен фотографиями и именами Предков. И уже за трапезой обращается к Предкам как глава семьи и Рода.
Каждому- своё.
*****************************************************************
О традициях празднования Хэллоуина у разных народов интересно почитать у tanjand 5 самых интересных особенностей Хэллоуина у разных народов.
"All Hallows' Even" - это "Вечер всех святых", шотландцы это произносили как «хэллувин». Впервые фраза именно в таком виде встречается в 16 веке. Дата этого праздника напрямую связана с 1 ноября - Днём всех святых- когда люди вспоминают ушедших предков. А Хэллоуин традиционно отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября.
Так почему же многие считают этот день "праздником нечисти"? Считается, что в канун Дня всех святых грань между миром мёртвых и нашим миром настолько тонка, что именно в эту ночь сюда может попасть эта самая нечисть. И как от неё защититься? Наши предки прекрасно знали как: надо отпугивать огнём, соблюдать обряды и умасливать угощением.
Главным символом праздника ныне является тыква с вырезанным в ней "усмехающимся" лицом и свечкой внутри - видимо, как раз для отпугивания нечисти - и зовётся это Светильником Джека (Jack-o'-lantern - Джек-Фонарь). Однако первоначально для изготовления таких фонарей использовали брюкву или репу.
Откуда пришёл это праздник? Надо сказать, что подобный праздник есть у многих народов. В основе праздника лежат языческие корни, связанные с делением года на зимнее и летнее время, со сбором урожая, окончанием летнего сезона, с поминовением предков. Кельты считали, что в зимнее время бог солнца находится в плену у бога тьмы и властелина мёртвых Соуина. А для славян, например, это день, когда Мать-Земля и Дана-Водица "засыпают" до будущей весны.
Но праздник под названием "Хэллоуин" имеет шотландские корни. Расселяясь по миру, они "заражали" этим праздником и другие страны.
А вот одевание в костюмы началось сравнительно недавно - в начале 20века. И первоначально наряжались в них дети, которые шли "колядовать" по-нашему (а у них это называется "гайзинг"): одевшись в карнавальные костюмы, изображающие разных монстров или других персонажей, дети ходят от дома к дому и выпрашивают сладости, спрашивая "Trick-or-treat" (типа "сладость или гадость"). Этот обычай пошёл оттого, что в В Англии и Ирландии бедняки издревле ходили по домам и выпрашивали так называемые «духовные пирожные» в День всех святых, обещая в обмен молиться за души умерших родственников хозяев.
Помимо выпрашивания сладостей и ношения разнообразных костюмов, празднование Хэллоуина также связано с некоторыми специфическими играми и гаданиями. Ведь в ночь, когда двери в тёмный мир приоткрыты, есть возможность узнать своё будущее. Кстати, многие гадания похожи на наши крещенские.
Своеобразным гимном Хэллоуина стала шуточная песенка «Monster Mash» (1962) поп-музыканта Бобби Пикэтта. http://youtu.be/J0R_oDEvYUY
Ещё интересно почитать?
Взято у
d_pankratov
http://d-pankratov.ru/archives/8619#more-8619 Ночь Предков
Близится Ночь Предков, когда люди во всём мире, зачастую настолько разные в своих путях цивилизации, вспоминают свою древнейшую традицию обращения к тем, кто был до них, к душам своих умерших Предков.
Дата этого обряда разбежалась в разных народах на разное время, но суть осталась прежней.Не смотря на общую, ставшее в современном мире нормой, нарочитую карнавальность действия, оно сохраняет остатки сути того древнего восприятия обряда, которое было заложено в нём изначально.
Это осенние Деды у восточных славян, приуроченные к различным субботним дням со времени уже принятия христианства. Это осенние задушницы у болгар и сербов, приходящиеся на субботу перед Димитровым днём, 26 октября, реже после него. Это хорватско-словенские - у славян-католиков главные в году поминальные дни, приуроченные к первым числам ноября, которые совпадают с церковными датами поминовения Всех Святых (1 ноября) и душ умерших родственников (2 ноября).
День памяти святых впервые был введен в Европе в 998 году в монастырях бенедиктинцев, а с XIII века принят во всей западной церкви как официально признанный праздник памяти по умершим.
И, несмотря на то, что в наше время наибольшей известностью пользуется Halloween (All-Hallows-Even), который пришёл к нам от древних кельтов из Ирландии и Шотландии, и который, как раз в своей наибольшей карнавальности сумел одолеть противодействие церкви именно за счёт своей показной несерьёзности и скоморошности, даже в нём точно также прослеживаются хтонические начала самых древнейших эпох.
Наслоение христианской обрядности в обряд почитания Предков внесло лишь незначительные изменения в его ход. Так, вычитывая имена Предков, которые хранились в памяти всех зрелых членов семьи, глава Рода потом читал «Отче наш…», перечисляли всех умерших родных вплоть до седьмого колена.
В чём же отличие поминального обряда на Ночь Предков от поминок на похоронах, помимо того, что первые привязаны к определённой дате, а вторые - ситуационные, или как это принято говорить по научному, окказиональны. Помимо этого очевидного отличия, есть и ещё одно, которое является существенным и проводит грань, определяющую кардинальную разницу, а именно: когда идёт обряд на поминках при похоронах, то задача присуствующих на нём обеспечить благожелательный приём для ушедшего среди тех, кто его ждёт, а когда идёт ночь Предков - задача стоит в том, чтобы сочетать свою жизнь с жизнью тех, кто ушёл. То есть, что в первом случае - главное это прославить ушедшего, а во втором - добиться признания своего достоинства по отношению к ушедшим. Первое - персонифицированно, а второе - всеобщее действо, которое не акцентируется на определённом индивидууме.
Основным моментом критики, которая могла бы быть принята на современном этапе к сведению, выступает потеря связей между поколениями, когда зачастую современные семьи не имеют представления о том, кто были их предки не только в седьмом колене, но, зачастую и даже в четвертом. А некоторые, желая иметь это представление, не имеют возможности восстановить эту информацию (хотя надо отметить, что современные услуги в этом направлении делают это реальным). Что же в этом случае?
Да, многие из нас не помнят имён своих дальних Предков и считают, что поэтому они потеряны для них. Но это не так. Нить идёт от них к вам и они знают наши имена. Каждый из ушедших Предков знает каждого из нас и дела наши. И нет более чистого суда по совести, нежели чем суд Предков своих. Зная, что живём под приглядом ушедших не потянешься к худому, если чтишь свои традиции и обычаи. Эта древнейшее верование и легло основой практически во все современные культов, начиная от христианства и, заканчивая, социалистическим безбожием с его культом Героев.
Для Славян - это день, когда Мать-Земля и Дана-Водица «засыпают» до будущей весны. Люди просят у них прощения за всё, чем обидели в течение года. В селах в это время открывают сезон домашних ремесел, начинают мять и трепать лен, готовя его для пряжи. Женщины выносят вытрепанный лен на показ, устраиваются «льняные смотрины». В современном мире, который далеко ушёл от сельской жизни, все это, увы, носит сугубо ритуальный характер за очень редким исключением.
Но, по остальным моментам - сакральное омовение, а также торжественное застолье - вполне применимо вне зависимости от места пребывания. К слову, не забывайте, что во время трапезы, когда перед употреблением ритуального пития (обязательно хмельного, но не обязательно сильно и много) - требное приношение, в виде выплёскивания части напитка совершается от себя, в то время как вне поминальных обрядов такая треба плещется через себя или к себе, чтобы обратить желаемое на себя или же провести связь между данным обещанием и собой. В поминальных обрядах такое считается признаком стремления покинуть этот мир.
Ну, а всё остальное - оно может быть и разным и не очень. Кто-то бежит в лес, где сжигает старые вещи, символизируя отречение от сделанного негодного дела, кто-то даёт клятвы о свершениях в будущем году, кто-то просит благословления у ушедших на деяния разные. А кто-то, просто рассаживает всю свою семью за общим столом, рядом с красным кутом, который украшен фотографиями и именами Предков. И уже за трапезой обращается к Предкам как глава семьи и Рода.
Каждому- своё.
*****************************************************************
О традициях празднования Хэллоуина у разных народов интересно почитать у tanjand 5 самых интересных особенностей Хэллоуина у разных народов.