(продолжение, пп. 416-427)

Метатрон      
           416) Написано: «и увидел я эти живые [сущности], и вот колесо одно на земле» [1]. «И увидел я эти живые [сущности]» - это созерцание в зеркале, которое не светит, Малхут. И из того, что видел в этих живых [сущностях], созерцал то, что упрятано и скрыто.

417) «И вот колесо одно на ( Read more... )

(продолжение, пп. 399-415)

«Куда дух будет идти, туда пойдут они»

399) Когда перемещаются, все перемещаются согласно лику того, который назначен над той стороной. И поясняет: Когда дух свыше пробуждается в сторону востока, дух этот ударяет в лик того, той живой [сущности], который стоит в той восточной стороне и он перемещается сначала, ( Read more... )

(продолжение, пп. 381-398)

Лик человека

381) «И подобие ликов их - лик человека» [1]. Подобие это - форма, что в вышних, что вырисовывается в потаённой форме, и лики принимают лёгкими ударами (кольфин/hакаот). Подобие ликов, что внутри очертаний формы человека искрится искра. И эта искра полыхает внутри хашмаля внутреннего, сокрытого и ( Read more... )

Начало 35

о Каине и Эвеле - что они собою представляют

35.1) Как мы уже выяснили [1], Каин и Эвель обрели нефеш Ацилута, которая была у Адама. Дело в том, что, как известно, все миры связаны один с другим, и человек, завершив исправление части мира Асия, может подняться в мир Ецира и таким же образом подниматься и до мира Ацилут, как ( Read more... )

(продолжение, пп. 371-380)

371) И когда поднимаются искры, четыре искрения хашмаля и соударяются друг с другом, поднимаются все те жемчужины, что погрузились в эту землю, достигают восточных врат, и там шесть тысяч тысяч входов (БС: «врат»), и Анаэль великий над ними назначен.            Первый голос, который приходит к Глицуру, в землю малую, ( Read more... )

Ветвь 34

* [1]        1) И теперь нам осталось разъяснить первую тему - о том, что, как говорилось выше, от Хеседа и Гвуры, а также от Тиферет и Малхут, спустились 288 искр, то есть 4 раза по 72. А теперь должно разъяснить, что в обязательном порядке и от НеhИ тоже спустились искры, и если так, что они собою представляют, и если они спустились ( Read more... )

Проложение, пп. 364-370

«И ноги их - нога прямая»

364) «И ноги их - нога прямая [1], [и искрятся они как медь чистая [2]]» [3]. Эта тайна разъясняется вслед за тайной, о коей мы сказали (БС: «которую мы разъяснили»), тайной тела, то есть тел живых существ, пребывающих под властью хасадим (см. п. 365): снова спустился вниз, в ноги и копыта, ( Read more... )

Ветвь 33

* [1]       1) А теперь должно прояснить некоторые вопросы, относящиеся ко всему сказанному выше, ибо должно знать, почему произошли эти изменения/различия: [почему] в АБ мы берём исчисление седьмой ступени, в СаГ - двух ступеней, пятой и седьмой, в МА - две ступени, третью и седьмую, а в БоН - только одну ступень, четвёртую.

( Read more... )

Продолжение, пп. 345-363.

Четыре живые существа, что внутри хашмаля

346) Внутри этого - тайна [слова] «шёпотом» (би-лехишу/бе-лахаш), тайна пребывающих (досл. «стоя́щих») внутри, в мозге (моха/моах). Об этом и написано: «и извнутрь неё [было видно] подобие четырёх живых существ (хайот) [1], и таков их вид» [2]. «Извнутрь неё» и далее - это ( Read more... )

Колесница Ехезкеля
(из книги Новый Зоhар, гл. Итро, продолжение)

«На реке Квар»
        330) «Было, было (hайо hайя) слово Господне (йhвh) к Ехезкелю, сыну Бузи, священника, в земле Касдим, на реке Квар, и была на нём рука Господня» [1]. Отсюда видно, что с позволения Святого, благословен Он, раскрыл Ехезкель, что свыше ему было позволение дано ( Read more... )