О боязни быть обычным человеком
В продолжение старенькой статьи про смирение. Не вполне стандартная статья, на психологическую тему.
В недавней поездке по Северу страны прочитал довольно модную в последнее время книжку некоего гр. Минаева "Духless". Не могу сказать, что понравилось, и что не понравилось; хотя, на мой солдафонский взгляд, аффтару надо бы вкатить десяточку строгого режима за пропаганду ублюдского образа жизни, но в целом именно она заставила кое о чём задуматься. Не о том, как я живу, и как мог бы - скорее какого хрена подобное поведение вообще возможно?
Много пишу про особенности русских культуры и самосознания, и в частности одной из ключевых особенностей нашего народа является соборность. Люди либерального толка постоянно стебутся над этим термином, называют его "рабским менталитетом" и всё такое прочее, но из нашей жизни оно никуда не денется. 20 лет "выдавливали раба" из себя - так и не выдавили, и дальше будет только хуже - для них, для либералов, такое моё мнение, ибо точку низшего падения имхо мы уже прошли.
Соборность, может быть, не самый лучший и понятный простому человеку термин, но если он по каким-то причинам не нравится, можно заменить его коллективизмом, коллективным самосознанием. Русский человек намного меньше дистанцируется от общества, нежели европеец. В последнее время, под прессом фашистской пропаганды, этот коллективизм сильно истончился, но пока ещё вполне себе жив - по крайней мере, за пределами МКАД и КАД.
Русский человек воспринимает окружающих как соседей, потенциальных друзей и соратников; к сожалению, в мегаполисах это чувство подменяется чувством конкуренции за жизненное пространство, но в городах поменьше всё ещё чувствуется. Жителям новостроек - особенно "илитных" - а также "понаехавшим" временщикам вряд ли знакомы какие-то там добрые чувства к соседям; обычно они только бесят. Однако, пожив какое-то время рядом, понимаешь, что в случае чего тебе есть кому помочь.
А вот человек либерального, атомизированного склада ума видит в окружающих в основном конкурентов и просто быдло. Окружающие такого человека люди только мешают ему в его великих начинаниях и просто метаниях, и он их совершенно логично ненавидит за это. При этом мысль избавиться от окружения и переехать куда-нибудь в безлюдное место - например, к нам в Сибирь - совершенное варварство, ибо там никто не оценит и не заплатит за великие деяния. То есть общество нам нужно, но мы его при этом ненавидим. Остро, по-заграничному.
Не говорю, что надо обязательно любить ближнего своего - в современном мегаполисе никакой любови на всех не хватит. Но хотя бы не надо считать окружающих хуже себя, и этого уже во многом будет достаточно для пресечения многих проблем головного мозга.
Периодически на посиделках нашей банды вспоминаем москвичей (особенно "понаехавших") с их тягой к баблу, и не можем их понять. Люди бросают свою малую Родину и валят на тракторе в Москву для того, чтобы пожить нормально; но при этом жизнь в Москве по многим параметрам хуже, чем в родных пенатах; в частности, на работу тратится намного больше времени из-за дороги. Я и большинство моих знакомых тратят на дорогу до работы и назад суммарно не больше часа времени; тогда как в Москве зачастую меньше 2-3 часов закладываться глупо, иногда и по 4 на дорогу в день уходит. А в сутках-то времени не так много, и жить в итоге становится некогда. Получается, что народ рвётся в Москву, чтобы "пожить", но жить там некогда, работа-дорога и всё, приехал и на боковую. Что мешало нормально - пусть и не с такими деньгами - полноценно жить где-нибудь в Челябинске, Омске или Иркутске?..
По понаехавшим в нерезиновую я проехался совсем не просто так, как может показаться. Пытаюсь показать, что очень многих людей сейчас пожрал псевдо-протестансткий либеральный вирус боязни "быть как все"; люди пытаются "вырваться со дна" и "чего-то там достичь". Но достигают они, на мой взгляд, только другого дна - морального и психологического, увы. Жизнь ради денег - это бессмыслица какая-то, и, что самое странное, почти все это понимают, но продолжают жить "как все" - хотя, казалось бы, именно чтобы быть не как все и рвут себе зад в погоне за баблом. Вот такая вот загогулина, панемаешь...
"Современный" человек не живёт, а "выживает" - делает не то, что ему хочется, а все свои действия подчиняет стремлению к заработку, или следуя моде; в итоге он живёт постоянно в состоянии стресса. Он не любит свою работу, его раздражают окружающие люди, и даже не отдыхе ему приходится общаться с неприятными людьми - ибо во всякого рода клубах и барах полно всякого неадеквата. Всё, всё кругом против несчастного хомяка человечка! А между прочим, никто его не просил жить так, он сам, чтобы "вырваться со дна", избрал свой путь.
Человеку современному претит мысль, что можно жить "как все", потому что он всех если не ненавидит или презирает, то уж точно считает хуже себя. "Что это я буду как быдло!" - говорит он сам себе, по сути отказывая окружающим в праве на человечность.
Как говорил Фёдор Сумкин, "Вот мы тут с тобой паримся, Сеня, а потом про это про всё большие дяденьки кино снимут и большие деньги подымут". Как я уже в прошлом писал, "это "жжж" неспроста" - подобное поведение выгодно большим денежным мешкам, которые вырывают людей из коллектива себе подобных и навязывают ненужные им ценности.
Буквально на последней репетиции обсуждали "фичу" образовательной системы Франции - обязательное посещение школы детьми начиная с... трёх лет. Я, как холостяк, этому сперва не придал значения, но мамашки сразу сагрились - "вот оно, мол, яркое проявление атомизации общества! детей с малолетства из семьи вырывают и воспитывают из него идеального потребителя!". И в целом, пожалуй, соглашусь - западная система образования и воспитания основана на воспитании индивидуализма в человеке, в противовес нашему коллективизму, который пестуется с детсадовского возраста.
Заметил ещё одну такую особенность западной культуры, которая и наших хомяков заражает потихоньку - ностальгия по детству. Понятно, что все мы относимся к детским воспоминаниям с особой теплотой, но в западных фильмах и книгах героев прямо-таки плющит и таращит при воспоминаниях о детских годах, об уроках родителей и так далее. Не знаю у кого как, но я особых соплей с сахаром по поводу детских лет не испытываю, и если бы кто-то мне предложил снова вернуться в дедство, я бы отказался; в студенчество ещё куда ни шло, но в детство? Опять обязаловка, постоянный контроль, и всё такое?.. Не-не-не. Уж лучше нынешняя свобода и ответственность за свои дела.
Казалось бы, я снова отпрыгываю от темы в сторону, но нет - я так пытаюсь показать, что современный человек, будь он трижды богач и четырежды олигарх, по сути дела глубоко несчастен. И оттого его так прёт по временам, когда он был более счастлив. Когда можно было получать удовольствие не вкладывая большие деньги, а просто складывая кубики или бегая по лужам. Когда удовольствия и счастье были простыми. У них - здесь я имею в виду золотую молодёжь - уже наступило пресыщение жизнью, порой в весьма юном возрасте, и что с этим можно сделать, они совершенно не понимают.
Причина всего этого, безусловно, находится внутри самих людей, а вовсе не в окружающих, "этой стране" или её "рабском менталитете" - просто они живут с неправильными, неподходящими для них самих жизненными установками. Выбраться наверх со дна - и что там, "наверху"? Неужто там лучше, чем у нас "внизу"? Что-то не шибко заметно. Одни из самых спокойных и по-своему счастливых людей, которых я видел за последние много лет - сибирские староверы в Забайкалье. У них толком нет денег, они, с точки зрения продвинутых москвичей вообще живут в грязи - природной, не человеческой - и тем не менее они на порядок-другой счастливее обитателей илитного жилья в пределах МКАД, я гарантирую это.
Не говорю, что не надо пытаться что-то изменить в своей жизни, но пытаться стать "не как все" - это какая-то социальная шизофрения, чесслово. Если все станут "не как все" - это что ж, опять "все как все" получится? Толково придумано.
Понимаю, что после 20 лет либерального разгула нигилизма и прочей порнографии такие понятия, как "человек человеку - друг", да и "возлюби ближнего своего", воспринимаются как атавизмы. Но тем не менее основные понятия человеческого общежития нисколько не изменились после изобретения Айфона, как бы это не казалось людям странным. От того, что человек стал ездить на личном ведре автомобиле, а не верхом на коне, понятия "дружба", "любовь", "взаимоуважение" никуда не делись и даже толком не изменились никак. И в многоквартирном доме добрососедские отношения нисколько не потеряли актуальности по сравнению с глухой таёжной деревней. Просто кому-то они стали не нужны.
Ворочаясь к прочитанной книжке "Духless" - честно говоря, настолько зоологически запущенных случаев превращения человека в жЫвотное я не встречал и близко. Среди моих друзей есть некоторые, которые изредка балуются лёгкой наркотой, но они все из обычных кругов, далеко не из "илиты". Тусовый пипл встречал в основном среди полу-нищих студентов, а среди высокооплачиваемых сотрудников в основном трудоголики попадаются, которым совсем не до тусовок. Правда, я не в Москве живу и по клубам не хожу, да и не ходил толком никогда, кроме крайне короткого периода в молодости. Поэтому вполне себе допускаю, что описанные аффтаром жЫвотные вполне существуют.
Что можно посоветовать людям, которые в погоне за деньгами и удовольствиями потеряли всякие берега? Только одно - вернуться на землю, погрузиться в настоящее. Как уже писал неоднократно в прошлом, есть у нас в стране места, которые отменно ставят голову на место - Алтай, Байкал; наверняка и в европейской России есть немало таких же мест. К корням надо вернуться, пусть и ненадолго - и отпустит. Только вернуться - пусть и на короткий срок - нужно по-серьёзному, без телефонов-компьютеров-наркоты; забраться на какую-нибудь горку или просто самому проехать несколько сотен километров по горным дорогам. Авось чего-нибудь и дойдёт.
А не отпустит, придётся сатрапам НКВД вмешиваться и устраивать "золотой молодёжи" прогулки на свежем воздухе по курортам Магаданской области. Имхо уж лучше Алтай.
В оконцовке вставляю очередной духовный стих; что ждёт праздношатающихся прожигателей жизни:
В недавней поездке по Северу страны прочитал довольно модную в последнее время книжку некоего гр. Минаева "Духless". Не могу сказать, что понравилось, и что не понравилось; хотя, на мой солдафонский взгляд, аффтару надо бы вкатить десяточку строгого режима за пропаганду ублюдского образа жизни, но в целом именно она заставила кое о чём задуматься. Не о том, как я живу, и как мог бы - скорее какого хрена подобное поведение вообще возможно?
Много пишу про особенности русских культуры и самосознания, и в частности одной из ключевых особенностей нашего народа является соборность. Люди либерального толка постоянно стебутся над этим термином, называют его "рабским менталитетом" и всё такое прочее, но из нашей жизни оно никуда не денется. 20 лет "выдавливали раба" из себя - так и не выдавили, и дальше будет только хуже - для них, для либералов, такое моё мнение, ибо точку низшего падения имхо мы уже прошли.
Соборность, может быть, не самый лучший и понятный простому человеку термин, но если он по каким-то причинам не нравится, можно заменить его коллективизмом, коллективным самосознанием. Русский человек намного меньше дистанцируется от общества, нежели европеец. В последнее время, под прессом фашистской пропаганды, этот коллективизм сильно истончился, но пока ещё вполне себе жив - по крайней мере, за пределами МКАД и КАД.
Русский человек воспринимает окружающих как соседей, потенциальных друзей и соратников; к сожалению, в мегаполисах это чувство подменяется чувством конкуренции за жизненное пространство, но в городах поменьше всё ещё чувствуется. Жителям новостроек - особенно "илитных" - а также "понаехавшим" временщикам вряд ли знакомы какие-то там добрые чувства к соседям; обычно они только бесят. Однако, пожив какое-то время рядом, понимаешь, что в случае чего тебе есть кому помочь.
А вот человек либерального, атомизированного склада ума видит в окружающих в основном конкурентов и просто быдло. Окружающие такого человека люди только мешают ему в его великих начинаниях и просто метаниях, и он их совершенно логично ненавидит за это. При этом мысль избавиться от окружения и переехать куда-нибудь в безлюдное место - например, к нам в Сибирь - совершенное варварство, ибо там никто не оценит и не заплатит за великие деяния. То есть общество нам нужно, но мы его при этом ненавидим. Остро, по-заграничному.
Не говорю, что надо обязательно любить ближнего своего - в современном мегаполисе никакой любови на всех не хватит. Но хотя бы не надо считать окружающих хуже себя, и этого уже во многом будет достаточно для пресечения многих проблем головного мозга.
Периодически на посиделках нашей банды вспоминаем москвичей (особенно "понаехавших") с их тягой к баблу, и не можем их понять. Люди бросают свою малую Родину и валят на тракторе в Москву для того, чтобы пожить нормально; но при этом жизнь в Москве по многим параметрам хуже, чем в родных пенатах; в частности, на работу тратится намного больше времени из-за дороги. Я и большинство моих знакомых тратят на дорогу до работы и назад суммарно не больше часа времени; тогда как в Москве зачастую меньше 2-3 часов закладываться глупо, иногда и по 4 на дорогу в день уходит. А в сутках-то времени не так много, и жить в итоге становится некогда. Получается, что народ рвётся в Москву, чтобы "пожить", но жить там некогда, работа-дорога и всё, приехал и на боковую. Что мешало нормально - пусть и не с такими деньгами - полноценно жить где-нибудь в Челябинске, Омске или Иркутске?..
По понаехавшим в нерезиновую я проехался совсем не просто так, как может показаться. Пытаюсь показать, что очень многих людей сейчас пожрал псевдо-протестансткий либеральный вирус боязни "быть как все"; люди пытаются "вырваться со дна" и "чего-то там достичь". Но достигают они, на мой взгляд, только другого дна - морального и психологического, увы. Жизнь ради денег - это бессмыслица какая-то, и, что самое странное, почти все это понимают, но продолжают жить "как все" - хотя, казалось бы, именно чтобы быть не как все и рвут себе зад в погоне за баблом. Вот такая вот загогулина, панемаешь...
"Современный" человек не живёт, а "выживает" - делает не то, что ему хочется, а все свои действия подчиняет стремлению к заработку, или следуя моде; в итоге он живёт постоянно в состоянии стресса. Он не любит свою работу, его раздражают окружающие люди, и даже не отдыхе ему приходится общаться с неприятными людьми - ибо во всякого рода клубах и барах полно всякого неадеквата. Всё, всё кругом против несчастного хомяка человечка! А между прочим, никто его не просил жить так, он сам, чтобы "вырваться со дна", избрал свой путь.
Человеку современному претит мысль, что можно жить "как все", потому что он всех если не ненавидит или презирает, то уж точно считает хуже себя. "Что это я буду как быдло!" - говорит он сам себе, по сути отказывая окружающим в праве на человечность.
Как говорил Фёдор Сумкин, "Вот мы тут с тобой паримся, Сеня, а потом про это про всё большие дяденьки кино снимут и большие деньги подымут". Как я уже в прошлом писал, "это "жжж" неспроста" - подобное поведение выгодно большим денежным мешкам, которые вырывают людей из коллектива себе подобных и навязывают ненужные им ценности.
Буквально на последней репетиции обсуждали "фичу" образовательной системы Франции - обязательное посещение школы детьми начиная с... трёх лет. Я, как холостяк, этому сперва не придал значения, но мамашки сразу сагрились - "вот оно, мол, яркое проявление атомизации общества! детей с малолетства из семьи вырывают и воспитывают из него идеального потребителя!". И в целом, пожалуй, соглашусь - западная система образования и воспитания основана на воспитании индивидуализма в человеке, в противовес нашему коллективизму, который пестуется с детсадовского возраста.
Заметил ещё одну такую особенность западной культуры, которая и наших хомяков заражает потихоньку - ностальгия по детству. Понятно, что все мы относимся к детским воспоминаниям с особой теплотой, но в западных фильмах и книгах героев прямо-таки плющит и таращит при воспоминаниях о детских годах, об уроках родителей и так далее. Не знаю у кого как, но я особых соплей с сахаром по поводу детских лет не испытываю, и если бы кто-то мне предложил снова вернуться в дедство, я бы отказался; в студенчество ещё куда ни шло, но в детство? Опять обязаловка, постоянный контроль, и всё такое?.. Не-не-не. Уж лучше нынешняя свобода и ответственность за свои дела.
Казалось бы, я снова отпрыгываю от темы в сторону, но нет - я так пытаюсь показать, что современный человек, будь он трижды богач и четырежды олигарх, по сути дела глубоко несчастен. И оттого его так прёт по временам, когда он был более счастлив. Когда можно было получать удовольствие не вкладывая большие деньги, а просто складывая кубики или бегая по лужам. Когда удовольствия и счастье были простыми. У них - здесь я имею в виду золотую молодёжь - уже наступило пресыщение жизнью, порой в весьма юном возрасте, и что с этим можно сделать, они совершенно не понимают.
Причина всего этого, безусловно, находится внутри самих людей, а вовсе не в окружающих, "этой стране" или её "рабском менталитете" - просто они живут с неправильными, неподходящими для них самих жизненными установками. Выбраться наверх со дна - и что там, "наверху"? Неужто там лучше, чем у нас "внизу"? Что-то не шибко заметно. Одни из самых спокойных и по-своему счастливых людей, которых я видел за последние много лет - сибирские староверы в Забайкалье. У них толком нет денег, они, с точки зрения продвинутых москвичей вообще живут в грязи - природной, не человеческой - и тем не менее они на порядок-другой счастливее обитателей илитного жилья в пределах МКАД, я гарантирую это.
Не говорю, что не надо пытаться что-то изменить в своей жизни, но пытаться стать "не как все" - это какая-то социальная шизофрения, чесслово. Если все станут "не как все" - это что ж, опять "все как все" получится? Толково придумано.
Понимаю, что после 20 лет либерального разгула нигилизма и прочей порнографии такие понятия, как "человек человеку - друг", да и "возлюби ближнего своего", воспринимаются как атавизмы. Но тем не менее основные понятия человеческого общежития нисколько не изменились после изобретения Айфона, как бы это не казалось людям странным. От того, что человек стал ездить на личном ведре автомобиле, а не верхом на коне, понятия "дружба", "любовь", "взаимоуважение" никуда не делись и даже толком не изменились никак. И в многоквартирном доме добрососедские отношения нисколько не потеряли актуальности по сравнению с глухой таёжной деревней. Просто кому-то они стали не нужны.
Ворочаясь к прочитанной книжке "Духless" - честно говоря, настолько зоологически запущенных случаев превращения человека в жЫвотное я не встречал и близко. Среди моих друзей есть некоторые, которые изредка балуются лёгкой наркотой, но они все из обычных кругов, далеко не из "илиты". Тусовый пипл встречал в основном среди полу-нищих студентов, а среди высокооплачиваемых сотрудников в основном трудоголики попадаются, которым совсем не до тусовок. Правда, я не в Москве живу и по клубам не хожу, да и не ходил толком никогда, кроме крайне короткого периода в молодости. Поэтому вполне себе допускаю, что описанные аффтаром жЫвотные вполне существуют.
Что можно посоветовать людям, которые в погоне за деньгами и удовольствиями потеряли всякие берега? Только одно - вернуться на землю, погрузиться в настоящее. Как уже писал неоднократно в прошлом, есть у нас в стране места, которые отменно ставят голову на место - Алтай, Байкал; наверняка и в европейской России есть немало таких же мест. К корням надо вернуться, пусть и ненадолго - и отпустит. Только вернуться - пусть и на короткий срок - нужно по-серьёзному, без телефонов-компьютеров-наркоты; забраться на какую-нибудь горку или просто самому проехать несколько сотен километров по горным дорогам. Авось чего-нибудь и дойдёт.
А не отпустит, придётся сатрапам НКВД вмешиваться и устраивать "золотой молодёжи" прогулки на свежем воздухе по курортам Магаданской области. Имхо уж лучше Алтай.
В оконцовке вставляю очередной духовный стих; что ждёт праздношатающихся прожигателей жизни: