О восприятии родины.

[zxela10]

Профессор Лопатников, который много лет доказывает, что у него нет родины, а сам он космополит, в очередной раз задался вопросом а что же такое родина. Берёзки, очевидно, не подходят, слишком обыденно и всюду есть деревья.

Не углубляясь в абстрактно-идеалистические построения вокруг этого понятия, которые использует профессор, попытался дать

Comments

[uldemir_711]

Про него кто-то же писал из нашего круга (точно не помню кто, поэтому условно скажу так), что Лопатникову надо в первую очередь убедить себя, что не сделал ошибку, переехав в США.

[grumbler_1]

//что Лопатникову надо в первую очередь убедить себя, что не сделал ошибку, переехав в США.//

А это, кстати, относится ко многим уехавшим. Особенно, это касается тех, кто по каким-либо причинам продолжает писать и общаться именно в рунете.

[zoth_lm]

>> Человек не может быть вырван из культурной среды, в которой он родился и прожил большую часть жизни и "впитал" все базовые отношения и "пересадить" себя в другую среду и полностью освоиться там и не ощущать разницы

Некоторые дворяне, вроде Слащева-Крымского, очень даже смогли. Разница просто должна им нравится

[cardinalvorg]

Если человек испытывает академический (антропологический, социальный, лингвистический, политический и пр.) интерес к, скажем, Занзибару, при этом знает Суахили, прекрасно разбирается во всех аспектах этой страны, но сам там никогда не был, и лишь изучает, а может даже и преподает на эту тему, то очевидно Занзибар занимает немалую часть его интересов в жизни. Чтобы удовлетворить интерес к этой стране и её народу, он даже общается в интернете напрямую с занзибарцами. Сам этот человек живет в стране своего рождения, на другом континенте. По вашему определению, он - патриот Занзибара, хотя это конечно же неверно, и я думаю вы сами с этим согласитесь.

Интерес С.Л. к России, как мне кажется, такой же как интерес у медиевалиста к Европе средних веков. Медиевалист от этого патриотом Бургундии не стал, хотя возможно всячески ей симпатизировал (или нет). Просто хотя бы потому, что Бургундского королевства сейчас не существует.

Т.к. объект интереса может быть удален не только географически, но также и во времени, в то время как природа самого

[zxela10]

> Интерес С.Л. к России, как мне кажется, такой же как интерес у медиевалиста к Европе средних веков.

Сложнее, медиевист работает с источниками и только. Со средневековьем его больше ничего не связывает, кроме набора текстов и отчасти археологических находок. Он там не жил, не чувствовал, не приобретал опыт с рождения, не впитывал традиции и обычаи ,не знает языки и массу всего, что получает человек в реальной жизни.

> Что такое родина? Вы не дали определения, вы лишь дали размытый пример, по которому предложили вывести правило самостоятельно,

А его никто не может дать. Если вы заметили, баталии вокруг определения родины проходят десятилетиями. И весьма ожесточённые. И споры не утихают до сих пор. И в этом случае Лопатников попробовал дать своё определение родины и не смог. У него родина это картинка в букваре, но там же она для него и заканчивается. Видите, даже профессор оказался бессилен дать рабочее определение. А я попытался дать материалистическое понимание, как материальная связь человека с его жизнью. Которая, у Лопатникова

[cardinalvorg]

У вас какой-то выборочный ответ. Первая аналогия вами полностью проигнорирована.

На вторую у вас ответ тоже странный. Со средневековьем историка связывает дескать "лишь набор текста". Ну так а С.Л. по-вашему не в виде текста новости читает и обсуждает?

Потом говорите, что историк языка не знает. Знает конечно, но мало ли кто какой язык знает? Я вот почти в идеале знаю три. А камерунцы знают французский, но французами от этого не стали. Но ладно язык - энтузиасты иных временных периодов еще и в реконструкторском движении часто участвуют, что больше их связывает с тем временем, т.к. они его буквально воплощают в жизнь до мельчайших деталей и им живут.

[suyur]

[zxela10]

4,5 млн. туристов чувствуют себя счастливыми на турецких курортах. И скучают, ожидая время отпуска. Кто-то скучает по Бали, кто-то по отпуску в Таиланде. А кто-то по горам, по вершинам Южной Америки и Памира.

Нет, это не восприятие родины, это наслаждение от приятного.

А по примеру Лопатникова видно, что человек воспринимает родину и в негативном ключе, доказывая, что её нет, она условна. При этом доказывая на русском, русской аудитории, постоянно обращаясь к жителям России, когда может этого спокойно просто не делать. Его никто не просит, не требует, не заставляет и даже не платят. Живя при этом уже 20 лет на другой стороне глобуса, в другом обществе, в других реалиях. Это прямой эксперимент с отдельно взятым пожилым человеком, образованным, состоятельным.

Или российский профессор Лопатников постоянно думает и обращается к своей родине России. Не к Судану, не к Парагваю и даже не к США, где живёт и где, скорей всего, и умрёт.

Родина - это восприятие человеком своего места рождения и жизни. А восприятие, как физиологическое чувство

[suyur]

[samum_55]

У таких как Лопатников нет Родины. Есть только страна рождения. Потому как по своему психическому складу он безродный космополит.

[ivan_kg81]

Опять профессор снёс свой журнал. Неужели нельзя просто забросить и не писать? Не по-комсомольски уничтожать свои и чужие труды (комменты).

[zxela10]

На кого и на что опять обиделся?

[ivan_kg81]

Мне показалось, что после пригожинского марша профессор стал бессилен делать прогнозы. Кремлевские анализу не поддаются.
Как-то так вижу.

[saby83]

Профессор открыл журнал.