День Победы как главный праздник России
В последнее время несколько раз разговаривал на эту тему, есть мысли и желание написать связный текст.
Тут план, набросок осн. пунктов, чтобы не забыть.
Сначала просто записал для себя, потом решил дать доступ людям, которым не потребуется подробно пояснять. Надеюсь, тут всё будет понятно, при необходимости готов прокомментировать.
Возможно, ваш отклик поможет мне дополнить или лучше сформулировать.
----------
1. День Победы в СССР
два плана:
- государственный праздник второго ряда (в первом 7 ноября и 1 мая), "день ветеранов"; советская идеология, официозность (барабаны, жестяной и картонный привкус, "День Победы" в исп. Лещенко по ср. с песнями Бернеса)
- семейный праздник (непафосный, локальный смысл и яркие детали)
соединение двух планов преимущественно через искусство (фильмы, книги, песни), образный и эмоциональный ряд
https://a-bugaev.livejournal.com/1160839.html
https://a-bugaev.livejournal.com/1160629.html
Основное:
- отсутствие связной, проработанной, подкреплённой картины
- запрет на другие варианты (цензура в т.ч. и на мемуары, тем более оппозиционные и внешние источники)
- отсутствие опыта обсуждения
2. Перестройка
- критический поток по отношению к Сталину, эпохе, всему советскому
- не только подрывающие канон подробности, но и столкновение с альтернативными хорошо проработанными позициями (диссидентские, эмигрантские, прибалтийские, Резун-Суворов и др.)
- отталкивание от официоза; вместе с каноном сов. идеологии просела и рухнула каноническая картина войны
Причины:
- неготовность общ. сознания к дискуссионным формам, к возможности наличия других обоснованных взглядов, к работе с противоречиями в своей картине;
- чёрно-белый подход как принцип восприятия (правильное должно быть целиком белое, что не белое, то чёрное)
- принятие позиции на основе её риторической и эмоциональной привлекательности, яркости аргументов
3. 90-е
- атомизация общества и сознания
- темы войны ушли на второй-третий план: сохранился перестроечный подход
- уход старого поколения (участники, дети войны), новое уже выросло на других фильмах (Рембо и Терминатор вместо "А зори здесь тихие")
- Состояние общ. созн. на примере фильмов "Брат" и "Брат 2". Запрос на смысл, попытка найти его на рефлекторном уровне (защищать хороших, наказывать плохих), детские формы восприятия и осмысления ("я узнал, что у меня есть огромная семья")
- юбилей 1995 (праздник несуществующего государства, неактуальность всей темы в новом пост-ялтинском мире)
4. Нулевые
- обострение внешних и внутренних вызовов (Югославия, Чечня, первый Майдан и т.п.)
- тема войны соединяется с внешней политикой и политикой памяти (бандеризация при Ющенко, "Бронзовая ночь", Польша, Грузия)
- СССР виноват вместе с Гитлером, Россия и русские виноваты, платить и каяться
- статья Минкина как катализатор
- ВИФ, Исаев, Драбкин
- роль Веб 2.0 (возможность обсуждения, скорость распространения идей, синергетический эффект)
- акция Георгиевская ленточка как проявление запроса снизу
5. Совр. состояние
- явный, массовый, устойчивый интерес к теме войны и к её проработке
- ответ на интерес: публикации, книги, фильмы
- День Победы как точка сборки
- движение снизу первично, оно опережает реакцию сверху (выст. Путина в авг. 2009, Медведев в 2010 "победили вопреки Сталину")
6. Противодействие
- оппы реагируют только на действия власти, упустили перемену в общ. сознании
- оппы застряли в парадигме 90-х (два тоталитаризма, трупами закидали, жертвы на счету режима, победобесие, нечего праздновать, сдать Ленинград, пили бы баварское)
- структура: чёрно-белый миф (напр., https://a-bugaev.livejournal.com/1220479.html)
- динамика реакции на опп. повестку: шок, гнев, отпор, презрение и игнор.
6. День Победы как соединение семейной и народной памяти
https://a-bugaev.livejournal.com/1141096.html
https://a-bugaev.livejournal.com/1224797.html
"Бессмертный полк" как буквальное соединение семейной и народной памяти
https://www.facebook.com/alexander.bugaev.66/posts/1297941410291261
https://www.facebook.com/alexander.bugaev.66/posts/2184506281634765
Тут план, набросок осн. пунктов, чтобы не забыть.
Сначала просто записал для себя, потом решил дать доступ людям, которым не потребуется подробно пояснять. Надеюсь, тут всё будет понятно, при необходимости готов прокомментировать.
Возможно, ваш отклик поможет мне дополнить или лучше сформулировать.
----------
1. День Победы в СССР
два плана:
- государственный праздник второго ряда (в первом 7 ноября и 1 мая), "день ветеранов"; советская идеология, официозность (барабаны, жестяной и картонный привкус, "День Победы" в исп. Лещенко по ср. с песнями Бернеса)
- семейный праздник (непафосный, локальный смысл и яркие детали)
соединение двух планов преимущественно через искусство (фильмы, книги, песни), образный и эмоциональный ряд
https://a-bugaev.livejournal.com/1160839.html
https://a-bugaev.livejournal.com/1160629.html
Основное:
- отсутствие связной, проработанной, подкреплённой картины
- запрет на другие варианты (цензура в т.ч. и на мемуары, тем более оппозиционные и внешние источники)
- отсутствие опыта обсуждения
2. Перестройка
- критический поток по отношению к Сталину, эпохе, всему советскому
- не только подрывающие канон подробности, но и столкновение с альтернативными хорошо проработанными позициями (диссидентские, эмигрантские, прибалтийские, Резун-Суворов и др.)
- отталкивание от официоза; вместе с каноном сов. идеологии просела и рухнула каноническая картина войны
Причины:
- неготовность общ. сознания к дискуссионным формам, к возможности наличия других обоснованных взглядов, к работе с противоречиями в своей картине;
- чёрно-белый подход как принцип восприятия (правильное должно быть целиком белое, что не белое, то чёрное)
- принятие позиции на основе её риторической и эмоциональной привлекательности, яркости аргументов
3. 90-е
- атомизация общества и сознания
- темы войны ушли на второй-третий план: сохранился перестроечный подход
- уход старого поколения (участники, дети войны), новое уже выросло на других фильмах (Рембо и Терминатор вместо "А зори здесь тихие")
- Состояние общ. созн. на примере фильмов "Брат" и "Брат 2". Запрос на смысл, попытка найти его на рефлекторном уровне (защищать хороших, наказывать плохих), детские формы восприятия и осмысления ("я узнал, что у меня есть огромная семья")
- юбилей 1995 (праздник несуществующего государства, неактуальность всей темы в новом пост-ялтинском мире)
4. Нулевые
- обострение внешних и внутренних вызовов (Югославия, Чечня, первый Майдан и т.п.)
- тема войны соединяется с внешней политикой и политикой памяти (бандеризация при Ющенко, "Бронзовая ночь", Польша, Грузия)
- СССР виноват вместе с Гитлером, Россия и русские виноваты, платить и каяться
- статья Минкина как катализатор
- ВИФ, Исаев, Драбкин
- роль Веб 2.0 (возможность обсуждения, скорость распространения идей, синергетический эффект)
- акция Георгиевская ленточка как проявление запроса снизу
5. Совр. состояние
- явный, массовый, устойчивый интерес к теме войны и к её проработке
- ответ на интерес: публикации, книги, фильмы
- День Победы как точка сборки
- движение снизу первично, оно опережает реакцию сверху (выст. Путина в авг. 2009, Медведев в 2010 "победили вопреки Сталину")
6. Противодействие
- оппы реагируют только на действия власти, упустили перемену в общ. сознании
- оппы застряли в парадигме 90-х (два тоталитаризма, трупами закидали, жертвы на счету режима, победобесие, нечего праздновать, сдать Ленинград, пили бы баварское)
- структура: чёрно-белый миф (напр., https://a-bugaev.livejournal.com/1220479.html)
- динамика реакции на опп. повестку: шок, гнев, отпор, презрение и игнор.
6. День Победы как соединение семейной и народной памяти
https://a-bugaev.livejournal.com/1141096.html
https://a-bugaev.livejournal.com/1224797.html
"Бессмертный полк" как буквальное соединение семейной и народной памяти
https://www.facebook.com/alexander.bugaev.66/posts/1297941410291261
https://www.facebook.com/alexander.bugaev.66/posts/2184506281634765