Click to view

В полемике касательно правила св. Киприана Карфагенского или правила Карфагенского собора 256г. Петр Пашков выдвинул идею, что экклесиология «Таинств Церкви вне Церкви» блаж. Августина не является основным и единственным основанием для этого учения. Что даже если бы блаж. Августин не изложил эту экклесиологию, она все равно была бы утверждена как ( Read more... )

Уже более двух недель я нахожусь в Африке, по благословению Священноначалия посещая местные общины Русской Православной Церкви. Примерно столько же здесь находится и протоиерей Андрей Новиков с той же миссией. Как оказалось, наши скромные усилия привлекли внимание многих людей.


( Read more... )

Основным «руководящим» правилом лжеучения  о «Таинствах во внецерковных сообществах» является 47-е Апостольское правило:

«Если епископ или пресвитер вновь окрестит имеющего истинное крещение или если он не окрестит оскверненного нечестивыми, да будет извержен, как осмеивающий Крест и смерть Господню и не отличающий иереев от лжеиереев.»

которое ( Read more... )

В полемике касательно значения правила св. Киприана Карфагенского, или правила Карфагенского Собора 256г., я обратил внимание Петра Пашкова на то, что блаж. Августин, признал крещение у последователей ереси Макриона, то есть признал действительным крещение у еретиков-маркионитов. В  14 главе 7-й книги своего труда «О крещении против донатистов» ( Read more... )

В результате обсуждения церковной рецепции правила Карфагенского собора 256г. после выхода статьи ВСЕЛЕНСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРАВИЛА КАРФАГЕНСКОГО СОБОРА 256 ГОДА, обнаружились интересные выводы позиции сторонников лжеучения о «Таинствах Церкви во внецерковных сообществах», то есть тех, кто отрицают правильность этого правила и его применимость. Напомню ( Read more... )

В продолжение рассмотрения аргументов сторонников лжеучения о «Таинствах Церкви во внецерковных сообществах». В полемике Петр Пашков привел такой аргумент:


( Read more... )

После выхода статьи «Вселенское значение правила Карфагенского собора 256 года»  состоялась полемика по этой теме с Петром Пашковым, который, будучи сторонником лжеучения о «Таинствах Церкви во внецерковных сообществах», привел в качестве аргумента своей позиции ссылку на «традиционное толкование» канонистов Вальсамона и Зонары касательно правила ( Read more... )

В предыдущем посте Вселенский раскол константинопольского папизма было высказано утверждение, что 15 правило Двукратного Собора по сути своего определения может относиться не только к проповеди ереси, но и к проповеди раскола. В качестве аргумента было приведено 6 правило Второго Вселенского собора, в котором отцы этого Собора называют еретиками не ( Read more... )

Нестроения в Православной Церкви, связанные с признанием Константинопольскими иерархами во главе с п.Варфоломеем украинских раскольников частью Православной Церкви затронули Александрийский патриархат.  Как известно, Александрийский патриарх Феодор ранее весьма горячо поддерживал УПЦ и ее предстоятеля митрополита Онуфрия, однако впоследствии ( Read more... )