Приложение-примечание (16а): "Временный и посторонний" верзус "родной и навсегда"
Данный текст являет собою примечание к главе 16 ( "Письма. Погружение. Вхождение во плоти"), разросшееся в отдельный пост-приложение.
Прикладываю фрагмент из "Черты Мира", как раз про восторг рождения в новой плоти на новой земле - сперва речь о неарийцах, обретших на ЗА новую родину после утраты мира их предыдущего рождения, потом о нас лично:
"...Незамутнённая радость, ликование! - совершенно особое счастье, свидетельствующее о том, что возрождённые имели не забытый ещё опыт жизни в других телах - восторг исцеления от болезни, восторг перехода от бессилия к силе, от угасающих чувств - к полноте биения жизни в теле. ("Боже, как весело прыгать!" - сказала первая на свете лягушка, о чём поведал в книге один мудрец из другого мира - наверняка этот мудрец на своём опыте знал что говорил!..) Подобный восторг мы наблюдали у глобов, впервые выходящих на сушу в новых, человеческих телах; более того, это счастье мы пережили и сами - мы, пришедшие на зов Матери Алестры по благословению Отцов, прошедшие её сокровенными родовыми путями и обретшие новую плоть в том эдемском лесу, где братьями нашими стали папоротники и камни, мхи и елово-сосновые курганы муравейников, где россыпи клюквы вперемежку с россыпями гильз дышали багульником, солнцем и гарью. Умопомрачительно острое ощущение родины и новизны одновременно - новое рождение, исхождение плоть от плоти новой, незнакомой доселе земли, которая становится родной… Могу засвидетельствовать лично о себе - я сам, прекрасно помня о том, что у меня есть и другая жизнь в совсем другом мире, не сразу смог полностью поверить в то, чтó именно я испытываю; насмешливый и циничный разум шептал мне, что я здесь временный и посторонний - а все чувства кричали, что родной и что навсегда. Я ничего толком не знал, понимал что бы то ни было с пятого на десятое, не мог охватить как следует всех телесных возможностей (у меня, кстати, до сих пор имеются некоторые проблемы с нюхом) - но счастье, счастье, счастье, что наконец-то я дома!!! Быть может, впервые рождающиеся младенцы тоже испытывают подобное - но к тому времени, как они научаются мыслить и говорить, они уже не помнят этого восторга - точнее, не помнят, что полыхающий и звенящий восторг бытия охватывает все чувства, всю землю и все небеса."
(отсюда)
Перечитывая написанное тут, дохожу до места "насмешливый и циничный разум шептал мне, что я здесь временный и посторонний - а все чувства кричали, что родной и что навсегда" и начинаю ржать - мне представляется следующий диалог:
Экстрим (насмешливо-цинично): а между прочим, Герман, ты здесь временный и посторонний, так и знай!
(Герман растерянно фыркает)
Экстрим (с наездом): дада, так и знай, так и знай!
(Герман растерянно фыркает, начинает ржать)
Экстрим (озадаченно-раздражённо): слышишь, я говорю, ты здесь временный и посторонний, Герман, ты понял?!
(Герман ржёт всё сильней - ржёт недоумевающе, ржёт офигевающе, ржёт возмущённо)
Экстрим (повышая голос): однако если ты будешь меня слушаться, то сделаю так, что ты будешь тут родной и навсегда! (поспешно) ты меня понял?! родной и навсегда!
(Герман ржёт возмущённо, ржёт истерически, ржёт чистой радостью идиота)
Экстрим (обескураженно): ах не будешь?! не будешь меня слушаться?! ну хм... ну хм... ишь, непослушный какой! (нашедшись, мстительно-победно) а всё равно я сделаю так! считай что уже сделал, вот! попробуй только теперь меня не слушаться... э, стой, стой! я сказал "попробуй!" кретин, ты что, не знаешь, чем "попробовать" отличается от "сделать"?.. а ну тебя к чёрту... ну то есть ко мне! стой, стой, куда побежал!..
Пояснения для тех, кто не в теме:
Вензель Экстрим - один из моих ЗА-шных родителей (об этом как раз недавно было в инфо-посте о Бражниках, а именно вот здесь, а вообще я позже буду рассказывать об этом в "Трёх Парках", это крайне важная тема - сопоставление моих родителей в обоих мирах); специфика наших с Экстримом отношений на раннем этапе в том, что он общался со мной в качестве неслышного-незримого, ткскть, "мудрого доброжелателя" - типа "внутреннего голоса", советы которого я игнорировал не только потому, что не верил в мистику и магию, но прежде всего потому, что такого рода "мудродобрые советы" заколебали меня уже и на ЗЗ.
Развлекаясь и одновременно с тем медитируя на тему "Вензель - Сатана", можно сравнить вышеописанный "голос добромудрого советчика" с "внутренним критиком"-контаминантом (термин, обозначающий "заражение" личностных структур "командованием как бы извне", когда внешняя оценка по сути заменяет собой внутреннюю - само явление крайне распространённое, а термин мало известен, но весьма хорош:))
Так вот, стало быть, про "временный и посторонний" верзус "родной и навсегда".
Понятно, что в шуточном диалоге обыгрывается само родительство Экстрима по отношению ко мне - типа, он обещает "за послушание" дать мне то, что, по сути дела, уже давным-давно дал, от этого-то я и появился на свет:) - однако любопытно вот что. Перечитав процитированный фрагмент, Тата спросила: так как же всё-таки, мол, ты это всё тогда видел? ты говоришь, что с раннего детства искал путь домой, что ты сразу понял, что наконец-то домой попал - так что же тогда заставляло тебя сомневаться, почему ты вообще мог думать, что ты тут временный и посторонний? как свести эти позиции между собой?
Ответить на этот вопрос (на сей день) могу приблизительно так:
То, что вело меня домой, что направляло меня, что озаряло мой путь, что давало мне ощущать подлинную реальность и тем самым помогло сразу опознать обретённую родину - это внутренняя основа моей личности, моя самость. С раннего детства я доверял этой основе, доверял себе и не сомневался, что найду свой дом и буду там жить, как говорится, долго и счастливо; однако после событий "Зеркала", когда меня оторвало от себя, почитай что на год лишив контакта с собственной жизнью - я не мог не бояться, что теперь, когда я домой наконец-то попал, меня опять может оторвать от моей основы, от земли моего сердца! - и не факт, что после этого я сумею оклематься ещё раз, а уж тем более вернуться домой опять.
В этом смысле страх такой катастрофы - это мой собственный страх, а не навязанный мне извне; однако шпильки на тему "да ты ваще тут никто-ничто-и-звать-никак, посмотри на себя, на что ты похож, тут живут настоящие, а ты временный и посторонний, для тебя всё игра и забава, романтика-для-ради-фантика, сон, тренажёрный зал!" - эти весьма болезненные для меня шпильки подпускал, образно говоря, "кое-кто как бы извне", то есть тут можно говорить о контаминации, о чужой мировоззренческой конструкции у меня в голове.
И вот это всё, на мой взгляд, напрямую связано с ужасом поддельного зеркала - я имею в виду следующий аспект.
Вот чужая мировоззренческая конструкция, подразумевающая, что ничего _настоящего_ обрести невозможно, ибо это - _нельзя_, это _запрещено_: быть собой нельзя, потому что бытие-собой ломает уставы социума, а социум должен доминировать над личностью - значит, личность может лишь позволить себе _играть_ в то что она живёт собой / чувствует / творит и пр., размещая эту игру в _не-принадлежащем ей_ (а как бы данным ей взаймы социумом) времени по остаточному принципу (Мамы-Зоина "романтика-для-ради-фантика" и страх перед альтерризмом это как раз оно) -
и вот я, который не желает иметь никакого дела с этой отвратительной, токсичной мировоззренческой конструкцией - однако волей-неволей вынужден с ней соприкасаться, потому что её носителем оказывается тот, с кем я связан близостью (например, мама) -
и поскольку мне приходится так или иначе опираться на этого носителя, так или иначе творчески с ним взаимодействовать (сама по себе близость и открытость требует очень глубокого творческого взаимодействия), а вопрос границ в изрядной мере не проработан -
то вот и получается, что провалы в геенну неизбежны, а стало быть ужас поддельного зеркала и контаминация по принципу "ты никто, ты всё время себя предаёшь, у тебя не может быть ничего настоящего, потому что его не может быть никогда ни у кого" - устойчиво идут пакетом.
(Ср. тему главы 7, про "вывернуться наизнанку", это всё связанные вещи!.. -
"...так что это за общий дом, что в нём будет за жизнь?
будешь ли ты жить в нём собой-настоящим, оплатив болью встречу с близким -
или жить вместе с близким, оплатив болью отказ от себя-настоящего?
Повторю, я долго считал, что ценой изнурения и боли смогу держать в объятиях и близкого, и себя; лишь увидев отчётливо, что по каплям теряю себя - принял решение о сепарации: лучше истекать кровью без близкого, чем без себя самого. Разумеется, я переживал такое не один раз, разумеется, не только с мамой - и вот именно эта непродуктивная боль, когда на разрыв пытаешься сберечь несовместимое, когда чувствуешь, что рвутся не кожа и мышцы, рвутся уже внутренности, а сберечь всё равно не удаётся - и когда наконец понимаешь, что идти на сепарацию нужно было раньше и что кусок жизни, следующий за этим "раньше", критично (чтобы не сказать непоправимо) покалечен - именно эта боль, эта горечь опоздания порождает ненависть при встрече с ситуацией, когда существо идёт на ложь согласия, чтобы не стать отвергнутым. Блин, стать отвергнутым - единственный твой шанс, безумец, беги, беги скорей!..")
А вот теперь вообразите, дорогие читатели, какие чувства должен вызывать у меня при всём вышеуказанном раскладе такой заход как "мы на время погружаемся в некое прекрасное место, где мы свободны от оков социума и счастливы бытием - а потом, конечно же, возвращаемся в социум, потому что как же без этого, без этого нельзя, и лишь сохраняем благодарную память о том, как позволили себе немного побыть собой - эта память поможет нам честно-достойно дотянуть лямку до кончины".
Грррррррррррррррррр!!!!!
Нет, я очень даже могу понять, что гораздо лучше, если у человека есть хоть какой-то опыт "позволить себе немного побыть собой", чем если этого опыта вовсе нет - тем не менее родителей, контаминирующих ребёнка схемой "быть собой можно позволять себе лишь по остаточному принципу и лишь в пределах морали социума", хочется убивать мухобойкой:(((
(Вензель Экстрим: а я никогда такого и не предлагал, ну если только наоборот!
Вензель Мёбиус: мы культивировали социум-наоборот, с провокационной целью!
Мама Зоя: посмотрю я на тебя, Киринька, посмотрю, как ты будешь убивать мухобойкой свою маму!
Герман: а ну вас всех в болото, займусь лучше следующей главой:))
Ну и патретики в настроение:
Продолжение текста книги (глава 17) - в ближайшем посте, далее планируется несколько приложений с размышлениями и картинками.
Оглавление "Трёх Парок" с приложениями - вот здесь.
Прикладываю фрагмент из "Черты Мира", как раз про восторг рождения в новой плоти на новой земле - сперва речь о неарийцах, обретших на ЗА новую родину после утраты мира их предыдущего рождения, потом о нас лично:
"...Незамутнённая радость, ликование! - совершенно особое счастье, свидетельствующее о том, что возрождённые имели не забытый ещё опыт жизни в других телах - восторг исцеления от болезни, восторг перехода от бессилия к силе, от угасающих чувств - к полноте биения жизни в теле. ("Боже, как весело прыгать!" - сказала первая на свете лягушка, о чём поведал в книге один мудрец из другого мира - наверняка этот мудрец на своём опыте знал что говорил!..) Подобный восторг мы наблюдали у глобов, впервые выходящих на сушу в новых, человеческих телах; более того, это счастье мы пережили и сами - мы, пришедшие на зов Матери Алестры по благословению Отцов, прошедшие её сокровенными родовыми путями и обретшие новую плоть в том эдемском лесу, где братьями нашими стали папоротники и камни, мхи и елово-сосновые курганы муравейников, где россыпи клюквы вперемежку с россыпями гильз дышали багульником, солнцем и гарью. Умопомрачительно острое ощущение родины и новизны одновременно - новое рождение, исхождение плоть от плоти новой, незнакомой доселе земли, которая становится родной… Могу засвидетельствовать лично о себе - я сам, прекрасно помня о том, что у меня есть и другая жизнь в совсем другом мире, не сразу смог полностью поверить в то, чтó именно я испытываю; насмешливый и циничный разум шептал мне, что я здесь временный и посторонний - а все чувства кричали, что родной и что навсегда. Я ничего толком не знал, понимал что бы то ни было с пятого на десятое, не мог охватить как следует всех телесных возможностей (у меня, кстати, до сих пор имеются некоторые проблемы с нюхом) - но счастье, счастье, счастье, что наконец-то я дома!!! Быть может, впервые рождающиеся младенцы тоже испытывают подобное - но к тому времени, как они научаются мыслить и говорить, они уже не помнят этого восторга - точнее, не помнят, что полыхающий и звенящий восторг бытия охватывает все чувства, всю землю и все небеса."
(отсюда)
Перечитывая написанное тут, дохожу до места "насмешливый и циничный разум шептал мне, что я здесь временный и посторонний - а все чувства кричали, что родной и что навсегда" и начинаю ржать - мне представляется следующий диалог:
Экстрим (насмешливо-цинично): а между прочим, Герман, ты здесь временный и посторонний, так и знай!
(Герман растерянно фыркает)
Экстрим (с наездом): дада, так и знай, так и знай!
(Герман растерянно фыркает, начинает ржать)
Экстрим (озадаченно-раздражённо): слышишь, я говорю, ты здесь временный и посторонний, Герман, ты понял?!
(Герман ржёт всё сильней - ржёт недоумевающе, ржёт офигевающе, ржёт возмущённо)
Экстрим (повышая голос): однако если ты будешь меня слушаться, то сделаю так, что ты будешь тут родной и навсегда! (поспешно) ты меня понял?! родной и навсегда!
(Герман ржёт возмущённо, ржёт истерически, ржёт чистой радостью идиота)
Экстрим (обескураженно): ах не будешь?! не будешь меня слушаться?! ну хм... ну хм... ишь, непослушный какой! (нашедшись, мстительно-победно) а всё равно я сделаю так! считай что уже сделал, вот! попробуй только теперь меня не слушаться... э, стой, стой! я сказал "попробуй!" кретин, ты что, не знаешь, чем "попробовать" отличается от "сделать"?.. а ну тебя к чёрту... ну то есть ко мне! стой, стой, куда побежал!..
Пояснения для тех, кто не в теме:
Вензель Экстрим - один из моих ЗА-шных родителей (об этом как раз недавно было в инфо-посте о Бражниках, а именно вот здесь, а вообще я позже буду рассказывать об этом в "Трёх Парках", это крайне важная тема - сопоставление моих родителей в обоих мирах); специфика наших с Экстримом отношений на раннем этапе в том, что он общался со мной в качестве неслышного-незримого, ткскть, "мудрого доброжелателя" - типа "внутреннего голоса", советы которого я игнорировал не только потому, что не верил в мистику и магию, но прежде всего потому, что такого рода "мудродобрые советы" заколебали меня уже и на ЗЗ.
Развлекаясь и одновременно с тем медитируя на тему "Вензель - Сатана", можно сравнить вышеописанный "голос добромудрого советчика" с "внутренним критиком"-контаминантом (термин, обозначающий "заражение" личностных структур "командованием как бы извне", когда внешняя оценка по сути заменяет собой внутреннюю - само явление крайне распространённое, а термин мало известен, но весьма хорош:))
Так вот, стало быть, про "временный и посторонний" верзус "родной и навсегда".
Понятно, что в шуточном диалоге обыгрывается само родительство Экстрима по отношению ко мне - типа, он обещает "за послушание" дать мне то, что, по сути дела, уже давным-давно дал, от этого-то я и появился на свет:) - однако любопытно вот что. Перечитав процитированный фрагмент, Тата спросила: так как же всё-таки, мол, ты это всё тогда видел? ты говоришь, что с раннего детства искал путь домой, что ты сразу понял, что наконец-то домой попал - так что же тогда заставляло тебя сомневаться, почему ты вообще мог думать, что ты тут временный и посторонний? как свести эти позиции между собой?
Ответить на этот вопрос (на сей день) могу приблизительно так:
То, что вело меня домой, что направляло меня, что озаряло мой путь, что давало мне ощущать подлинную реальность и тем самым помогло сразу опознать обретённую родину - это внутренняя основа моей личности, моя самость. С раннего детства я доверял этой основе, доверял себе и не сомневался, что найду свой дом и буду там жить, как говорится, долго и счастливо; однако после событий "Зеркала", когда меня оторвало от себя, почитай что на год лишив контакта с собственной жизнью - я не мог не бояться, что теперь, когда я домой наконец-то попал, меня опять может оторвать от моей основы, от земли моего сердца! - и не факт, что после этого я сумею оклематься ещё раз, а уж тем более вернуться домой опять.
В этом смысле страх такой катастрофы - это мой собственный страх, а не навязанный мне извне; однако шпильки на тему "да ты ваще тут никто-ничто-и-звать-никак, посмотри на себя, на что ты похож, тут живут настоящие, а ты временный и посторонний, для тебя всё игра и забава, романтика-для-ради-фантика, сон, тренажёрный зал!" - эти весьма болезненные для меня шпильки подпускал, образно говоря, "кое-кто как бы извне", то есть тут можно говорить о контаминации, о чужой мировоззренческой конструкции у меня в голове.
И вот это всё, на мой взгляд, напрямую связано с ужасом поддельного зеркала - я имею в виду следующий аспект.
Вот чужая мировоззренческая конструкция, подразумевающая, что ничего _настоящего_ обрести невозможно, ибо это - _нельзя_, это _запрещено_: быть собой нельзя, потому что бытие-собой ломает уставы социума, а социум должен доминировать над личностью - значит, личность может лишь позволить себе _играть_ в то что она живёт собой / чувствует / творит и пр., размещая эту игру в _не-принадлежащем ей_ (а как бы данным ей взаймы социумом) времени по остаточному принципу (Мамы-Зоина "романтика-для-ради-фантика" и страх перед альтерризмом это как раз оно) -
и вот я, который не желает иметь никакого дела с этой отвратительной, токсичной мировоззренческой конструкцией - однако волей-неволей вынужден с ней соприкасаться, потому что её носителем оказывается тот, с кем я связан близостью (например, мама) -
и поскольку мне приходится так или иначе опираться на этого носителя, так или иначе творчески с ним взаимодействовать (сама по себе близость и открытость требует очень глубокого творческого взаимодействия), а вопрос границ в изрядной мере не проработан -
то вот и получается, что провалы в геенну неизбежны, а стало быть ужас поддельного зеркала и контаминация по принципу "ты никто, ты всё время себя предаёшь, у тебя не может быть ничего настоящего, потому что его не может быть никогда ни у кого" - устойчиво идут пакетом.
(Ср. тему главы 7, про "вывернуться наизнанку", это всё связанные вещи!.. -
"...так что это за общий дом, что в нём будет за жизнь?
будешь ли ты жить в нём собой-настоящим, оплатив болью встречу с близким -
или жить вместе с близким, оплатив болью отказ от себя-настоящего?
Повторю, я долго считал, что ценой изнурения и боли смогу держать в объятиях и близкого, и себя; лишь увидев отчётливо, что по каплям теряю себя - принял решение о сепарации: лучше истекать кровью без близкого, чем без себя самого. Разумеется, я переживал такое не один раз, разумеется, не только с мамой - и вот именно эта непродуктивная боль, когда на разрыв пытаешься сберечь несовместимое, когда чувствуешь, что рвутся не кожа и мышцы, рвутся уже внутренности, а сберечь всё равно не удаётся - и когда наконец понимаешь, что идти на сепарацию нужно было раньше и что кусок жизни, следующий за этим "раньше", критично (чтобы не сказать непоправимо) покалечен - именно эта боль, эта горечь опоздания порождает ненависть при встрече с ситуацией, когда существо идёт на ложь согласия, чтобы не стать отвергнутым. Блин, стать отвергнутым - единственный твой шанс, безумец, беги, беги скорей!..")
А вот теперь вообразите, дорогие читатели, какие чувства должен вызывать у меня при всём вышеуказанном раскладе такой заход как "мы на время погружаемся в некое прекрасное место, где мы свободны от оков социума и счастливы бытием - а потом, конечно же, возвращаемся в социум, потому что как же без этого, без этого нельзя, и лишь сохраняем благодарную память о том, как позволили себе немного побыть собой - эта память поможет нам честно-достойно дотянуть лямку до кончины".
Грррррррррррррррррр!!!!!
Нет, я очень даже могу понять, что гораздо лучше, если у человека есть хоть какой-то опыт "позволить себе немного побыть собой", чем если этого опыта вовсе нет - тем не менее родителей, контаминирующих ребёнка схемой "быть собой можно позволять себе лишь по остаточному принципу и лишь в пределах морали социума", хочется убивать мухобойкой:(((
(Вензель Экстрим: а я никогда такого и не предлагал, ну если только наоборот!
Вензель Мёбиус: мы культивировали социум-наоборот, с провокационной целью!
Мама Зоя: посмотрю я на тебя, Киринька, посмотрю, как ты будешь убивать мухобойкой свою маму!
Герман: а ну вас всех в болото, займусь лучше следующей главой:))
Ну и патретики в настроение:
Продолжение текста книги (глава 17) - в ближайшем посте, далее планируется несколько приложений с размышлениями и картинками.
Оглавление "Трёх Парок" с приложениями - вот здесь.