Происхождение педофобии. Часть 3/5
Или о том, как капитализм извратил детскую сексуальность и запугал взрослых.
Часть 1; Часть 2 (Сокращённый перевод статьи Lensman'а).
Следствие: Архетип Невинного Дитя
Итак, педофобия является последствием социально-экономических особенностей современного капитализма. Вышеперечисленные факторы, а именно:
- нуклеарная семья;
- исчезновение детей из общественных пространств;
- долгое обязательное образование;
- уединённость;
создают ситуацию, в которой единственные взрослые, с которыми дети в течении долгого времени могут (и вынуждены) иметь интенсивные отношения, это их родители. В меньшей степени - другие взрослые, также подпадающие под табу инцеста: бабушки и дедушки, братья и сестры, и, изредка, учителя.
Следовательно, десексуализация детей является необходимой для сохранения нуклеарной семьи. Близость родителей с детьми в сочетании с родительскими властью, контролем и исключительностью означает, что осознание и принятие сексуальности детей создаст слишком много желаний, конфликтов, ревности и тревог для нормального функционирования семьи. Паровой котёл, которым уже является нуклеарная семья, просто взорвётся. Поскольку для детской сексуальности при капитализме нет другого выхода, кроме как в направлении родителей или братьев и сестёр, то детская сексуальность с необходимостью подавляется. Точно так же, сексуальность подростков только тогда становится терпимой обществом, когда они имеют достаточные социальные навыки и самостоятельность, чтобы вынести свою сексуальность за пределы дома.
Есть, конечно, сверстники ребенка (peers). Междетская сексуальность неохотно переносилась в капиталистических обществах в краткие периоды просветления, хотя обычно даже она тщательно обезвреживается, называемая "игрой" или "любопытством", а не "желанием" или "удовольствием". Однако современный потребительский капитализм, кажется, готов отказаться даже от такой убогой терпимости.
Неясно, может ли парадигма, воспринимающая ребёнка как активно сексуального, работать в закрытой, эмоционально напряженной атмосфере нуклеарной семьи. Но ясно одно: архетип Невинного Дитя защищает семью, а не ребенка.
Продолжение: Потребительский ребёнок против Невинного Дитя
P.S. От себя добавлю, что существует принципиальная разница между нашим, современным архетипом Невинного Дитя и его викторианским вариантом. Сходство между ними только внешнее, поскольку последний был искренним, а наш - насквозь лицемерен и лжив.
В викторианской Англии дети считались действительно асексуальными созданиями, и Чарльз Доджсон мог свободно фотографировать своих маленьких подруг в полуобнажённом виде. В современном же общественном сознании, напротив, голый ребёнок - это нечто нестерпимо сексуальное, и потому запретное. Живи Доджсон в наше время, он получил бы многолетний тюремный срок за "растление несовершеннолетних", хотя на деле растление осуществляют законодатели посредством всё новых и всё более абсурдных запретов, лишь разжигающих извращённый интерес к одной из сторон жизни человека.
Часть 1; Часть 2 (Сокращённый перевод статьи Lensman'а).
Следствие: Архетип Невинного Дитя
Итак, педофобия является последствием социально-экономических особенностей современного капитализма. Вышеперечисленные факторы, а именно:
- нуклеарная семья;
- исчезновение детей из общественных пространств;
- долгое обязательное образование;
- уединённость;
создают ситуацию, в которой единственные взрослые, с которыми дети в течении долгого времени могут (и вынуждены) иметь интенсивные отношения, это их родители. В меньшей степени - другие взрослые, также подпадающие под табу инцеста: бабушки и дедушки, братья и сестры, и, изредка, учителя.
Следовательно, десексуализация детей является необходимой для сохранения нуклеарной семьи. Близость родителей с детьми в сочетании с родительскими властью, контролем и исключительностью означает, что осознание и принятие сексуальности детей создаст слишком много желаний, конфликтов, ревности и тревог для нормального функционирования семьи. Паровой котёл, которым уже является нуклеарная семья, просто взорвётся. Поскольку для детской сексуальности при капитализме нет другого выхода, кроме как в направлении родителей или братьев и сестёр, то детская сексуальность с необходимостью подавляется. Точно так же, сексуальность подростков только тогда становится терпимой обществом, когда они имеют достаточные социальные навыки и самостоятельность, чтобы вынести свою сексуальность за пределы дома.
Есть, конечно, сверстники ребенка (peers). Междетская сексуальность неохотно переносилась в капиталистических обществах в краткие периоды просветления, хотя обычно даже она тщательно обезвреживается, называемая "игрой" или "любопытством", а не "желанием" или "удовольствием". Однако современный потребительский капитализм, кажется, готов отказаться даже от такой убогой терпимости.
Неясно, может ли парадигма, воспринимающая ребёнка как активно сексуального, работать в закрытой, эмоционально напряженной атмосфере нуклеарной семьи. Но ясно одно: архетип Невинного Дитя защищает семью, а не ребенка.
Продолжение: Потребительский ребёнок против Невинного Дитя
P.S. От себя добавлю, что существует принципиальная разница между нашим, современным архетипом Невинного Дитя и его викторианским вариантом. Сходство между ними только внешнее, поскольку последний был искренним, а наш - насквозь лицемерен и лжив.
В викторианской Англии дети считались действительно асексуальными созданиями, и Чарльз Доджсон мог свободно фотографировать своих маленьких подруг в полуобнажённом виде. В современном же общественном сознании, напротив, голый ребёнок - это нечто нестерпимо сексуальное, и потому запретное. Живи Доджсон в наше время, он получил бы многолетний тюремный срок за "растление несовершеннолетних", хотя на деле растление осуществляют законодатели посредством всё новых и всё более абсурдных запретов, лишь разжигающих извращённый интерес к одной из сторон жизни человека.