1 ССВ: (4) мудрость людей
Систематизация свидетельств времени ССВ
1. Ценностная ориентация, религии
1.1. Мудрость людей
*
предыд. стр. ССВ 1.1.(1) dar-aya.livejournal.com/3210.html
*
Илья Плеханов
13.03.2011 ir-ingr.livejournal.com/799514.html "По миру я мотаюсь года так с 92-го. То есть почти уже 20 лет. Мир меняется. И меняется довольно быстро, по нарастающей. По ладной геометрической прогрессии. Меняется не внешне, и даже не столь технологически-демографически-идеологически-геополитически или как там ещё принято считать. Основное изменение я вижу в отношении людей к жизни. Изменение заключается в том, что человечество плюнуло на все общие и личные идеи. ... Главное - не спутать безразличие к идеям с полной жизненной апатией и опусканием рук. Нет. Всю энергию, которая уже не направляется на переустройство мира или перспективной личной бытовой и профессиональной жизни, люди тратят на воплощение в реальность своих сиюминутных желаний, случайных порывов, подсознательной тяги к странным вещам. Всё это выливается в вычурные и экспрессивные поступки.
Могу сказать, что психов и неадекватов в мире становится всё больше и больше. Психов, чудаков, фриков, аутистов, бродяг, эксцентриков, маньяков, неуравновешенных, авантюристов, фанатиков, дауншифтеров, транжир и безумцев и т.п. Это уже не одиночки, это, тонкий пока, налёт безумия на населении. ...Такое ощущение, что у человечества не так давно вырвали уже с концами некий внутренний стержень ...И это касается не только обывателей, но и компаний, правительств, власть имущих. ...Конспирологов на планете уже больше, чем членов запрещенных сект в дельте Нигера или на Гаити. Одни конспирологи и остались в мире. Но их обилие - это лишь ещё одно доказательство моим ощущениям. Конспирологи - ведь это всё те же фрики....
В конце дня полагаться надо на свои личные честные субъективные оценки. Чем их больше, тем лучше. Главное - твоя личная оценка происходящего и твоё личное участие, выворачивающее наизнанку шкуру души вовлечение. ... Сотрудники СМИ - тоже ведь люди, избалованные пародией на собственное позволительное и тщеславное безумие. Квази-фрики.... Здесь очень важно понимать, что очевидец ценен не тем, что он на месте, а тем, есть ли у него талант наблюдателя....
Закольцовывая тему, возвращаясь к ощущению нарастающего всеобщего мирового пофигизма. Наше российское тихое умирание и запустение, несмотря на пыжеватость и грим - это тоже одно из его проявлений. Мы опять на передовой человечества. Неимоверная усталость от истощающего выживания и выматывающего своей бессмысленностью труда бедных, либо усталость от собственных фортелей других «бедных». И охрипшие невидимые связки нации, забившие на шанс монолога с верхним и подземным миром.
Суммируя же, скажу: люди полностью и окончательно потеряли интерес друг к другу, человек потерял интерес к человеку и даже к самому себе. Эту онтологическую опустошенность пока нечем (да и надо ли?) заполнить. Сердечники пуль занимают места человечьих сердец. Перемена слагаемых в сумме одиночества ничего не меняет."
16.06.2011 ir-ingr.livejournal.com/911690.html "Цветочное поле жизни. Как кто-то из древних сказал, из книги человек не узнает ничего нового, книга - лишь реалистичное доказательство и свидетельство того, что вы уже знаете. Т.е. если вы берёте какую-либо книгу в руки и читаете, это значит, что вы созрели к изложенной сути и лишь ставите зарубку. Не более того. Время воспринимается как повешенное на стену поле самых разнообразных цветов, которые расцветают в разные моменты, одновременно, соприкасаясь или наслаиваясь друг на друга лепестками. Жизнь человека - это процесс созревания, цветения и увядания множества цветов на поле. Жизнь воспринимается как цветы - эпизоды. Причем не только в профессиональном плане или географии событий, а и в плане состояния личности: здесь человек инфантилен, здесь он мудр, здесь он коварен и подл, здесь он благороден и наивен… Причем цветы-эпизоды расцветают без всякой связи, порой одновременно. Но нет никакого ощущения линейности развития или деградации, нет и ощущения цикличности."
*
Журнал Владимира Емельянова. По-шумерски banshur "(жертвенный) стол". Хорошо разбираюсь в таких предметах, как: культовые календари и праздники древней Месопотамии; история шумерской религии; шумерские царские гимны; шумерские заговоры; вавилонские календарные ритуалы; шумеро-аккадская литература; философия ислама.
22.02.2011 banshur69.livejournal.com/198753.html О доказательствах бытия Божия.
23.03.2011 banshur69.livejournal.com/203762.html Ценностные системы культур Востока: между нормой и идеалом. Опубликованный доклад на VI Торчиновских чтениях.Теперь мы находимся в ситуации потери норм и идеалов, крайней размытости всех этических основ и неопределенности ценностной системы.
29.07.2011 banshur69.livejournal.com/218534.html "О романе А. Иличевского "Математик". Максим Покровский - типичный представитель своей субкультуры, золотой московский мальчик, сын астрофизика и физика, не знавший нужды, не служивший в армии, не работавший за гроши в нескольких местах, легко получивший свои должности и премии, не знающий жизни в ее основах. В этом смысле жизнь его протекает наоборот. Не будучи разносчиком пиццы в пятнадцать лет, он стал им в сорок, поскольку без понимания некоторых основ невозможно чистое мышление, равно как невозможна и добродетельная жизнь. Однако эти основы не становятся понятнее для него, поскольку его личность уже сформирована. Перельман один из немногих, кто осознал простую вроде бы вещь: стремление к сладкой жизни и наемничество к Чужому не позволят человеку познать истину. Можно какое-то время жить и работать за границей, но результат получишь только после того, как возвратишься к родине и к матери. Почему же роман является портретом поколения? Среди моих знакомых есть много математиков, программистов и физиков, уехавших за границу в поисках лучшей жизни, славы и карьеры. Замечу, что все это они нашли. У них получилось все, за чем они ехали. А ведь за истиной никто из них и не ехал. Истину искал только Перельман. И что же в итоге? Удачливые неудачники. Все вроде бы есть, а вот дома, родины, истины - нет. Любви, кстати, тоже. Сложнее все. И суровее. В мире зреет нешуточный этический конфликт, на одном полюсе которого Перельман, на другом - Брейвик, а посредине Ларс фон Триер, который еще не решил, чья позиция ему ближе. Провал нашего поколенческого проекта является только частным случаем этого конфликта."
14.10.2011 banshur69.livejournal.com/225963.html "Да, я значительно расширяю понятие религиозности. Она может пониматься как желание связи с Иным (иное - внеположное миру в его актуальном состоянии) во всех его аспектах. Религиозность это функция сознания, и самосознания в первую очередь. Если человек определяет себя как себя и свое настоящее как момент "здесь-и-теперь", то он будет стремиться к диалогу с прошлым и попытается представить будущее. "Жить только сегодняшним днем" это и означает быть безрелигиозным. Хотя это утопия, так жить в полном смысле слова не может никто. У всякого есть память, каждый или почти каждый планирует свою жизнь. Любое стремление к мысленному или чувственному соединению с тем, что не есть сегодняшний день (с предком, с эпохой, с поэтом, со зданием), уже есть сознательно проявляемая религиозность в ее исконном смысле - соединение, воссоединение с Иным. Чтение древних текстов есть именно религиозность. Это хорошо понимали египтяне, для которых любой чтец надписи на гробнице был заупокойным жрецом умершего. Религиозность не сводится к понятию ценности (ибо ценности могут находиться и в сегодняшнем дне, так что с ними не нужно специально устанавливать связь). Но она и не сводится к понятию святости в оттовском смысле das Heilige, т.е.к святости ужасающей, восторгающей и принижающей адепта. Религиозность это разговор с тем, что первичнее и больше, нежели чем ты сам. Например, с книгой. Желание жить в мире книги - самая настоящая религиозность. Меня тут же спросили: а в мире компьютерной игры? Я сделал поправку. Компьютерная игра создается современником на языке современности, в старые компьютерные игры вряд ли кто-то еще играет. Играя, ты не выходишь за пределы сегодняшнего дня (даже если это игра с потугой на футуризм). Книга же соединяет с прошлым, с будущим, с тем, чего нет. Вот, собственно, формула религиозности, она в стихах Гиппиус: "Мне нужно то, чего нет на свете, чего нет на свете". Но без такого стремления нет человеческого сознания, нет никакого осмысления самого жизненного процесса. А это означает, что человек разумный, мыслящий, человек исторический есть в том числе и Homo religiosus."
*
Валерий Аллин
20.11.2010 val000.livejournal.com/157482.html "Инъекция духовности как первопричина современного материального мира. духовный мир (он же потусторонний мир или мир Идей) должен был быть источником Вселенной (она же Космос). Другими словами, я предполагаю, что рождение Вселенной (известного, видимого нам материального мира) произошло не в результате так называемого «Большого взрыва», а является выбросом духовной энергии из точки Духовного мира в окружающее пространство холодной тёмной (невидимой нам) материи. Космос (уже обладающий пространством и временем) в этом случае - духовная энергия Светлого мира, остывающая в царстве Хаоса."
09.10.2011 val000.livejournal.com/186080.html "Путь в настоящий Рай лежит через повторное рождение на Земле, через «расширение своих желаний» ввысь. Идите на Источник Света. «Мне одна знакомая Оттуда сказала однажды, что Там ей легче, она имеет там всё, о чём мечтала Здесь, но это не делает её счастливой, для этого нужно, чтобы круг желаний Здесь был шире, чем у неё при жизни, а научиться "желать шире" можно только при жизни Здесь. ..""
*
31.10.2011 chipstone.livejournal.com/518210.html "Виртуальная реальность или Игры, в которые играют люди. Часть 4. Игра в Бога Сколько существует человечество, столько оно верует в Высшие Силы, управляющие миром. Мироздание, Вселенная действительно имеют Творца. Все настолько пронизано едиными и всеобщими законами, все настолько гармонично и едино, что это практически невозможно списать на случайность. Большинство современных физиков, будучи изначально людьми, верящими только в человеческий разум и науку, пришло в результате своих исследований и экспериментов к идее существования Бога - единого организующего разумного и творческого Начала, породившего нашу Вселенную.
Но означает ли это, что крестясь в Церкви, стоя на коленях в Мечети или углубляясь в медитацию по буддистской традиции, мы верим в Того, кто реально является Творцом нашего мира? Рискую навлечь на себя гнев и раздражение искренне верующих людей, но думаю, что отнюдь. ВСЕ существующие сегодня на Земле религии не имеют ничего общего с Творцом. Все это не более, чем человеческая «игра в Бога», придуманная самими людьми, причем, с вполне человеческими рациональными целями.
Прежде чем начинать обсуждать темы религий (которые и являются этими играми), давайте просто попытаемся представить себе Бога, как единого Творца, создавшего Мироздание. Есть всего два варианта - или он сам находится ВНЕ созданной Вселенной и является по отношению к ней внешним субъектом, либо он и есть вся эта Вселенная. В первом случае он объективно вынужден действовать через посредников - некие внедренные внутрь управляющие программы, отвечающие за различные аспекты бытия и взаимодействующие друг с другом. То есть имеет быть некий аналог компьютера, внутри которого смоделирована саморазвивающаяся «виртуальная реальность» имеющая набор всевозможных управляющих и служебных программ. Эти программы по отношению к «персонажам виртуальной реальности, среди которых и мы - люди» выполняют роль божеств местного масштаба. Во втором случае Творец обходится без посредников. Ибо он и есть все созданное им. Не буду вдаваться в особенности вариантов, скажу лишь, что второй их них мне представляется ближе к истине. Он, в отличие от первого - живой, а очень не симпатично представлять себя игрушечным персонажем. В силу этого дальше буду рассматривать именно его. После вопроса о том, что Бог сотворил мир, следующим по значению является вопрос - «А зачем он это сделал?» Вопрос, казалось бы из разряда «невозможных», но это все же не так. Мир устроен «по образу и подобию», а значит все Высшие Смыслы должны иметь на Земле свои более «приземленные» аналоги. И они есть. В частности в осуществлении бесконечного Круга жизни путем продления своего Рода. Ведь, если отвлечься от всевозможных идей о потреблястве, удовольствиях и накопительстве, то именно это и окажется самым важным. Не случайно говорят, что когда Бог хочет наказать, он лишает человека потомства. Ведь именно это страшно - умереть не оставив после себя ничего. Ведь ни квартиру, ни машину, ни драгоценности с собой в Тот мир не утащишь. Даже созданные тобой шедевры материальной культуры рано или поздно погибнут. И только Круг жизни вечен. Точнее может быть вечным, и это находится в нашей Воле. Понимая это, самое логичное предположить, что мы сами являемся для Творца детьми. Или, если хотите - зародышами новых Богов. Поскольку все наблюдаемое нами в мире имеет естественные циклы. Все рождается и умирает, то, видимо, правильно предположить, что Творец тоже смертен в рамках тех масштабов и законов, которым подчиняется и его собственное существование. И перед своей смертью, ему критически важно вырастить себе потомство - новых Богов, которые, взорвавшись однажды Большим Взрывом, создадут из себя новые Вселенные, еще лучше, чем существующая. А он сам? Наверное, пройдя через смерть, пойдет дальше в своем божественном развитии.
О том, как человек может стать Богом, что для этого требуется, а что лишнее, я уже подробно описывал в своей серии более ранних постов (Тэг - «Мироздание»), сейчас же перейдем собственно к «играм» - религиям.
Для меня является очевидными сразу несколько принципиальных вещей:
Для того, чтобы Человек смог в результате своего развития стать полноценным Богом, его нельзя просто взять за руку и провести по этому пути, не давая совершать ошибок. Бог - прежде всего Творец, а для развития полноценной творческой личности требуется Свобода. В том числе свобода выбора и свобода ошибок. Нельзя, как в нашей современной школе просто впихнуть в мозг некий набор информации и умений и, не научив самостоятельно думать, отправить в Большой мир.
Для того, чтобы Человечество не блуждало в потемках до бесконечности, Бог периодически подкидывает некие намеки на правильный путь. Делает он это, посылая Человечеству Учителей - высокоразвитые Души, которые, воплощаясь в человеческом теле, передают человечеству некий набор Знаний об устройстве Мироздания. Делается это в аллегорической форме, языком доступным для понимания обычными людьми, находящимися на определенной стадии умственного и социального развития. Но даже для них даются не прямые знания, а лишь намеки, призванные стимулировать дальнейший Поиск Истины.
Учителя далеко не всегда указывают именно прямой путь к Творцу. Часто, если не всегда, в Учениях присутствуют определенные «ловушки сознания», призванные заманить всех, ищущих легкого и быстрого результата.
Религии всегда основываются на Учениях, но всегда создаются не Учителями, а людьми, преследующими вполне земные корыстные интересы. В результате этого Учение извращается или даже превращается в свою противоположность. Но это тоже не случайность. К Богу невозможно придти толпой. Достойный должен обязательно пройти стадию религиозного поклонения, осознать его достоинства и ущербность и вырваться из этого круга.
Рассмотрим теперь несколько наиболее существенных мировых религий. Вы удивитесь, но их (мировых и современных) всего две - Буддизм и Иудаизм - Христианство - Ислам.
Буддизм - наиболее древняя из этих религий и качественно отлична от второй ветви. Это поклонение Миру и путь единения с ним. Буддизм наименее замутнен относительно первичного Учения. И, без сомнения, привнесен истинным Учителем. Но в нем кроется одна существенная проблема. Цель - достижение нирваны и слияние с Абсолютом - «ловушка сознания». Что такое по своей сути слияние с Абсолютом? Это полное растворение себя в Боге, то есть полная утрата личности. То есть «Частное», накопив опыт, знания, силу и способности, просто передает все это «Общему» - фактически служит пищей для Творца. Участь, наверное, завидная, но явно отличается от Замысла Создателя. Не удивлюсь, если выяснится, что так и было задумано, чтобы только те, кто смог понять и отринуть эту «ловушку», дошли до конца Пути.
Иудаизм - когда-то я назвал иудаизм не религией, а боевой стратегией. В некотором смысле это именно так. Евреи были выделены из остальной массы Человечества и вооружены особой идеологией религиозного содержания не случайно. Все последние тысячи лет они являлись и являются до сих пор одним из наиболее важных инструментов конструирования нашей реальности. Это армия, с помощью которой веками шло завоевание мира. Впрочем, это не делает их Врагами Творца. В мире нет ничего, совершающегося против Его воли, так же как не станет Человек сознательно наносить себе увечья, кроме тех случаев, когда это цена за спасение жизни. Всю нашу эпоху (так называемую Эпоху Рыб или Кали-Югу) евреи выстраивали нашу цивилизацию такой, какой она стала сейчас - жестокой, бесчеловечной, беспринципной. Но так было задумано именно Творцом. Не знаю, кто как, а я воспринимаю иудаизм и его носителей, как вредоносную вакцину, которая должна выработать у Человечества иммунитет против всего того, что составляет основу нашей Цивилизации.
Чем дальше, тем все более отчетливо становится понятным, что у мира, сотканного по лекалам иудаизма, просто не может быть будущего. Посмотрите вокруг - мир все больше разделяется на кучку новых рабовладельцев и огромные массы рабов. Но самое страшное не это. Самое страшное - большинство рабов мечтают не об изменении существующего порядка. Нет, они мечтают только о том, что бы самим стать рабовладельцами. Стать трутнями, на которых будут горбатиться те, кто еще вчера был таким же как они сами. Понимая, что это почти невозможно, они все свои силы прилагают к тому, чтобы почувствовать себя «хозяевами жизни» хоть на мгновение. Все накопленные средства тратятся на мгновенное получение удовольствия - клубы, рестораны, шлюхи, шмотки, машины. Средств не хватает, но красивая жизнь манит, и вот уже место заработка занимают взятки, банальное воровство или, в лучшем случае, кредиты, не имеющие ни одного шанса на возврат. Но ведь все проблемы будут завтра, а удовольствие - уже сегодня, прямо сейчас. Мир потерял право на будущее в тот момент, когда стал жить одним днем, когда желание продлить свой Род, обеспечить его процветание, заменило желание «пожить для себя».
Глупо обвинять во всех бедах евреев. Они действительно богоизбранный народ - орудие Бога. Вот только избранность эта страшна. И в первую очередь - для самого этого народа. Впрочем, богоизбранность совершенно не означает, что Талмуд - божественное произведение. Во что я вообще никогда не верил, так это в то, что Бог разговаривает с кем-либо из людей как простой сторонний собеседник. Ведь для этого надо, чтобы человек и Бог были различны. А Бог - он во всем, в том числе и мы сами состоим из частиц Бога. Поэтому, если Богу бы потребовалось нам что-то сказать, то это просто пришло бы нам в голову - как собственная мысль, в справедливости которой ни на миг не возникло бы сомнений. А все остальное - от Лукавого. Ведь в качестве внешнего субъекта Бог может явиться только тому, в ком нет Бога внутри. Но тот, внутри которого нет Бога, не способен отличить Создателя от Искусителя. Талмуд, данный евреям египетским жрецом Моисеем, есть не что иное, как учебник, описывающий ту самую боевую стратегию по захвату мировой власти. А успех этой стратегии - есть результат ее неизменности на протяжении тысячелетий и суровое наказание отступников.
Христианство. Если отвлечься от истории самого Христа (бывшего, без сомнения, одним из Великих Учителей, посланных Творцом Человеку), то христианство представляет из себя тот же иудаизм, только для внешнего пользования. Созданный евреями для не-евреев. Внимательный читатель Евангелия найдет там немало мест, указывающих на то, что Иисус был послан именно к еврейскому народу. Был послан для того, чтобы объяснить пагубность иудаизма, ведущего к духовной пропасти. Но в своих лучших традициях евреи сначала уничтожили «смутьяна», а затем использовали его личность для создания религии, помогающей евреям на пути к власти. Иудей Савл, являвшийся сыном почтенного раввина, почти всю свою жизнь, следуя заветам Моисея, преследовал и уничтожал первых - стихийных - христиан (кстати, евреев, а потому отступников), а потом вдруг взял и (после «явления» ему Христа, которого он с какой-то стати сразу узнал и признал) стал не менее ярым его проповедником и основателем целой религии. Любому разумного человеку ясно, что это не более чем исполнение приказа первосвященников Иудеи, просто приказ изменился на противоположный.
Две главные особенность христианской религии - покорность и обязательное посредничество Церкви. Первое укрощало Дух вчерашних «язычников», не терпевших над собой никакого насилия; второе - создавало жесткую организационную структуру, позволявшую как управлять огромными массами верующих, направляя их активность в необходимое русло, так и карать отступников, мгновенно объявляемых еретиками. Христианство невозможно рассматривать вне истории самой Церкви, развитие которой очень четко отражает этапы за мировое господство. Первая версия христианского учения была создана впопыхах и рассчитана на вчерашних «язычников». Именно поэтому дни Святых Угодников совпадают во множестве с днями «языческих Богов», а день рождения самого Христа имеет четкие астрономические параметры, присущие чуть ли не любой долее ранней религии (25 декабря - первый день роста светового дня после трехдневного минимума). Кроме того, в первых христианских книгах (на Руси аж до Никонианской реформы) «старые Боги» не просто упоминались, а почитались четь ли не наравне с Христом. Это было связано с необходимостью быстрого распространения «Нового Учения» с минимальными трудностями. Но такая трактовка христианства не способствовала установлению четкой иерархической церковной вертикали. Именно поэтому уже вскоре основывается и отделяется от Константинополя Римская церковь. Поводом послужило некоторое разночтение Писания, но на самом деле потребовалось совершенно другое. Необходимо было превращать Церковь в политический инструмент управления. Для этого резиденция главы Церкви должна была находиться в столице Империи. История Римско-католической Церкви достаточно известна чтобы понять - никакого отношения к Творцу сия организация не имеет. Стяжательство, разврат высших «духовных» иерархов, физическое уничтожение инакомыслия в масштабной Инквизиции, затронувшей не только «язычников, но и христианские общины, жившие по заветам первоначальной версии христианства (катары или альбигойцы), множественные жесточайшие пытки, сожжение на кострах, как форма жертвоприношения - все это однозначно является чертами не Божьей, а дьявольской организации. Такой же РКЦ остается и поныне - посмотрите на последние высказывания «Папы» - даешь единое мировое правительство и единый финансовый центр. Даже сейчас, в последние дни этой Цивилизации, глава церкви озабочен не успокоением и направлением паствы к Богу, а спасением церковного имущества. Впрочем, для того эта церковь и строилась. Но на каком-то этапе даже такая церковь стала препятствием к Власти. И появилось протестантство, отколовшееся от РКЦ и набравшее быструю популярность. Ведь не надо было делиться властью с Римом, не надо было согласовывать решения - можно было быть либеральнее, разрешая последовательно все новые греховные удовольствия, превращающие людей в скот. Вот и долиберальничались. Имеем то, что имеем. На этом фоне Русская Православная Церковь выглядит куда как более пристойно. Даже Никонианская реформа, уничтожившая большую часть вложенного в первое учение Православия (того, изначального), не вытравила до конца его Дух. Большинство наших священников действительно являлось подвижниками Веры. И лишь в последнее время страсть к материальному стала побеждать духовность окончательно.
Ислам. Ислам родился так же, как и христианство. Как ответвление иудаизма, но предназначенное для другой жизни - жизни кочевых племен. Трудности этой жизни, необходимость быть воином, чтобы выжить - все это наложило существенный отпечаток на религию. Кроме того, ислам стал как бы третьим, последним полюсом, придающим устойчивость всей конструкции. Есть внутренний полюс (иудаизм) и два внешних (христианство и ислам), играя на противоречиях которых можно управлять миром. Я, увы, не являюсь большим знатоком учения Мухаммеда, поэтому мне трудно сделать детальный анализ этой религии. Но бросается в глаза та же схема, которая была реализована в христианстве - две базовые ветви (шииты и сунниты) - аналог католичества и православия, которые можно стравить между собой, а также выделение ваххабизма (аналог протестантства). И все это для постоянного провоцирования межрелигиозных, межэтнических и прочих конфликтов, которые почему-то каждый раз вели к усилению позиций совершенно другого лагеря - иудеев.
Но было бы совершенно неправильным свести религии исключительно к организационно-политическому или даже идеологическому инструменту Власти. Их значение и воздействие на человечество гораздо еще более глобальное и разрушительное.
Мысль, как известно, «сущность творящая» и обладающая энергией. Как только некоторая масса людей начинает поклоняться (думать, обращаться, восхвалять или молить) некоему образу, то в «тонком мире» неизбежно возникает энерго-информационный объект (эгрегор, мыслеформа), который начинает жить собственной жизнью. Этот объект - энерго-информационный паразит, питающийся энергией верующих в него людей. К изначальному Про-Образу Учителя он не имеет никакого отношения.
Так тот Иисус Христос, который приходил на Землю для попытки образумить еврейский народ, не имеет совершенно никакого отношения к тому «Иисусу», которому сегодня поклоняются сотни миллионов людей по всему миру. «Тот» Иисус давно выполнил свою миссию возложенную на него Творцом (можно лишь спорить о степени ее успешности) и пошел в своем развитии дальше. Ему совершенно не требуется энергия молящихся «человеков», ибо каждая Душа имеет ровно столько энергии, сколько ей требуется на каждом этапе ее развития. Ни больше, ни меньше.
А вот энергопаразит, присвоивший себе благодаря стараниям церковников себе его имя и его зрительный образ, устроен по совершенно иным принципам. Он требует себе все больше и больше энергии, границы его потенциала очень велики. Чем больше энергии к нему поступает, тем он становится больше и сильнее. Фактически люди своей верой породили новое «божество», но божество бездушное, ибо Души создавать может только Творец. Но это «божество» не только забирает силу. Оно еще и может отдавать. И оно отдает малую часть, чтобы получить больше. Так приток энергии могут ощущать служители церкви, особенно преуспевшие в увеличении паствы, могут ощущать на первых порах неофиты, чтобы увериться еще больше в правильности своего выбора. Но в конечном итоге «божество» всегда забирает больше, чем отдает. Это суть любого паразита. Так неглупый властитель всегда подкармливает свое окружение, чтобы оно было на его стороне в деле ограбления народа.
«Игра в Бога» - одна из самых великих и массовых Игр человечества. Но эта, как и любая другая игра из рассмотренных выше, или иных, менее масштабных, оставшихся за кадром, преследует только одну цель - не дать Человеку проснуться и увидеть Реальность. Ибо тогда немедленно станет видна истинная суть того, что мы с собой делаем."
*
18.05.2011 jelizaveta.livejournal.com/169697.html "Итак первое условие для развития - это оставаться в конфликтной ситуации, не пытаясь психологически сбежать. Это возможно лишь если человек смирится с тем, что страдания будут в любом случае, и что в любом случае будет время, когда невозможно будет узнать, что будет впереди. И если он пойдет навстречу неизвестности и нравственной смерти, оставаясь самим собой, то тогда он начнет свой путь индивидуации."
28.08.2011 jelizaveta.livejournal.com/176331.html "У (каждого, наверное) человека от природы (ли?) есть некий Дар.
Это его Искусство, его способ творить, его Талант и его способ создавать Красоту. И есть то, что он с этим Даром делает."
12.10.2011 jelizaveta.livejournal.com/182229.html "Терпеть не могу попсовые духовные течения (а особенно их "учителей") за то, что они пытаются решать личностные проблемы с помощью развития духа. Когда у человека здоровой личности нет - не имеет смысла направлять людей в "духовность" - он там сам себя по стенке размажет вселенской любовью и мнимой святостью.
ИМХО, в эзотерику и духовность здоровых, зрелых личностей практически не приходит. Не знаю, может процентов 10-20 в лучшем случае, а все остальные - дети по сути, которые все еще ищут волшебную палочку "от жизненных проблем".
Личность начинает взрослеть, когда она начинает сама решать собственные проблемы, а не перекладывает их на плечи Высших Сил. И пока она сама этого не умеет - ее "стремление к духовности" не более, чем побег от трудностей и ценность представляет собой исключительно как защитный механизм недоразвитого Эго."
*
след. стр. ССВ 1.1.(46) dar-aya.livejournal.com/118212.html
содержание п.1 оглавления журнала dar-aya.livejournal.com/71847.html
оглавление журнала dar-aya.livejournal.com/71582.html
1. Ценностная ориентация, религии
1.1. Мудрость людей
*
предыд. стр. ССВ 1.1.(1) dar-aya.livejournal.com/3210.html
*
Илья Плеханов
13.03.2011 ir-ingr.livejournal.com/799514.html "По миру я мотаюсь года так с 92-го. То есть почти уже 20 лет. Мир меняется. И меняется довольно быстро, по нарастающей. По ладной геометрической прогрессии. Меняется не внешне, и даже не столь технологически-демографически-идеологически-геополитически или как там ещё принято считать. Основное изменение я вижу в отношении людей к жизни. Изменение заключается в том, что человечество плюнуло на все общие и личные идеи. ... Главное - не спутать безразличие к идеям с полной жизненной апатией и опусканием рук. Нет. Всю энергию, которая уже не направляется на переустройство мира или перспективной личной бытовой и профессиональной жизни, люди тратят на воплощение в реальность своих сиюминутных желаний, случайных порывов, подсознательной тяги к странным вещам. Всё это выливается в вычурные и экспрессивные поступки.
Могу сказать, что психов и неадекватов в мире становится всё больше и больше. Психов, чудаков, фриков, аутистов, бродяг, эксцентриков, маньяков, неуравновешенных, авантюристов, фанатиков, дауншифтеров, транжир и безумцев и т.п. Это уже не одиночки, это, тонкий пока, налёт безумия на населении. ...Такое ощущение, что у человечества не так давно вырвали уже с концами некий внутренний стержень ...И это касается не только обывателей, но и компаний, правительств, власть имущих. ...Конспирологов на планете уже больше, чем членов запрещенных сект в дельте Нигера или на Гаити. Одни конспирологи и остались в мире. Но их обилие - это лишь ещё одно доказательство моим ощущениям. Конспирологи - ведь это всё те же фрики....
В конце дня полагаться надо на свои личные честные субъективные оценки. Чем их больше, тем лучше. Главное - твоя личная оценка происходящего и твоё личное участие, выворачивающее наизнанку шкуру души вовлечение. ... Сотрудники СМИ - тоже ведь люди, избалованные пародией на собственное позволительное и тщеславное безумие. Квази-фрики.... Здесь очень важно понимать, что очевидец ценен не тем, что он на месте, а тем, есть ли у него талант наблюдателя....
Закольцовывая тему, возвращаясь к ощущению нарастающего всеобщего мирового пофигизма. Наше российское тихое умирание и запустение, несмотря на пыжеватость и грим - это тоже одно из его проявлений. Мы опять на передовой человечества. Неимоверная усталость от истощающего выживания и выматывающего своей бессмысленностью труда бедных, либо усталость от собственных фортелей других «бедных». И охрипшие невидимые связки нации, забившие на шанс монолога с верхним и подземным миром.
Суммируя же, скажу: люди полностью и окончательно потеряли интерес друг к другу, человек потерял интерес к человеку и даже к самому себе. Эту онтологическую опустошенность пока нечем (да и надо ли?) заполнить. Сердечники пуль занимают места человечьих сердец. Перемена слагаемых в сумме одиночества ничего не меняет."
16.06.2011 ir-ingr.livejournal.com/911690.html "Цветочное поле жизни. Как кто-то из древних сказал, из книги человек не узнает ничего нового, книга - лишь реалистичное доказательство и свидетельство того, что вы уже знаете. Т.е. если вы берёте какую-либо книгу в руки и читаете, это значит, что вы созрели к изложенной сути и лишь ставите зарубку. Не более того. Время воспринимается как повешенное на стену поле самых разнообразных цветов, которые расцветают в разные моменты, одновременно, соприкасаясь или наслаиваясь друг на друга лепестками. Жизнь человека - это процесс созревания, цветения и увядания множества цветов на поле. Жизнь воспринимается как цветы - эпизоды. Причем не только в профессиональном плане или географии событий, а и в плане состояния личности: здесь человек инфантилен, здесь он мудр, здесь он коварен и подл, здесь он благороден и наивен… Причем цветы-эпизоды расцветают без всякой связи, порой одновременно. Но нет никакого ощущения линейности развития или деградации, нет и ощущения цикличности."
*
Журнал Владимира Емельянова. По-шумерски banshur "(жертвенный) стол". Хорошо разбираюсь в таких предметах, как: культовые календари и праздники древней Месопотамии; история шумерской религии; шумерские царские гимны; шумерские заговоры; вавилонские календарные ритуалы; шумеро-аккадская литература; философия ислама.
22.02.2011 banshur69.livejournal.com/198753.html О доказательствах бытия Божия.
23.03.2011 banshur69.livejournal.com/203762.html Ценностные системы культур Востока: между нормой и идеалом. Опубликованный доклад на VI Торчиновских чтениях.Теперь мы находимся в ситуации потери норм и идеалов, крайней размытости всех этических основ и неопределенности ценностной системы.
29.07.2011 banshur69.livejournal.com/218534.html "О романе А. Иличевского "Математик". Максим Покровский - типичный представитель своей субкультуры, золотой московский мальчик, сын астрофизика и физика, не знавший нужды, не служивший в армии, не работавший за гроши в нескольких местах, легко получивший свои должности и премии, не знающий жизни в ее основах. В этом смысле жизнь его протекает наоборот. Не будучи разносчиком пиццы в пятнадцать лет, он стал им в сорок, поскольку без понимания некоторых основ невозможно чистое мышление, равно как невозможна и добродетельная жизнь. Однако эти основы не становятся понятнее для него, поскольку его личность уже сформирована. Перельман один из немногих, кто осознал простую вроде бы вещь: стремление к сладкой жизни и наемничество к Чужому не позволят человеку познать истину. Можно какое-то время жить и работать за границей, но результат получишь только после того, как возвратишься к родине и к матери. Почему же роман является портретом поколения? Среди моих знакомых есть много математиков, программистов и физиков, уехавших за границу в поисках лучшей жизни, славы и карьеры. Замечу, что все это они нашли. У них получилось все, за чем они ехали. А ведь за истиной никто из них и не ехал. Истину искал только Перельман. И что же в итоге? Удачливые неудачники. Все вроде бы есть, а вот дома, родины, истины - нет. Любви, кстати, тоже. Сложнее все. И суровее. В мире зреет нешуточный этический конфликт, на одном полюсе которого Перельман, на другом - Брейвик, а посредине Ларс фон Триер, который еще не решил, чья позиция ему ближе. Провал нашего поколенческого проекта является только частным случаем этого конфликта."
14.10.2011 banshur69.livejournal.com/225963.html "Да, я значительно расширяю понятие религиозности. Она может пониматься как желание связи с Иным (иное - внеположное миру в его актуальном состоянии) во всех его аспектах. Религиозность это функция сознания, и самосознания в первую очередь. Если человек определяет себя как себя и свое настоящее как момент "здесь-и-теперь", то он будет стремиться к диалогу с прошлым и попытается представить будущее. "Жить только сегодняшним днем" это и означает быть безрелигиозным. Хотя это утопия, так жить в полном смысле слова не может никто. У всякого есть память, каждый или почти каждый планирует свою жизнь. Любое стремление к мысленному или чувственному соединению с тем, что не есть сегодняшний день (с предком, с эпохой, с поэтом, со зданием), уже есть сознательно проявляемая религиозность в ее исконном смысле - соединение, воссоединение с Иным. Чтение древних текстов есть именно религиозность. Это хорошо понимали египтяне, для которых любой чтец надписи на гробнице был заупокойным жрецом умершего. Религиозность не сводится к понятию ценности (ибо ценности могут находиться и в сегодняшнем дне, так что с ними не нужно специально устанавливать связь). Но она и не сводится к понятию святости в оттовском смысле das Heilige, т.е.к святости ужасающей, восторгающей и принижающей адепта. Религиозность это разговор с тем, что первичнее и больше, нежели чем ты сам. Например, с книгой. Желание жить в мире книги - самая настоящая религиозность. Меня тут же спросили: а в мире компьютерной игры? Я сделал поправку. Компьютерная игра создается современником на языке современности, в старые компьютерные игры вряд ли кто-то еще играет. Играя, ты не выходишь за пределы сегодняшнего дня (даже если это игра с потугой на футуризм). Книга же соединяет с прошлым, с будущим, с тем, чего нет. Вот, собственно, формула религиозности, она в стихах Гиппиус: "Мне нужно то, чего нет на свете, чего нет на свете". Но без такого стремления нет человеческого сознания, нет никакого осмысления самого жизненного процесса. А это означает, что человек разумный, мыслящий, человек исторический есть в том числе и Homo religiosus."
*
Валерий Аллин
20.11.2010 val000.livejournal.com/157482.html "Инъекция духовности как первопричина современного материального мира. духовный мир (он же потусторонний мир или мир Идей) должен был быть источником Вселенной (она же Космос). Другими словами, я предполагаю, что рождение Вселенной (известного, видимого нам материального мира) произошло не в результате так называемого «Большого взрыва», а является выбросом духовной энергии из точки Духовного мира в окружающее пространство холодной тёмной (невидимой нам) материи. Космос (уже обладающий пространством и временем) в этом случае - духовная энергия Светлого мира, остывающая в царстве Хаоса."
09.10.2011 val000.livejournal.com/186080.html "Путь в настоящий Рай лежит через повторное рождение на Земле, через «расширение своих желаний» ввысь. Идите на Источник Света. «Мне одна знакомая Оттуда сказала однажды, что Там ей легче, она имеет там всё, о чём мечтала Здесь, но это не делает её счастливой, для этого нужно, чтобы круг желаний Здесь был шире, чем у неё при жизни, а научиться "желать шире" можно только при жизни Здесь. ..""
*
31.10.2011 chipstone.livejournal.com/518210.html "Виртуальная реальность или Игры, в которые играют люди. Часть 4. Игра в Бога Сколько существует человечество, столько оно верует в Высшие Силы, управляющие миром. Мироздание, Вселенная действительно имеют Творца. Все настолько пронизано едиными и всеобщими законами, все настолько гармонично и едино, что это практически невозможно списать на случайность. Большинство современных физиков, будучи изначально людьми, верящими только в человеческий разум и науку, пришло в результате своих исследований и экспериментов к идее существования Бога - единого организующего разумного и творческого Начала, породившего нашу Вселенную.
Но означает ли это, что крестясь в Церкви, стоя на коленях в Мечети или углубляясь в медитацию по буддистской традиции, мы верим в Того, кто реально является Творцом нашего мира? Рискую навлечь на себя гнев и раздражение искренне верующих людей, но думаю, что отнюдь. ВСЕ существующие сегодня на Земле религии не имеют ничего общего с Творцом. Все это не более, чем человеческая «игра в Бога», придуманная самими людьми, причем, с вполне человеческими рациональными целями.
Прежде чем начинать обсуждать темы религий (которые и являются этими играми), давайте просто попытаемся представить себе Бога, как единого Творца, создавшего Мироздание. Есть всего два варианта - или он сам находится ВНЕ созданной Вселенной и является по отношению к ней внешним субъектом, либо он и есть вся эта Вселенная. В первом случае он объективно вынужден действовать через посредников - некие внедренные внутрь управляющие программы, отвечающие за различные аспекты бытия и взаимодействующие друг с другом. То есть имеет быть некий аналог компьютера, внутри которого смоделирована саморазвивающаяся «виртуальная реальность» имеющая набор всевозможных управляющих и служебных программ. Эти программы по отношению к «персонажам виртуальной реальности, среди которых и мы - люди» выполняют роль божеств местного масштаба. Во втором случае Творец обходится без посредников. Ибо он и есть все созданное им. Не буду вдаваться в особенности вариантов, скажу лишь, что второй их них мне представляется ближе к истине. Он, в отличие от первого - живой, а очень не симпатично представлять себя игрушечным персонажем. В силу этого дальше буду рассматривать именно его. После вопроса о том, что Бог сотворил мир, следующим по значению является вопрос - «А зачем он это сделал?» Вопрос, казалось бы из разряда «невозможных», но это все же не так. Мир устроен «по образу и подобию», а значит все Высшие Смыслы должны иметь на Земле свои более «приземленные» аналоги. И они есть. В частности в осуществлении бесконечного Круга жизни путем продления своего Рода. Ведь, если отвлечься от всевозможных идей о потреблястве, удовольствиях и накопительстве, то именно это и окажется самым важным. Не случайно говорят, что когда Бог хочет наказать, он лишает человека потомства. Ведь именно это страшно - умереть не оставив после себя ничего. Ведь ни квартиру, ни машину, ни драгоценности с собой в Тот мир не утащишь. Даже созданные тобой шедевры материальной культуры рано или поздно погибнут. И только Круг жизни вечен. Точнее может быть вечным, и это находится в нашей Воле. Понимая это, самое логичное предположить, что мы сами являемся для Творца детьми. Или, если хотите - зародышами новых Богов. Поскольку все наблюдаемое нами в мире имеет естественные циклы. Все рождается и умирает, то, видимо, правильно предположить, что Творец тоже смертен в рамках тех масштабов и законов, которым подчиняется и его собственное существование. И перед своей смертью, ему критически важно вырастить себе потомство - новых Богов, которые, взорвавшись однажды Большим Взрывом, создадут из себя новые Вселенные, еще лучше, чем существующая. А он сам? Наверное, пройдя через смерть, пойдет дальше в своем божественном развитии.
О том, как человек может стать Богом, что для этого требуется, а что лишнее, я уже подробно описывал в своей серии более ранних постов (Тэг - «Мироздание»), сейчас же перейдем собственно к «играм» - религиям.
Для меня является очевидными сразу несколько принципиальных вещей:
Для того, чтобы Человек смог в результате своего развития стать полноценным Богом, его нельзя просто взять за руку и провести по этому пути, не давая совершать ошибок. Бог - прежде всего Творец, а для развития полноценной творческой личности требуется Свобода. В том числе свобода выбора и свобода ошибок. Нельзя, как в нашей современной школе просто впихнуть в мозг некий набор информации и умений и, не научив самостоятельно думать, отправить в Большой мир.
Для того, чтобы Человечество не блуждало в потемках до бесконечности, Бог периодически подкидывает некие намеки на правильный путь. Делает он это, посылая Человечеству Учителей - высокоразвитые Души, которые, воплощаясь в человеческом теле, передают человечеству некий набор Знаний об устройстве Мироздания. Делается это в аллегорической форме, языком доступным для понимания обычными людьми, находящимися на определенной стадии умственного и социального развития. Но даже для них даются не прямые знания, а лишь намеки, призванные стимулировать дальнейший Поиск Истины.
Учителя далеко не всегда указывают именно прямой путь к Творцу. Часто, если не всегда, в Учениях присутствуют определенные «ловушки сознания», призванные заманить всех, ищущих легкого и быстрого результата.
Религии всегда основываются на Учениях, но всегда создаются не Учителями, а людьми, преследующими вполне земные корыстные интересы. В результате этого Учение извращается или даже превращается в свою противоположность. Но это тоже не случайность. К Богу невозможно придти толпой. Достойный должен обязательно пройти стадию религиозного поклонения, осознать его достоинства и ущербность и вырваться из этого круга.
Рассмотрим теперь несколько наиболее существенных мировых религий. Вы удивитесь, но их (мировых и современных) всего две - Буддизм и Иудаизм - Христианство - Ислам.
Буддизм - наиболее древняя из этих религий и качественно отлична от второй ветви. Это поклонение Миру и путь единения с ним. Буддизм наименее замутнен относительно первичного Учения. И, без сомнения, привнесен истинным Учителем. Но в нем кроется одна существенная проблема. Цель - достижение нирваны и слияние с Абсолютом - «ловушка сознания». Что такое по своей сути слияние с Абсолютом? Это полное растворение себя в Боге, то есть полная утрата личности. То есть «Частное», накопив опыт, знания, силу и способности, просто передает все это «Общему» - фактически служит пищей для Творца. Участь, наверное, завидная, но явно отличается от Замысла Создателя. Не удивлюсь, если выяснится, что так и было задумано, чтобы только те, кто смог понять и отринуть эту «ловушку», дошли до конца Пути.
Иудаизм - когда-то я назвал иудаизм не религией, а боевой стратегией. В некотором смысле это именно так. Евреи были выделены из остальной массы Человечества и вооружены особой идеологией религиозного содержания не случайно. Все последние тысячи лет они являлись и являются до сих пор одним из наиболее важных инструментов конструирования нашей реальности. Это армия, с помощью которой веками шло завоевание мира. Впрочем, это не делает их Врагами Творца. В мире нет ничего, совершающегося против Его воли, так же как не станет Человек сознательно наносить себе увечья, кроме тех случаев, когда это цена за спасение жизни. Всю нашу эпоху (так называемую Эпоху Рыб или Кали-Югу) евреи выстраивали нашу цивилизацию такой, какой она стала сейчас - жестокой, бесчеловечной, беспринципной. Но так было задумано именно Творцом. Не знаю, кто как, а я воспринимаю иудаизм и его носителей, как вредоносную вакцину, которая должна выработать у Человечества иммунитет против всего того, что составляет основу нашей Цивилизации.
Чем дальше, тем все более отчетливо становится понятным, что у мира, сотканного по лекалам иудаизма, просто не может быть будущего. Посмотрите вокруг - мир все больше разделяется на кучку новых рабовладельцев и огромные массы рабов. Но самое страшное не это. Самое страшное - большинство рабов мечтают не об изменении существующего порядка. Нет, они мечтают только о том, что бы самим стать рабовладельцами. Стать трутнями, на которых будут горбатиться те, кто еще вчера был таким же как они сами. Понимая, что это почти невозможно, они все свои силы прилагают к тому, чтобы почувствовать себя «хозяевами жизни» хоть на мгновение. Все накопленные средства тратятся на мгновенное получение удовольствия - клубы, рестораны, шлюхи, шмотки, машины. Средств не хватает, но красивая жизнь манит, и вот уже место заработка занимают взятки, банальное воровство или, в лучшем случае, кредиты, не имеющие ни одного шанса на возврат. Но ведь все проблемы будут завтра, а удовольствие - уже сегодня, прямо сейчас. Мир потерял право на будущее в тот момент, когда стал жить одним днем, когда желание продлить свой Род, обеспечить его процветание, заменило желание «пожить для себя».
Глупо обвинять во всех бедах евреев. Они действительно богоизбранный народ - орудие Бога. Вот только избранность эта страшна. И в первую очередь - для самого этого народа. Впрочем, богоизбранность совершенно не означает, что Талмуд - божественное произведение. Во что я вообще никогда не верил, так это в то, что Бог разговаривает с кем-либо из людей как простой сторонний собеседник. Ведь для этого надо, чтобы человек и Бог были различны. А Бог - он во всем, в том числе и мы сами состоим из частиц Бога. Поэтому, если Богу бы потребовалось нам что-то сказать, то это просто пришло бы нам в голову - как собственная мысль, в справедливости которой ни на миг не возникло бы сомнений. А все остальное - от Лукавого. Ведь в качестве внешнего субъекта Бог может явиться только тому, в ком нет Бога внутри. Но тот, внутри которого нет Бога, не способен отличить Создателя от Искусителя. Талмуд, данный евреям египетским жрецом Моисеем, есть не что иное, как учебник, описывающий ту самую боевую стратегию по захвату мировой власти. А успех этой стратегии - есть результат ее неизменности на протяжении тысячелетий и суровое наказание отступников.
Христианство. Если отвлечься от истории самого Христа (бывшего, без сомнения, одним из Великих Учителей, посланных Творцом Человеку), то христианство представляет из себя тот же иудаизм, только для внешнего пользования. Созданный евреями для не-евреев. Внимательный читатель Евангелия найдет там немало мест, указывающих на то, что Иисус был послан именно к еврейскому народу. Был послан для того, чтобы объяснить пагубность иудаизма, ведущего к духовной пропасти. Но в своих лучших традициях евреи сначала уничтожили «смутьяна», а затем использовали его личность для создания религии, помогающей евреям на пути к власти. Иудей Савл, являвшийся сыном почтенного раввина, почти всю свою жизнь, следуя заветам Моисея, преследовал и уничтожал первых - стихийных - христиан (кстати, евреев, а потому отступников), а потом вдруг взял и (после «явления» ему Христа, которого он с какой-то стати сразу узнал и признал) стал не менее ярым его проповедником и основателем целой религии. Любому разумного человеку ясно, что это не более чем исполнение приказа первосвященников Иудеи, просто приказ изменился на противоположный.
Две главные особенность христианской религии - покорность и обязательное посредничество Церкви. Первое укрощало Дух вчерашних «язычников», не терпевших над собой никакого насилия; второе - создавало жесткую организационную структуру, позволявшую как управлять огромными массами верующих, направляя их активность в необходимое русло, так и карать отступников, мгновенно объявляемых еретиками. Христианство невозможно рассматривать вне истории самой Церкви, развитие которой очень четко отражает этапы за мировое господство. Первая версия христианского учения была создана впопыхах и рассчитана на вчерашних «язычников». Именно поэтому дни Святых Угодников совпадают во множестве с днями «языческих Богов», а день рождения самого Христа имеет четкие астрономические параметры, присущие чуть ли не любой долее ранней религии (25 декабря - первый день роста светового дня после трехдневного минимума). Кроме того, в первых христианских книгах (на Руси аж до Никонианской реформы) «старые Боги» не просто упоминались, а почитались четь ли не наравне с Христом. Это было связано с необходимостью быстрого распространения «Нового Учения» с минимальными трудностями. Но такая трактовка христианства не способствовала установлению четкой иерархической церковной вертикали. Именно поэтому уже вскоре основывается и отделяется от Константинополя Римская церковь. Поводом послужило некоторое разночтение Писания, но на самом деле потребовалось совершенно другое. Необходимо было превращать Церковь в политический инструмент управления. Для этого резиденция главы Церкви должна была находиться в столице Империи. История Римско-католической Церкви достаточно известна чтобы понять - никакого отношения к Творцу сия организация не имеет. Стяжательство, разврат высших «духовных» иерархов, физическое уничтожение инакомыслия в масштабной Инквизиции, затронувшей не только «язычников, но и христианские общины, жившие по заветам первоначальной версии христианства (катары или альбигойцы), множественные жесточайшие пытки, сожжение на кострах, как форма жертвоприношения - все это однозначно является чертами не Божьей, а дьявольской организации. Такой же РКЦ остается и поныне - посмотрите на последние высказывания «Папы» - даешь единое мировое правительство и единый финансовый центр. Даже сейчас, в последние дни этой Цивилизации, глава церкви озабочен не успокоением и направлением паствы к Богу, а спасением церковного имущества. Впрочем, для того эта церковь и строилась. Но на каком-то этапе даже такая церковь стала препятствием к Власти. И появилось протестантство, отколовшееся от РКЦ и набравшее быструю популярность. Ведь не надо было делиться властью с Римом, не надо было согласовывать решения - можно было быть либеральнее, разрешая последовательно все новые греховные удовольствия, превращающие людей в скот. Вот и долиберальничались. Имеем то, что имеем. На этом фоне Русская Православная Церковь выглядит куда как более пристойно. Даже Никонианская реформа, уничтожившая большую часть вложенного в первое учение Православия (того, изначального), не вытравила до конца его Дух. Большинство наших священников действительно являлось подвижниками Веры. И лишь в последнее время страсть к материальному стала побеждать духовность окончательно.
Ислам. Ислам родился так же, как и христианство. Как ответвление иудаизма, но предназначенное для другой жизни - жизни кочевых племен. Трудности этой жизни, необходимость быть воином, чтобы выжить - все это наложило существенный отпечаток на религию. Кроме того, ислам стал как бы третьим, последним полюсом, придающим устойчивость всей конструкции. Есть внутренний полюс (иудаизм) и два внешних (христианство и ислам), играя на противоречиях которых можно управлять миром. Я, увы, не являюсь большим знатоком учения Мухаммеда, поэтому мне трудно сделать детальный анализ этой религии. Но бросается в глаза та же схема, которая была реализована в христианстве - две базовые ветви (шииты и сунниты) - аналог католичества и православия, которые можно стравить между собой, а также выделение ваххабизма (аналог протестантства). И все это для постоянного провоцирования межрелигиозных, межэтнических и прочих конфликтов, которые почему-то каждый раз вели к усилению позиций совершенно другого лагеря - иудеев.
Но было бы совершенно неправильным свести религии исключительно к организационно-политическому или даже идеологическому инструменту Власти. Их значение и воздействие на человечество гораздо еще более глобальное и разрушительное.
Мысль, как известно, «сущность творящая» и обладающая энергией. Как только некоторая масса людей начинает поклоняться (думать, обращаться, восхвалять или молить) некоему образу, то в «тонком мире» неизбежно возникает энерго-информационный объект (эгрегор, мыслеформа), который начинает жить собственной жизнью. Этот объект - энерго-информационный паразит, питающийся энергией верующих в него людей. К изначальному Про-Образу Учителя он не имеет никакого отношения.
Так тот Иисус Христос, который приходил на Землю для попытки образумить еврейский народ, не имеет совершенно никакого отношения к тому «Иисусу», которому сегодня поклоняются сотни миллионов людей по всему миру. «Тот» Иисус давно выполнил свою миссию возложенную на него Творцом (можно лишь спорить о степени ее успешности) и пошел в своем развитии дальше. Ему совершенно не требуется энергия молящихся «человеков», ибо каждая Душа имеет ровно столько энергии, сколько ей требуется на каждом этапе ее развития. Ни больше, ни меньше.
А вот энергопаразит, присвоивший себе благодаря стараниям церковников себе его имя и его зрительный образ, устроен по совершенно иным принципам. Он требует себе все больше и больше энергии, границы его потенциала очень велики. Чем больше энергии к нему поступает, тем он становится больше и сильнее. Фактически люди своей верой породили новое «божество», но божество бездушное, ибо Души создавать может только Творец. Но это «божество» не только забирает силу. Оно еще и может отдавать. И оно отдает малую часть, чтобы получить больше. Так приток энергии могут ощущать служители церкви, особенно преуспевшие в увеличении паствы, могут ощущать на первых порах неофиты, чтобы увериться еще больше в правильности своего выбора. Но в конечном итоге «божество» всегда забирает больше, чем отдает. Это суть любого паразита. Так неглупый властитель всегда подкармливает свое окружение, чтобы оно было на его стороне в деле ограбления народа.
«Игра в Бога» - одна из самых великих и массовых Игр человечества. Но эта, как и любая другая игра из рассмотренных выше, или иных, менее масштабных, оставшихся за кадром, преследует только одну цель - не дать Человеку проснуться и увидеть Реальность. Ибо тогда немедленно станет видна истинная суть того, что мы с собой делаем."
*
18.05.2011 jelizaveta.livejournal.com/169697.html "Итак первое условие для развития - это оставаться в конфликтной ситуации, не пытаясь психологически сбежать. Это возможно лишь если человек смирится с тем, что страдания будут в любом случае, и что в любом случае будет время, когда невозможно будет узнать, что будет впереди. И если он пойдет навстречу неизвестности и нравственной смерти, оставаясь самим собой, то тогда он начнет свой путь индивидуации."
28.08.2011 jelizaveta.livejournal.com/176331.html "У (каждого, наверное) человека от природы (ли?) есть некий Дар.
Это его Искусство, его способ творить, его Талант и его способ создавать Красоту. И есть то, что он с этим Даром делает."
12.10.2011 jelizaveta.livejournal.com/182229.html "Терпеть не могу попсовые духовные течения (а особенно их "учителей") за то, что они пытаются решать личностные проблемы с помощью развития духа. Когда у человека здоровой личности нет - не имеет смысла направлять людей в "духовность" - он там сам себя по стенке размажет вселенской любовью и мнимой святостью.
ИМХО, в эзотерику и духовность здоровых, зрелых личностей практически не приходит. Не знаю, может процентов 10-20 в лучшем случае, а все остальные - дети по сути, которые все еще ищут волшебную палочку "от жизненных проблем".
Личность начинает взрослеть, когда она начинает сама решать собственные проблемы, а не перекладывает их на плечи Высших Сил. И пока она сама этого не умеет - ее "стремление к духовности" не более, чем побег от трудностей и ценность представляет собой исключительно как защитный механизм недоразвитого Эго."
*
след. стр. ССВ 1.1.(46) dar-aya.livejournal.com/118212.html
содержание п.1 оглавления журнала dar-aya.livejournal.com/71847.html
оглавление журнала dar-aya.livejournal.com/71582.html