Книга года - «Фалько», Артуро Перес-Реверте.

Если "Капитан Алатристе" - это своего рода "Три мушкетера" от Переса-Реверте, то "Фалько" можно считать Джеймсом Бондом от дона Артуро. Приключения, с которых немножко смахнули французский романтизм (в случае с Алатристе) или английский лоск (в случае Фалько), но от души сдобрили испанским цинизмом с ( Read more... )

Книга года - "Падение Запада. Медленная смерть Римской империи", Адриан Голдсуорти.

Отличная книга отличного автора. Как и во всех работах Голдсуорти, здесь приводится не просто изложение последовательности событий, но краткие экскурсы по различным сопутствующим темам. То есть в итоге перед читателем предстает полный (насколько это позволяет объем ( Read more... )

Стены Древнего Рима, как в современном мире, часто покрывали различные надписи и "народное творчество". Многие из сохранившихся граффити представляют интерес в качестве источника информации о повседневной жизни и заботах людей ( Read more... )

В истории Древнего Рима имеется полулегендарная фигура гурмана и чревоугодника Марка Габия Апиция. Сенека пишет, что Апиций растратил на кулинарные диковинки всё своё состояние, а когда у него осталась сумма, которой хватало лишь на обычную пищу, он принял яд.
Считалось, что Апиций обогатил древнеримское кулинарное искусство многими новыми ( Read more... )

Декоративные растения, которые римляне выращивали в своих садах, хорошо нам известны благодаря литературным источникам (особенно по «Естественной истории» Плиния Старшего), произведениям изобразительного искусства (фрескам в богатых домах), а так же по палеоботаническим археологическим находкам.
Древнеримские сады не располагали современным ( Read more... )

Спинтрия (лат. spintria, также бордельная марка) - небольшой древнеримский серебряный или бронзовый монетовидный жетон с изображением сексуальных действий или символов ( Read more... )

Как и все жители больших городов, римляне постоянно были в движении и куда-то торопились. Стремление сэкономить время приводило к регулярным перекусам на ходу в «забегаловках». Кроме того, простым людям из низших сословий (рабы, вольноотпущенные, матросы, носильщики, ремесленники, подёнщики, а по представлению Ювенала, также бандиты, воры, беглые ( Read more... )

Древние писатели считали, что в пословицах и баснях выражалось то, что сейчас называют народной мудростью. Научные работы, посвященные этому виду сочинений, так же указывают на ценность их в качестве источника сведений о представлениях простых людей и особенно самых незащищенных членов общества - бедняков и рабов.
Единственное, что давало силы ( Read more... )

Высокопоставленные римские женщины часто изображались в традиционной столе (stola) - похожем на сарафан платье с V-образным вырезом у шеи, женским эквивалентом мужской тоги и стандартной одежде римской горожанки времен Республики. Однако, к началу эпохи Империи стола уже не была повседневной одеждой, хотя ее ношение могло придать дополнительный ( Read more... )

В Остии, в сохранившихся общественных термах, имеется комната «Семь мудрецов», названная так по росписям на стенах. Эти росписи представляют собой юмористические картинки с ироническими подписями к ним и позволяют составить некоторое представление о типичной древнеримской публике, посещающей общественные бани и уборные. Замечу, что и те, и другие ( Read more... )