ОБ АЮРВЕДИЧЕСКОЙ СТИРКЕ, МОЕЙ БАДЖРЕ И ЦИВИЛИЗАЦИИ МУСОРА
А вот скажете честно - каким количеством продуктов по уходу за собой и стирально-моющих средств вы воспользовались за последние 24 часа?
Статистика утверждает, что современная т.н. "цивилизованная" женщина использует в среднем за сутки аж дюжину одних только различных средств по уходу за собой (шампунь, кондиционер, деодорант, туалетное мыло, второе туалетное мыло, третье туалетное мыло, про косметику вообще молчу (за плохим знанием предмета). Про туалетную бумагу - тоже…) Столь же "цивилизованные" мужчины - вдвое меньше: "всего" шесть.
Все это было разлито в симпатичные такие бутылочки, лежавшие в классных таких коробочках, обтянутых веселеньким таким пластиком. Вот счастье-то, а? Странно только, что после этого некоторые оригиналы утверждают, что по Бали валяется много МУСОРА.
Честно говоря, я тоже так считаю, но я не трачу весь жар своего сердца на то, чтобы обвинять в этом одних лишь самих балийцев… Я лучше потрачу его излишки на то, чтобы попытаться убедить вас задуматься еще вот над чем: вы и впрямь уверены, что все эти сотни наименований, в которые входят тысячи и десятки тысяч самых разных химических соединений, безусловно полезны для вашего здоровья?
Между тем, женщина "нецивилизованная" (так в современном мире, где все поставлено с ног на голову, принято называть представительниц цивилизаций, меряющих свой возраст не веками, а тысячелетиями) и для мытья посуды, и для стирки, и для чистки ювелирных изделий, и для мытья волос пользуется всего одним растущим прямо на дереве средством - вот таким:
Нет, находятся, конечно, эстетки, которым кажется, что после применения (к)ререка (сушеных оболочек орехов дерева SAPINDUS MUKOROSSI = Chinese Soapberry или SAPINDUS RARAK) их волос недостаточно кудряв (или, наоборот, слишком прям). Или же отливает не тем цветом не в ту сторону. Но это не беда: мы же живем в Убуде, где все (даже школы), как минимум, green. А если не green, то eco. А что не green и не eco, то непременно organic. У нас даже пирсинг - organic:
А порой встречаются вот такие шедевры эклектической органики:
(Перевод со смеси индонезийского, английского и французского: "Природная лавка: японский деревенский гастроном")
Так что указанным выше эстеткам в поисках иных видов шампуней достаточно обратить свой благосклонный взор к уже показанным на этом блоге КОКОСАМ:
Или, как в старину, смешать золу рисовой соломы с водой, отфильтровать - и сколько угодно добавлять любые цветы и ароматические листья и ТРАВЫ, моделируя свои шикарные волосы по своему утонченному вкусу.
Да, ну так вернемся к Sapindus/Rarak Mukorossi. Вы, наверное, считаете, что эти деревья только в Индии росли? Да ничего подобного. На Бали их тоже было завались - пока не пришли добрые люди с симпатичными такими бутылочками, лежавшими в классных таких коробочках, обтянутых веселеньким таким пластиком… Так что теперь мыльные ягоды (по-английски их зовут также "мыльными орехами" - soapnut - вот только какой это нафик орех? ...
Upd: КАК РАСТЕТ
…в продаже можно найти без труда лишь в нецивилизованных таких балийских прачечных.
И это при том, что эти плоды являются мировыми рекордсменами по содержанию природного чистяще-моющего средства - сапонина (до 30%), причем без всяких проблем пользоваться им можно даже в современных стиральных машинах (детальные инструкции - под гиперлинком выше).
А уж для чистки - еще проще:
(Дедов портсигар так не блестел, наверное, даже совсем новым).
А при чем тут моя баджра (так на Бали называют вот такой колокольчик местного священника, который вы не раз видели, …
…и звук которого не раз слышали на этом блоге)?
Да все при том же - она тоже требует чистки:
Кстати, о баджрах. Очень умная американка Natasha Reichle долго трудилась и в 2010 году издала вот эту книжищу весом килограмма три:
Книга, на самом деле, совсем неплохая, и я всячески ее рекомендую - хотя и с одной существенной поправкой: как и все, кто пытается постичь Бали, сидя в курортно-туристических санурах (то, что Наташа относится к числу подобных оригиналов, хорошо видно по подписям к иллюстрациям, большинство из которых сделано на юге острова), ее автор допускает порой очень забавные ляпсусы.
Вот что она пишет на стр. 42: "Встряхивание инструмента заставляет колокольчик звонить. …"натираемый" колокольчик (bajra uter) является самым важным из этих инструментов, поскольку он играет критически важную роль в ритуале освящения bhujangga - его помещают на голову посвящаемого в священники. Сам звук, который лучше всего охарактеризовать как глубокое проникающее жужжание, производится круговым движением по внешнему ободку деревянной палочки - снова и снова. Вероятно, на Бали существует не более пяти bajra uter, и, как и другие культовые инструменты, они не используются в ходе менее значительных церемоний клановых групп - лишь в ходе более крупных ритуалов со сложными подношениями обитателям преисподней".
М-да? А вот с этим как быть?
Это звучит моя баджра, купленная пару лет назад не-скажу-где (раз уж это такая редкость, то сначала поломаюсь :-) Правда, там еще штук 30 было - и моя из самых дешевых…
И это я еще очень неумело с ней обращаюсь - в руках продавщицы звон был вообще потрясающим…)
Ну, а вот вам до кучи нормальный рабочий звон (хотя и опять неумелый):
(В первой части этого ролика я держал баджру так, как положено пеманку; а в конце - как педанда).
Баджры из Археологического музея Бедулу
P.S. Добрые люди с Запада, которые принесли на Бали симпатичные такие бутылочки, лежащие в классных таких коробочках, обтянутых веселеньким таким пластиком, теперь утверждают, что большинство из налитых в эти бутылочки шампуней содержит такие вещества, как поражающий клетки головного мозга метилизотиазолин. Что входящие в состав детских шампуней и лосьонов фталаты могут позже привести к проблемам с родами. Что химический состав шампуней для людских волос неотличим от промышленных средств для чистки ковров…
P.P.S. А еще плоды Sapindus Mukorossi используются в аюрведической медицине (например, лечат головную боль) и могут также применяться как green (он же - organic) инсектицид (уже пробуем против ненавистных ЗЕЛЕНЫХ же СКОТОВ - и, вроде, помогает…)
Статистика утверждает, что современная т.н. "цивилизованная" женщина использует в среднем за сутки аж дюжину одних только различных средств по уходу за собой (шампунь, кондиционер, деодорант, туалетное мыло, второе туалетное мыло, третье туалетное мыло, про косметику вообще молчу (за плохим знанием предмета). Про туалетную бумагу - тоже…) Столь же "цивилизованные" мужчины - вдвое меньше: "всего" шесть.
Все это было разлито в симпатичные такие бутылочки, лежавшие в классных таких коробочках, обтянутых веселеньким таким пластиком. Вот счастье-то, а? Странно только, что после этого некоторые оригиналы утверждают, что по Бали валяется много МУСОРА.
Честно говоря, я тоже так считаю, но я не трачу весь жар своего сердца на то, чтобы обвинять в этом одних лишь самих балийцев… Я лучше потрачу его излишки на то, чтобы попытаться убедить вас задуматься еще вот над чем: вы и впрямь уверены, что все эти сотни наименований, в которые входят тысячи и десятки тысяч самых разных химических соединений, безусловно полезны для вашего здоровья?
Между тем, женщина "нецивилизованная" (так в современном мире, где все поставлено с ног на голову, принято называть представительниц цивилизаций, меряющих свой возраст не веками, а тысячелетиями) и для мытья посуды, и для стирки, и для чистки ювелирных изделий, и для мытья волос пользуется всего одним растущим прямо на дереве средством - вот таким:
Нет, находятся, конечно, эстетки, которым кажется, что после применения (к)ререка (сушеных оболочек орехов дерева SAPINDUS MUKOROSSI = Chinese Soapberry или SAPINDUS RARAK) их волос недостаточно кудряв (или, наоборот, слишком прям). Или же отливает не тем цветом не в ту сторону. Но это не беда: мы же живем в Убуде, где все (даже школы), как минимум, green. А если не green, то eco. А что не green и не eco, то непременно organic. У нас даже пирсинг - organic:
А порой встречаются вот такие шедевры эклектической органики:
(Перевод со смеси индонезийского, английского и французского: "Природная лавка: японский деревенский гастроном")
Так что указанным выше эстеткам в поисках иных видов шампуней достаточно обратить свой благосклонный взор к уже показанным на этом блоге КОКОСАМ:
Или, как в старину, смешать золу рисовой соломы с водой, отфильтровать - и сколько угодно добавлять любые цветы и ароматические листья и ТРАВЫ, моделируя свои шикарные волосы по своему утонченному вкусу.
Да, ну так вернемся к Sapindus/Rarak Mukorossi. Вы, наверное, считаете, что эти деревья только в Индии росли? Да ничего подобного. На Бали их тоже было завались - пока не пришли добрые люди с симпатичными такими бутылочками, лежавшими в классных таких коробочках, обтянутых веселеньким таким пластиком… Так что теперь мыльные ягоды (по-английски их зовут также "мыльными орехами" - soapnut - вот только какой это нафик орех? ...
Upd: КАК РАСТЕТ
…в продаже можно найти без труда лишь в нецивилизованных таких балийских прачечных.
И это при том, что эти плоды являются мировыми рекордсменами по содержанию природного чистяще-моющего средства - сапонина (до 30%), причем без всяких проблем пользоваться им можно даже в современных стиральных машинах (детальные инструкции - под гиперлинком выше).
А уж для чистки - еще проще:
(Дедов портсигар так не блестел, наверное, даже совсем новым).
А при чем тут моя баджра (так на Бали называют вот такой колокольчик местного священника, который вы не раз видели, …
…и звук которого не раз слышали на этом блоге)?
You can watch this video on www.livejournal.com
Да все при том же - она тоже требует чистки:
Кстати, о баджрах. Очень умная американка Natasha Reichle долго трудилась и в 2010 году издала вот эту книжищу весом килограмма три:
Книга, на самом деле, совсем неплохая, и я всячески ее рекомендую - хотя и с одной существенной поправкой: как и все, кто пытается постичь Бали, сидя в курортно-туристических санурах (то, что Наташа относится к числу подобных оригиналов, хорошо видно по подписям к иллюстрациям, большинство из которых сделано на юге острова), ее автор допускает порой очень забавные ляпсусы.
Вот что она пишет на стр. 42: "Встряхивание инструмента заставляет колокольчик звонить. …"натираемый" колокольчик (bajra uter) является самым важным из этих инструментов, поскольку он играет критически важную роль в ритуале освящения bhujangga - его помещают на голову посвящаемого в священники. Сам звук, который лучше всего охарактеризовать как глубокое проникающее жужжание, производится круговым движением по внешнему ободку деревянной палочки - снова и снова. Вероятно, на Бали существует не более пяти bajra uter, и, как и другие культовые инструменты, они не используются в ходе менее значительных церемоний клановых групп - лишь в ходе более крупных ритуалов со сложными подношениями обитателям преисподней".
М-да? А вот с этим как быть?
You can watch this video on www.livejournal.com
Это звучит моя баджра, купленная пару лет назад не-скажу-где (раз уж это такая редкость, то сначала поломаюсь :-) Правда, там еще штук 30 было - и моя из самых дешевых…
И это я еще очень неумело с ней обращаюсь - в руках продавщицы звон был вообще потрясающим…)
Ну, а вот вам до кучи нормальный рабочий звон (хотя и опять неумелый):
You can watch this video on www.livejournal.com
(В первой части этого ролика я держал баджру так, как положено пеманку; а в конце - как педанда).
Баджры из Археологического музея Бедулу
P.S. Добрые люди с Запада, которые принесли на Бали симпатичные такие бутылочки, лежащие в классных таких коробочках, обтянутых веселеньким таким пластиком, теперь утверждают, что большинство из налитых в эти бутылочки шампуней содержит такие вещества, как поражающий клетки головного мозга метилизотиазолин. Что входящие в состав детских шампуней и лосьонов фталаты могут позже привести к проблемам с родами. Что химический состав шампуней для людских волос неотличим от промышленных средств для чистки ковров…
P.P.S. А еще плоды Sapindus Mukorossi используются в аюрведической медицине (например, лечат головную боль) и могут также применяться как green (он же - organic) инсектицид (уже пробуем против ненавистных ЗЕЛЕНЫХ же СКОТОВ - и, вроде, помогает…)