СНОВА О ЗАРОЖДЕНИИ ИНДОБУДДИЗМА И ВПЕРВЫЕ О ТАНТРЕ
Археологический музей Бедулу, открывшийся справа от дороги всего в 400 метрах к северу от перекрестка у храма САМУАН-ТИГА в 1974 году, я уже упоминал в специальном посте о балийских саркофагах, где также живет ИНДЕКС постов по истории Острова.
Музей большой - общая площадь 5.165 кв.м - и состоит из нескольких соединенных балийскими двойными воротами двориков:
Вот это - его символ (нечто подобное видел и у храма Пегулинган, о котором еще предстоит рассказать):
Но коллекции не слишком впечатляющие (даже по сравнению с Музеем Бали в Денпасаре), так что если вы не являетесь совсем уж фанатом древностей, то без его посещения легко можно обойтись - вполне достаточно фото, которые последуют ниже.
Каменными инструментами времен палеолита, мезолита и неолита (и отличиями чоппера от чоппинга, скажем,) вас подробно грузить не буду, но они представлены (на фото - неолитические, найденные поблизости - в деревне Тарукан, Бедулу):
Бронзовая молтыга из Гилиманука…
…и стеклянные бусы оттуда же:
Керамика тоже гилиманукская:
Есть какое-то количество реплик - вот это ступа из того самого упомянутого выше храма Пегулинган:
Но самая интересная из них - реконструированный барельеф Дурги из одноименного храма на БУКИТ-КУТРИ - докладываю фото туда.
А вот и часть коллекции саркофагов - эти гианьярские, из деревни Керамас (любопытно, что ось "каджа-келод", оказывается, сформировалась уже тогда - и все саркофаги на Бали находят ориентированными на горы):
Тот, что ниже, найден в деревне Амбьярсари в Джембране:
А эти нашли уже поблизости - в ЧЕЛУКе и Буруане:
Саркофаги из деревни Таман-Бали в Бангли прямо указывают на то, кто именно из зверей вдохновил разработчиков именно подобной формы:
Тоже из Таман-Бали - считалось, что украшения на саркофагах отпугивали злых духов, защищая тем самым душу умершего:
Необычный саркофаг из деревни Бинтанг-Кунинг в Тампаксиринге:
В общем-то, все необходимое о саркофагах уже сказано в предыдущем посте, но в музее я впервые увидел их классификацию на три основных типа:
• маленькие - примерно метровой длины
• средние - около полутора
• большие - свыше двух метров (и единственные, в которые тело клали в полностью распрямленном положении).
А вот коллекция бронзовых БАДЖР (или genta), найденных поблизости от Негары:
Монеты:
Написанная по старобалийски надпись на бронзовой табличке (Бедулу):
Но самое интересное - вот такой бронзовый кул-кул (aka колокол) с изображением быка Нанди:
И бронзовая статуя Будды XVI века:
Но главное, из-за чего мы сюда пришли, это вот такие фрагменты…
…и сохранившиеся целиком ступы из необожженной глины:
"Старейшее физическое свидетельство индианизации Бали - это коллекция маленьких ступ и печатей из высушенной на солнце глины (на последних вытиснены буддийские образы и фрагменты религиозных текстов - мантр). Многие из них были сделаны на месте. Они датируются VIII-IX веками и были найдены после оползня 1924 года в районе Педженга. Они имеют особое значение по трем причинам. Во-первых, мантры на них, написанные старым североиндийским шрифтом, относятся к делавшей сильный упор на магию тантрической традиции. Эта традиция пронизывает всю балийскую историю, включая в себя такие наиболее известные явления как транс и упор на колдовство.
В-вторых, ступы и печати указывают на существование связей между Бали и империей Шайлендр на Суматре и Яве [чуть-чуть о ней см. ЗДЕСЬ] и с широко распространившимся международным религиозным истэблишментом, который привел к движению священников и ученых между Индией и Китаем через Индонезию. Множество идентичных по стилю маленьких ступ были найдены в окрестностях БОРОБУДУРа на Центральной Яве.
В-третьих, педженгские ступы и печати относятся к буддизму махаяны, а не индуизму. Вместе с тем, важно не делать чрезмерного упора на это отличие, поскольку в ранней Юго-Восточной Азии часто не существовало ясного разделения между этими двумя великими мировыми религиями. Буддизм в этом окружении был одним из сходных в своей сути почерпнутых из Индии культов. В различные времена правители могли и делали упор на различные культы". Robert Pringle, A SHORT HISTORY OF BALI: INDONESIA’S HINDU REALM
Музей большой - общая площадь 5.165 кв.м - и состоит из нескольких соединенных балийскими двойными воротами двориков:
Вот это - его символ (нечто подобное видел и у храма Пегулинган, о котором еще предстоит рассказать):
Но коллекции не слишком впечатляющие (даже по сравнению с Музеем Бали в Денпасаре), так что если вы не являетесь совсем уж фанатом древностей, то без его посещения легко можно обойтись - вполне достаточно фото, которые последуют ниже.
Каменными инструментами времен палеолита, мезолита и неолита (и отличиями чоппера от чоппинга, скажем,) вас подробно грузить не буду, но они представлены (на фото - неолитические, найденные поблизости - в деревне Тарукан, Бедулу):
Бронзовая молтыга из Гилиманука…
…и стеклянные бусы оттуда же:
Керамика тоже гилиманукская:
Есть какое-то количество реплик - вот это ступа из того самого упомянутого выше храма Пегулинган:
Но самая интересная из них - реконструированный барельеф Дурги из одноименного храма на БУКИТ-КУТРИ - докладываю фото туда.
А вот и часть коллекции саркофагов - эти гианьярские, из деревни Керамас (любопытно, что ось "каджа-келод", оказывается, сформировалась уже тогда - и все саркофаги на Бали находят ориентированными на горы):
Тот, что ниже, найден в деревне Амбьярсари в Джембране:
А эти нашли уже поблизости - в ЧЕЛУКе и Буруане:
Саркофаги из деревни Таман-Бали в Бангли прямо указывают на то, кто именно из зверей вдохновил разработчиков именно подобной формы:
Тоже из Таман-Бали - считалось, что украшения на саркофагах отпугивали злых духов, защищая тем самым душу умершего:
Необычный саркофаг из деревни Бинтанг-Кунинг в Тампаксиринге:
В общем-то, все необходимое о саркофагах уже сказано в предыдущем посте, но в музее я впервые увидел их классификацию на три основных типа:
• маленькие - примерно метровой длины
• средние - около полутора
• большие - свыше двух метров (и единственные, в которые тело клали в полностью распрямленном положении).
А вот коллекция бронзовых БАДЖР (или genta), найденных поблизости от Негары:
Монеты:
Написанная по старобалийски надпись на бронзовой табличке (Бедулу):
Но самое интересное - вот такой бронзовый кул-кул (aka колокол) с изображением быка Нанди:
И бронзовая статуя Будды XVI века:
Но главное, из-за чего мы сюда пришли, это вот такие фрагменты…
…и сохранившиеся целиком ступы из необожженной глины:
"Старейшее физическое свидетельство индианизации Бали - это коллекция маленьких ступ и печатей из высушенной на солнце глины (на последних вытиснены буддийские образы и фрагменты религиозных текстов - мантр). Многие из них были сделаны на месте. Они датируются VIII-IX веками и были найдены после оползня 1924 года в районе Педженга. Они имеют особое значение по трем причинам. Во-первых, мантры на них, написанные старым североиндийским шрифтом, относятся к делавшей сильный упор на магию тантрической традиции. Эта традиция пронизывает всю балийскую историю, включая в себя такие наиболее известные явления как транс и упор на колдовство.
В-вторых, ступы и печати указывают на существование связей между Бали и империей Шайлендр на Суматре и Яве [чуть-чуть о ней см. ЗДЕСЬ] и с широко распространившимся международным религиозным истэблишментом, который привел к движению священников и ученых между Индией и Китаем через Индонезию. Множество идентичных по стилю маленьких ступ были найдены в окрестностях БОРОБУДУРа на Центральной Яве.
В-третьих, педженгские ступы и печати относятся к буддизму махаяны, а не индуизму. Вместе с тем, важно не делать чрезмерного упора на это отличие, поскольку в ранней Юго-Восточной Азии часто не существовало ясного разделения между этими двумя великими мировыми религиями. Буддизм в этом окружении был одним из сходных в своей сути почерпнутых из Индии культов. В различные времена правители могли и делали упор на различные культы". Robert Pringle, A SHORT HISTORY OF BALI: INDONESIA’S HINDU REALM