Gérard Delahaye - La petite Marseillaise
Время от времени во френд-ленте мелькает нечто про "гражданскую нацию", про "родство по принципам и идеалам", а не "по крови и территории" (сегодня у amoro1959 : " кто является сегодня базальтовой плитой российского общества? Кто, какие слои - его неотменимое основание?"). Тупиковость проекта "корпорация РФ", в котором национальное единство утверждается через ритуалы лояльности потребителей и staff'а Совету Директоров, топ-менеджменту и бренду (агрессивно продвигаемому на полках глобального супермаркета), стала видна невооруженным глазом (не говоря уже о вооруженных). Конвенциональных гражданских ценностей, на которые можно было бы опереться, нет (равно как и "переговорных процессов", в которых они могли бы вывариваться). Даже исторических событий, память о которых могла бы стать "национальным мифом" и фундаментом модерной гражданской идентичности, на поверку не находится (образ Великой Отечественной крошится на глазах, поскольку в него зашит "штырь сталинизма", а на то, чтобы его наконец-то вытащить и продезинфицировать ни ума, ни мужества не хватает).
Есть фатальная ошибка, сводящая на нет поиск национальных идей. Она заключается в неразличении смыслотворцами страны и государства, гражданского общества и политического класса, лидеров общественного мнения и элит. Гражданская нация - это страновой социогуманитарный проект, для которого государство - даже не несущая конструкция, а техническое приспособление, инструмент.
"Свобода, равенство, братство" Великой Французской революции (парадигматическое событие в ряду nation-building по-европейски) - "шире" любой из пяти французских республик (и в историческом времени, и в политической географии). Эти ценности, а не штыки и шпики, работают как "социальный клей" и, несмотря на социальное напряжение и конфликтность, задают контуры "воображаемого сообщества". Как подобные ценности зашить в право и практику публичных институтов, как транслировать, интерпретировать, переводить на язык повесток дня т.д. - вопрос важный, но все ж таки - тридцать девятый, прикладной. Француз - тот, кто откликается на республиканскую мечту. Иначе говоря, национальная идея в модерном, мобильном, сильном обществе - это морально-правовой маяк в порту, гавань которого открыта.
Жерар Дилэй (Gérard Delahaye) в "La Petite Marseillaise" говорит об этом так же ясно, как Les Ogres de Barback и Pierre Perret в " Lily", Têtes Raides в " Dans la gueule du loup", Ministère des Affaires Populaires в " La chasse est ouverte" или... Александр Городницкий в "Родстве по слову".
Gérard Delahaye - la petite Marseillaise
Je te salue p'tit' Marseillaise
Y a pas six mois t'es arrivée
Ta maman était Congolaise
Ton papa vient du Ténéré (2)
Ils t'ont dit on part en vacances
On va voir un nouveau pays
Peut êtr' qu'on y pass'ra notr' vie
Il porte un beau nom il s'appell' France
Egalité
Fraternité
Au fond du cœur
J'ai trois couleurs
Qui font la Liberté
Voilà trois mots p'tit' Marseillaise
Trois jolies fleurs pour un bouquet
Ces trois fleurs j'aim'rais qu'ell's te plaisent
Que tu les laiss's jamais fâner (2)
Ell's ont des noms qui donn'nt des ailes
Tiens les bien au chaud sur ton cœur
Tiens les à l'abri des voleurs
Il y a des gens qui sont morts pour elles
Quand tes parents ont fui la guerre
La peur la misère ou la faim
En partant ont laissé derrière
La famille les amis les voisins (2)
Un autre pays c'est un' chance
Si tu veux tu pourras demain
Entrer et prendre par la main
Tous ceux qui sont déjà dans la danse
Есть фатальная ошибка, сводящая на нет поиск национальных идей. Она заключается в неразличении смыслотворцами страны и государства, гражданского общества и политического класса, лидеров общественного мнения и элит. Гражданская нация - это страновой социогуманитарный проект, для которого государство - даже не несущая конструкция, а техническое приспособление, инструмент.
"Свобода, равенство, братство" Великой Французской революции (парадигматическое событие в ряду nation-building по-европейски) - "шире" любой из пяти французских республик (и в историческом времени, и в политической географии). Эти ценности, а не штыки и шпики, работают как "социальный клей" и, несмотря на социальное напряжение и конфликтность, задают контуры "воображаемого сообщества". Как подобные ценности зашить в право и практику публичных институтов, как транслировать, интерпретировать, переводить на язык повесток дня т.д. - вопрос важный, но все ж таки - тридцать девятый, прикладной. Француз - тот, кто откликается на республиканскую мечту. Иначе говоря, национальная идея в модерном, мобильном, сильном обществе - это морально-правовой маяк в порту, гавань которого открыта.
Жерар Дилэй (Gérard Delahaye) в "La Petite Marseillaise" говорит об этом так же ясно, как Les Ogres de Barback и Pierre Perret в " Lily", Têtes Raides в " Dans la gueule du loup", Ministère des Affaires Populaires в " La chasse est ouverte" или... Александр Городницкий в "Родстве по слову".
Gérard Delahaye - la petite Marseillaise
Je te salue p'tit' Marseillaise
Y a pas six mois t'es arrivée
Ta maman était Congolaise
Ton papa vient du Ténéré (2)
Ils t'ont dit on part en vacances
On va voir un nouveau pays
Peut êtr' qu'on y pass'ra notr' vie
Il porte un beau nom il s'appell' France
Egalité
Fraternité
Au fond du cœur
J'ai trois couleurs
Qui font la Liberté
Voilà trois mots p'tit' Marseillaise
Trois jolies fleurs pour un bouquet
Ces trois fleurs j'aim'rais qu'ell's te plaisent
Que tu les laiss's jamais fâner (2)
Ell's ont des noms qui donn'nt des ailes
Tiens les bien au chaud sur ton cœur
Tiens les à l'abri des voleurs
Il y a des gens qui sont morts pour elles
Quand tes parents ont fui la guerre
La peur la misère ou la faim
En partant ont laissé derrière
La famille les amis les voisins (2)
Un autre pays c'est un' chance
Si tu veux tu pourras demain
Entrer et prendre par la main
Tous ceux qui sont déjà dans la danse