Животворящая Троица - это единая Личность, что бы там ни говорили любители самости...
Прочёл у Николая Фёдоровича Фёдорова: "понять глубокое различие "Другого, то есть родного "Я", от "чуждого Не-Я", чтобы стать истинным поклонником Пресвятой Троицы". (*)
Да! Сын - это другое Я Отца и Отец - это другое Я Сына, потому и Отец сострадает Сыну, что бы там ни говорили (*) приблудившиеся к христианству "духовные наследники Платона и Аристотеля" (*).
"Эта единая Личность не может быть двумя". (*) Это прекрасно чувствовал как святой папа Каллист I (*), так и другие патрипассиане (*).
Выделение Сына в отдельное "самостоятельное само по себе" лицо (*) - это не вершина христианской мысли, а напротив, её дно, - дезинтеграция, разложение, эпоха безотцовщины (*) с её "триадологией блудного сына" (*) и категорическим отказом от хилиазма. (*) Но мы выжили. (*) Кто это мы? Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*)
Образ: Н. Ф. Фёдоров. Худ. В. Животяго-Руппель (*)
============
Мы же все из СПЕЦНАЗА!!!
http://www.youtube.com/watch?v=j4acRFJG0B8
Мы рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*). Нам и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность нам и даром не нужна (*).
Ведь невзирая на "самостоятельные сами по себе" лица (*) с естеством "не подверженным страсти милости" (*), что норовили захватить земную Церковь и весь мир, - к нам вернулся наконец (*) сострадательный Отец (*), да приидет Царство Отчее, яко на Небеси, и на земле (*), Божественное бытие в нашей плоти. (*) «Filius quidem patitur, Pater vero compatitur». «Pater compassus est Filio» (*). Amen. Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
Да! Сын - это другое Я Отца и Отец - это другое Я Сына, потому и Отец сострадает Сыну, что бы там ни говорили (*) приблудившиеся к христианству "духовные наследники Платона и Аристотеля" (*).
"Эта единая Личность не может быть двумя". (*) Это прекрасно чувствовал как святой папа Каллист I (*), так и другие патрипассиане (*).
Выделение Сына в отдельное "самостоятельное само по себе" лицо (*) - это не вершина христианской мысли, а напротив, её дно, - дезинтеграция, разложение, эпоха безотцовщины (*) с её "триадологией блудного сына" (*) и категорическим отказом от хилиазма. (*) Но мы выжили. (*) Кто это мы? Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*)
Образ: Н. Ф. Фёдоров. Худ. В. Животяго-Руппель (*)
============
Мы же все из СПЕЦНАЗА!!!
http://www.youtube.com/watch?v=j4acRFJG0B8
Мы рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*). Нам и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность нам и даром не нужна (*).
Ведь невзирая на "самостоятельные сами по себе" лица (*) с естеством "не подверженным страсти милости" (*), что норовили захватить земную Церковь и весь мир, - к нам вернулся наконец (*) сострадательный Отец (*), да приидет Царство Отчее, яко на Небеси, и на земле (*), Божественное бытие в нашей плоти. (*) «Filius quidem patitur, Pater vero compatitur». «Pater compassus est Filio» (*). Amen. Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).