Двоеточие им.: Ф-та Д-ва 4
Четвертая публикация по теме начатого здесь рассказа о "творчестве" Филарета Дроздова.
Евангелие от Матфея: глава 11, стих 12. Славянский текст: "царствие небесное нудится, и нуждницы восхищают е"
Русский текст: "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его".
При обращении к русскому тексту возникают вопросы.
Кто из нас, грешных, может добиться Царства Небесного, заслужить Его?
И что это за сила, которой можно взять Царство Небесное?
И кому возможно, оттолкнув Бога, прорваться в Него?
И как быть тому, кто слаб?
Славянский же текст ясно говорит: Царство Небесное нудится теми (ищут те), кто в нем нуждается, кто понуждает себя к поискам Пути в Него. И если открываются нуждающемуся врата Царства Небесного, то лишь по милости Божией.
Достойно внимания и примечание к славянскому тексту, вероятно, имеющее целью его разъяснение: "с нуждою восприемлется". Это как?
Продолжение здесь.
Евангелие от Матфея: глава 11, стих 12. Славянский текст: "царствие небесное нудится, и нуждницы восхищают е"
Русский текст: "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его".
При обращении к русскому тексту возникают вопросы.
Кто из нас, грешных, может добиться Царства Небесного, заслужить Его?
И что это за сила, которой можно взять Царство Небесное?
И кому возможно, оттолкнув Бога, прорваться в Него?
И как быть тому, кто слаб?
Славянский же текст ясно говорит: Царство Небесное нудится теми (ищут те), кто в нем нуждается, кто понуждает себя к поискам Пути в Него. И если открываются нуждающемуся врата Царства Небесного, то лишь по милости Божией.
Достойно внимания и примечание к славянскому тексту, вероятно, имеющее целью его разъяснение: "с нуждою восприемлется". Это как?
Продолжение здесь.