О совести
«егдá бо язы́цы, не имýще закóна, естествóмъ закóнная творя́тъ, сíи, закóна не имýще, сáми себѣ́ сýть закóнъ: и́же явля́ютъ дѣ́ло закóнное напи́сано въ сердцáхъ свои́хъ, спослýшествющей и́мъ сóвѣсти, и междý собóю помыслóмъ осуждáющымъ или́ отвѣщáющымъ» (Рим 2:14-15).
«Вся́ ýбо чи́ста чи́стымъ: осквернéнымъ же и невѣ́рнымъ ничтóже чи́сто, но оскверни́ся и́хъ и ýмъ и сóвѣсть» (Тит 1:15).
Совесть - написанный (хранящийся) в сердце (вместилище духа) нравственный закон.
Совесть - средство, сообщающее весть о недолжном (греховном) характере намерений и поступков разуму, от которого исходит произволение человека.
Совесть - фундамент, лежащий в основании способности человека к различению добра и зла и обеспечивающий реализацию его свободы уже своим существованием.
Совесть дана Богом Адаму и Еве при сотворении, а их потомкам при рождении, и неотъемлема от человеческой души.
Совесть не подверглась изменениям в результате грехопадения прародителей, о чем свидетельствует Священное Писание:
«И ви́дѣ женá, я́ко добрó дрéво въ снѣ́дь и я́ко угóдно очи́ма ви́дѣти и краснó éсть, éже разумѣ́ти: и взéмши отъ плодá егó ядé, и дадé мýжу своемý съ собóю, и ядóста. И отверзóшася óчи обѣ́ма, и разумѣ́ша, я́ко нáзи бѣ́ша: и сши́ста ли́ствiе смокóвное, и сотвори́ста себѣ́ препоя́санiя. И услы́шаста глáсъ гóспода бóга ходя́ща въ раи́ по полýдни: и скры́стася адáмъ же и женá егó отъ лицá гóспода бóга посредѣ́ дрéва рáйскаго. И призвá госпóдь бóгъ Адáма и речé емý: адáме, гдѣ́ еси́? И речé емý: глáсъ слы́шахъ тебé ходя́ща въ раи́, и убоя́хся» (Быт 3:6-10).
Однако совесть может быть помрачена страстями, преграждающими путь вести от совести к разуму человека.
«Вся́ ýбо чи́ста чи́стымъ: осквернéнымъ же и невѣ́рнымъ ничтóже чи́сто, но оскверни́ся и́хъ и ýмъ и сóвѣсть» (Тит 1:15).
Совесть - написанный (хранящийся) в сердце (вместилище духа) нравственный закон.
Совесть - средство, сообщающее весть о недолжном (греховном) характере намерений и поступков разуму, от которого исходит произволение человека.
Совесть - фундамент, лежащий в основании способности человека к различению добра и зла и обеспечивающий реализацию его свободы уже своим существованием.
Совесть дана Богом Адаму и Еве при сотворении, а их потомкам при рождении, и неотъемлема от человеческой души.
Совесть не подверглась изменениям в результате грехопадения прародителей, о чем свидетельствует Священное Писание:
«И ви́дѣ женá, я́ко добрó дрéво въ снѣ́дь и я́ко угóдно очи́ма ви́дѣти и краснó éсть, éже разумѣ́ти: и взéмши отъ плодá егó ядé, и дадé мýжу своемý съ собóю, и ядóста. И отверзóшася óчи обѣ́ма, и разумѣ́ша, я́ко нáзи бѣ́ша: и сши́ста ли́ствiе смокóвное, и сотвори́ста себѣ́ препоя́санiя. И услы́шаста глáсъ гóспода бóга ходя́ща въ раи́ по полýдни: и скры́стася адáмъ же и женá егó отъ лицá гóспода бóга посредѣ́ дрéва рáйскаго. И призвá госпóдь бóгъ Адáма и речé емý: адáме, гдѣ́ еси́? И речé емý: глáсъ слы́шахъ тебé ходя́ща въ раи́, и убоя́хся» (Быт 3:6-10).
Однако совесть может быть помрачена страстями, преграждающими путь вести от совести к разуму человека.