Грехи и вера
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Может ли человек регулярно совершать тяжкие грехи и при этом любить Аллаха и Его религию? Да, может - если он не отрицает свою вину перед Всевышним Господом и не спорит с Его установлениями. Доводом на это служит следующий хадис: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что при жизни Пророка, мир ему и благословение Аллаха, был один человек по имени Абдулла и по прозвищу «Осёл». Он смешил Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и иногда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказывал пороть его за питьё (вина).
Однажды его привели к (Пророку, мир ему и благословение Аллаха), и он повелел высечь его, а один человек из присутствующих воскликнул: «О Аллах, прокляни его! Как часто его приводили!» На это Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не проклинайте его, ибо клянусь Аллахом, я знаю, что он любит Аллаха и Его Посланника!» (аль-Бухари). См. также О проклятии...
Вывод, сделанный шейху-ль-исламом Ибн Таймией:
«Вместе с тем точно известно, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, проклинал вино и пьющих его; установлено, что Пророк проклял всех пьющих вино, однако в этом достоверном хадисе он запретил проклинать конкретного человека. Это аналогично (шариатским) текстам с угрозой в адрес всех, кто пожирает имущество сирот, в адрес прелюбодеев и воров; мы на основе этих общих (угроз) не вправе свидетельствовать о конкретном человеке, что он будет в числе обитателей Огня. Возможно, что (без нашего внимания) остались обстоятельства, отменяющие этот вероятный исход - или покаяние, или добродетели, которые сотрут (грех), или страдания, которые искупят (его), или заступничество, которое примет (Аллах в Судный День), или ещё что-то» («Маджму'у-ль-фатава», 4/484). См. также Почему чистое единобожие искупает любые грехи?
Есть, правда, и такие грехи, которые абсолютно несовместимы с искренней верой в Аллаха: обман и клевета. Мусульманин, сознательно и добровольно лгущий на Аллаха, Его писания, пророков и угодников (как, например, рафидиты, кадариты, джахмиты), почти наверняка является лицемером, чья шахада недействительна:
«Среди людей есть такие, которые говорят: "Мы уверовали в Аллаха и в Последний день". Однако они не стали верующими. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не осознают этого. <...> Когда они встречают верующих, то говорят: "Мы уверовали". Когда же они остаются наедине со своими шайтанами, они говорят: "Воистину, мы - с вами. Мы лишь издеваемся"» (Коран, 2:8-14).
С высокой вероятностью лицемером может быть и тот, кого отличают ложь, обман и клевета в повседневных взаимоотношениях с людьми (особенно с мусульманами; см. Без обмана!):
«Разве ты не видишь, как те, которые стали лицемерами, говорят своим неверующим братьям из числа людей Писания: "Если вас изгонят, то мы уйдём вместе с вами и никогда никому не подчинимся против вас. А если с вами сразятся, то мы обязательно поможем вам". Аллах же свидетельствует о том, что они (лицемеры) являются лжецами. Если те (иудеи) будут изгнаны, то они не уйдут вместе с ними. Если с ними сразятся, то они не помогут им. А если даже они помогут им, то повернут вспять, после чего уже никто не поможет им» (Коран, 59:11-12);
«Если лицемеры, и те, чьи сердца поражены недугом, и распространители (ложных слухов) в Медине не перестанут (злословить о мусульманах), то Мы непременно поможем тебе одолеть их и недолго они будут соседствовать с тобой в ней» (Коран, 33:60).
Но если обман в повседневной жизни очень быстро приводит к дурным последствиям (потеря доверия и уважения в обществе и т.д.), то клевета на Аллаха и Его откровения многим кажется безобидной: ну подумаешь, брякнул о Боге какую-то глупость, рассказал анекдот, сочинил небылицу или полуправду? Никому из людей он этим хуже не сделал и самому себе тоже не навредил. Идя на поводу у этой иллюзии, в богопротивную ложь впали целые народы и государства, и невдомёк им, что по вине своей лжи они потеряли доверие и любовь Аллаха, а с ними - и вечное счастье в загробном мире.
Читайте также:
Запретный плод сладок
Единобожие и духовная борьба
Любовь к Аллаху и её условия
Важность Ислама
Истина и ложь
И хвала Аллаху, Господу миров.
Может ли человек регулярно совершать тяжкие грехи и при этом любить Аллаха и Его религию? Да, может - если он не отрицает свою вину перед Всевышним Господом и не спорит с Его установлениями. Доводом на это служит следующий хадис: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что при жизни Пророка, мир ему и благословение Аллаха, был один человек по имени Абдулла и по прозвищу «Осёл». Он смешил Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и иногда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказывал пороть его за питьё (вина).
Однажды его привели к (Пророку, мир ему и благословение Аллаха), и он повелел высечь его, а один человек из присутствующих воскликнул: «О Аллах, прокляни его! Как часто его приводили!» На это Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не проклинайте его, ибо клянусь Аллахом, я знаю, что он любит Аллаха и Его Посланника!» (аль-Бухари). См. также О проклятии...
Вывод, сделанный шейху-ль-исламом Ибн Таймией:
«Вместе с тем точно известно, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, проклинал вино и пьющих его; установлено, что Пророк проклял всех пьющих вино, однако в этом достоверном хадисе он запретил проклинать конкретного человека. Это аналогично (шариатским) текстам с угрозой в адрес всех, кто пожирает имущество сирот, в адрес прелюбодеев и воров; мы на основе этих общих (угроз) не вправе свидетельствовать о конкретном человеке, что он будет в числе обитателей Огня. Возможно, что (без нашего внимания) остались обстоятельства, отменяющие этот вероятный исход - или покаяние, или добродетели, которые сотрут (грех), или страдания, которые искупят (его), или заступничество, которое примет (Аллах в Судный День), или ещё что-то» («Маджму'у-ль-фатава», 4/484). См. также Почему чистое единобожие искупает любые грехи?
Есть, правда, и такие грехи, которые абсолютно несовместимы с искренней верой в Аллаха: обман и клевета. Мусульманин, сознательно и добровольно лгущий на Аллаха, Его писания, пророков и угодников (как, например, рафидиты, кадариты, джахмиты), почти наверняка является лицемером, чья шахада недействительна:
«Среди людей есть такие, которые говорят: "Мы уверовали в Аллаха и в Последний день". Однако они не стали верующими. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не осознают этого. <...> Когда они встречают верующих, то говорят: "Мы уверовали". Когда же они остаются наедине со своими шайтанами, они говорят: "Воистину, мы - с вами. Мы лишь издеваемся"» (Коран, 2:8-14).
С высокой вероятностью лицемером может быть и тот, кого отличают ложь, обман и клевета в повседневных взаимоотношениях с людьми (особенно с мусульманами; см. Без обмана!):
«Разве ты не видишь, как те, которые стали лицемерами, говорят своим неверующим братьям из числа людей Писания: "Если вас изгонят, то мы уйдём вместе с вами и никогда никому не подчинимся против вас. А если с вами сразятся, то мы обязательно поможем вам". Аллах же свидетельствует о том, что они (лицемеры) являются лжецами. Если те (иудеи) будут изгнаны, то они не уйдут вместе с ними. Если с ними сразятся, то они не помогут им. А если даже они помогут им, то повернут вспять, после чего уже никто не поможет им» (Коран, 59:11-12);
«Если лицемеры, и те, чьи сердца поражены недугом, и распространители (ложных слухов) в Медине не перестанут (злословить о мусульманах), то Мы непременно поможем тебе одолеть их и недолго они будут соседствовать с тобой в ней» (Коран, 33:60).
Но если обман в повседневной жизни очень быстро приводит к дурным последствиям (потеря доверия и уважения в обществе и т.д.), то клевета на Аллаха и Его откровения многим кажется безобидной: ну подумаешь, брякнул о Боге какую-то глупость, рассказал анекдот, сочинил небылицу или полуправду? Никому из людей он этим хуже не сделал и самому себе тоже не навредил. Идя на поводу у этой иллюзии, в богопротивную ложь впали целые народы и государства, и невдомёк им, что по вине своей лжи они потеряли доверие и любовь Аллаха, а с ними - и вечное счастье в загробном мире.
Читайте также:
Запретный плод сладок
Единобожие и духовная борьба
Любовь к Аллаху и её условия
Важность Ислама
Истина и ложь
И хвала Аллаху, Господу миров.