Грехи и раскаяние за них
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Всевышний Аллах сказал:
«Если кто-либо совершит злодеяние или поступит несправедливо по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдёт Аллаха прощающим и милосердным» (Коран, 4:110).
Довольно многие люди, услышав или прочитав подобные аяты, воспринимают их однозначно: человек, став мусульманином, может творить любые грехи (кроме неверия и многобожия), а затем стереть их одной-двумя мольбами о прощении. Вот примеры высказываний моих неверующих веб-оппонентов:
«Потому что очевидно, что из всего, что вы о своей религии прочитали и узнали, вам особенно запомнилось лишь то, что вы имеете абсолютную индульгенцию на любые прегрешения в течение жизни. Просто нужно будет искренне раскаяться в них перед смертью. И рай обеспечен. Вы заранее простили себе и своим собратьям по вере любые преступления: убийства, грабёж и так далее».
«А, ну да, делай что хочешь, только успей вовремя покаяться».
Увы, но такое понимание характерно и для множества «паспортно-анкетных мусульман», которые несколько раз в год (а порой и раз в несколько лет) посещают мечети, чтобы дежурный муэдзин в обмен на милостыню «отпустил им все грехи». Однако искреннее покаяние в Исламе подразумевает не только мольбы и надежду на прощение Аллаха, но и полный внутренний и внешний отказ от грехов, как это должно быть ясно из следующих аятов:
«Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, проклянёт Аллах и проклянут проклинающие, за исключением тех, которые раскаялись, исправили содеянное и стали разъяснять (Истину). Я приму их покаяния, ибо Я - принимающий покаяния, милосердный» (Коран, 2:159-160);
«Воистину, лицемеры окажутся в нижайшем слою Огня, и ты не найдёшь для них помощника, кроме тех, которые (вовремя) раскаялись и исправили содеянное, крепко ухватились за (веру в) Аллаха и очистили свою веру ради Него. Такие окажутся вместе с верующими, а ведь Аллах одарит верующих великой наградой» (Коран, 4:145-146);
«А кто обратится с покаянием после своего злодеяния и исправит (содеянное), то поистине, Аллах примет его покаяние. Поистине, Аллах - прощающий, милосердный!» (Коран, 5:39);
«Воистину, твой Господь является прощающим и милосердным для тех, которые совершали злодеяния по незнанию, но после этого раскаялись и исправили содеянное» (Коран, 16:119).
Исправление грехов означает искупительные действия - как, например, для того, кто злонамеренно нарушил клятву:
«Аллах не взыщет с вас за пустословие в форме клятвы, но взыщет за (нарушение) того, что вы скрепили клятвами. Во искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба» (Коран, 5:89).
Подробно мы уже разобрали эту тему в статье Условия покаяния перед Аллахом. Важно понять и запомнить одно - и праведники, и те мусульмане, которые не исправили в полной мере все свои ошибки, намного ближе к Аллаху, чем кяфиры и лицемеры, которые в принципе не согласны с некоторыми пунктами шариата, и, следовательно, не считают нужным каяться за то, что пренебрегали ими:
«Гибель тем, которые не уверовали! Он сведёт на нет их деяния. Это потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их поступки!» (Коран, 47:8-9);
«...они сказали тем, кто возненавидел ниспосланное Аллахом: "Мы будем повиноваться вам в некоторых (греховных) делах". А Аллах знает их тайны (замыслы). Но каково же (им будет), когда ангелы станут умерщвлять их, ударяя по их лицам и спинам? Это потому, что они последовали за тем, что вызвало гнев Аллаха, и возненавидели то, чем Он доволен, и Он сделал тщетными их деяния» (Коран, 47:26-28).
Кроме того, неверные и лицемеры не хотят благодарить Аллаха должным образом за все те милости, которыми Он их наделил. Повторю то, о чём уже сказал в статье Единобожие и духовная борьба: если какой-то немусульманин в нравственном отношении и превосходит некоторых мусульман, то первое, что он обязан - восхвалить за это нашего Господа и от чистого сердца принести Ему благодарность (в виде намаза, зикра и других видов поклонения). Ведь Аллах заслуживает скромного и почтительного поведения больше, чем все люди, вместе взятые!
Читайте также:
Покаешься за грехи перед смертью?
Смогут ли неверные оправдаться?
Возможно ли благонравие вне Ислама?
Соблюдающий права Аллаха соблюдает и права людей
Об открытом нечестии
И да благословит Аллах нашего Пророка, его семью и всех его сподвижников.
Всевышний Аллах сказал:
«Если кто-либо совершит злодеяние или поступит несправедливо по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдёт Аллаха прощающим и милосердным» (Коран, 4:110).
Довольно многие люди, услышав или прочитав подобные аяты, воспринимают их однозначно: человек, став мусульманином, может творить любые грехи (кроме неверия и многобожия), а затем стереть их одной-двумя мольбами о прощении. Вот примеры высказываний моих неверующих веб-оппонентов:
«Потому что очевидно, что из всего, что вы о своей религии прочитали и узнали, вам особенно запомнилось лишь то, что вы имеете абсолютную индульгенцию на любые прегрешения в течение жизни. Просто нужно будет искренне раскаяться в них перед смертью. И рай обеспечен. Вы заранее простили себе и своим собратьям по вере любые преступления: убийства, грабёж и так далее».
«А, ну да, делай что хочешь, только успей вовремя покаяться».
Увы, но такое понимание характерно и для множества «паспортно-анкетных мусульман», которые несколько раз в год (а порой и раз в несколько лет) посещают мечети, чтобы дежурный муэдзин в обмен на милостыню «отпустил им все грехи». Однако искреннее покаяние в Исламе подразумевает не только мольбы и надежду на прощение Аллаха, но и полный внутренний и внешний отказ от грехов, как это должно быть ясно из следующих аятов:
«Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, проклянёт Аллах и проклянут проклинающие, за исключением тех, которые раскаялись, исправили содеянное и стали разъяснять (Истину). Я приму их покаяния, ибо Я - принимающий покаяния, милосердный» (Коран, 2:159-160);
«Воистину, лицемеры окажутся в нижайшем слою Огня, и ты не найдёшь для них помощника, кроме тех, которые (вовремя) раскаялись и исправили содеянное, крепко ухватились за (веру в) Аллаха и очистили свою веру ради Него. Такие окажутся вместе с верующими, а ведь Аллах одарит верующих великой наградой» (Коран, 4:145-146);
«А кто обратится с покаянием после своего злодеяния и исправит (содеянное), то поистине, Аллах примет его покаяние. Поистине, Аллах - прощающий, милосердный!» (Коран, 5:39);
«Воистину, твой Господь является прощающим и милосердным для тех, которые совершали злодеяния по незнанию, но после этого раскаялись и исправили содеянное» (Коран, 16:119).
Исправление грехов означает искупительные действия - как, например, для того, кто злонамеренно нарушил клятву:
«Аллах не взыщет с вас за пустословие в форме клятвы, но взыщет за (нарушение) того, что вы скрепили клятвами. Во искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба» (Коран, 5:89).
Подробно мы уже разобрали эту тему в статье Условия покаяния перед Аллахом. Важно понять и запомнить одно - и праведники, и те мусульмане, которые не исправили в полной мере все свои ошибки, намного ближе к Аллаху, чем кяфиры и лицемеры, которые в принципе не согласны с некоторыми пунктами шариата, и, следовательно, не считают нужным каяться за то, что пренебрегали ими:
«Гибель тем, которые не уверовали! Он сведёт на нет их деяния. Это потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их поступки!» (Коран, 47:8-9);
«...они сказали тем, кто возненавидел ниспосланное Аллахом: "Мы будем повиноваться вам в некоторых (греховных) делах". А Аллах знает их тайны (замыслы). Но каково же (им будет), когда ангелы станут умерщвлять их, ударяя по их лицам и спинам? Это потому, что они последовали за тем, что вызвало гнев Аллаха, и возненавидели то, чем Он доволен, и Он сделал тщетными их деяния» (Коран, 47:26-28).
Кроме того, неверные и лицемеры не хотят благодарить Аллаха должным образом за все те милости, которыми Он их наделил. Повторю то, о чём уже сказал в статье Единобожие и духовная борьба: если какой-то немусульманин в нравственном отношении и превосходит некоторых мусульман, то первое, что он обязан - восхвалить за это нашего Господа и от чистого сердца принести Ему благодарность (в виде намаза, зикра и других видов поклонения). Ведь Аллах заслуживает скромного и почтительного поведения больше, чем все люди, вместе взятые!
Читайте также:
Покаешься за грехи перед смертью?
Смогут ли неверные оправдаться?
Возможно ли благонравие вне Ислама?
Соблюдающий права Аллаха соблюдает и права людей
Об открытом нечестии
И да благословит Аллах нашего Пророка, его семью и всех его сподвижников.