Об идолах неверных
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Около месяца назад в Сети появился видеоролик о том, как воспитательница одного из краснодарских детсадов публично унижает какого-то ребёнка, заставляя его целовать землю со словами: «Целуй землю, которая тебя кормит и поит!» В «русском мире» это вполне заурядный случай садизма, и я бы не стал отвлекаться на его анализ, если бы не одно «но».
Ведь эта полоумная садистка приучает детей целовать родную землю в знак благодарности и почёта - однако сама она её не целует, ибо наверняка понимает, что это глупо и противно. Иными словами, она приказывает своим воспитанникам поклониться идолу, не имеющему никакого уважения в её глазах - просто затем, чтобы утвердить свою власть над ними и утешить больное самолюбие.
Однако в этом и состоит суть любого идолопоклонства: какая-то часть его идеологов всегда понимает, насколько слабы и ничтожны их боги, но по тем или иным причинам не желает открыто выступить против их культа. К примеру, поздний СССР был огромной пародией на вышеупомянутый детский сад, где руководители требовали от всех подчинённых «лобызать» советское знамя и портрет Ленина - хотя сами испытывали глубокое равнодушие или даже презрение к этим идолам (и потом выбросили их на свалку истории).
Религия Аллаха нашей эпохи тем и отлична от культа идолов, что человек обязан поклоняться Творцу сам, а не принуждать к этому других через грубую силу. Поэтому даже в шариатском государстве власти должны соблюдать фундаментальные права тех немусульман, которые заключили с ними договор о временном или постоянном жительстве, и не вправе вторгаться в личную сферу каждого из них. И если вы внимательно перечитаете текст договора, подписанного между халифом Умаром и христианами Шама, то не найдёте там ничего крайне унизительного для вторых - только общие гарантии безопасности и послушания властям плюс запрет на открытую демонстрацию и пропаганду своей религии (и одновременно свобода от военной службы).
«Нет принуждения в религии. Верный путь уже отличился от заблуждения» (Коран, 2:256);
«Скажи: "Истина - от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует". <...> Поистине, те, которые уверовали и творили праведные деяния, - Мы не погубим (или не потеряем) награды тех, кто совершал добро» (Коран, 18:29-30).
Читайте также:
Лицемерие кяфиров
Любовь между людьми
Ещё о казни вероотступников
Религия и тоталитаризм
О свободе в неисламских обществах и странах
Права и свободы человека в исламском государстве
И хвала Аллаху, Господу миров.
Около месяца назад в Сети появился видеоролик о том, как воспитательница одного из краснодарских детсадов публично унижает какого-то ребёнка, заставляя его целовать землю со словами: «Целуй землю, которая тебя кормит и поит!» В «русском мире» это вполне заурядный случай садизма, и я бы не стал отвлекаться на его анализ, если бы не одно «но».
Ведь эта полоумная садистка приучает детей целовать родную землю в знак благодарности и почёта - однако сама она её не целует, ибо наверняка понимает, что это глупо и противно. Иными словами, она приказывает своим воспитанникам поклониться идолу, не имеющему никакого уважения в её глазах - просто затем, чтобы утвердить свою власть над ними и утешить больное самолюбие.
Однако в этом и состоит суть любого идолопоклонства: какая-то часть его идеологов всегда понимает, насколько слабы и ничтожны их боги, но по тем или иным причинам не желает открыто выступить против их культа. К примеру, поздний СССР был огромной пародией на вышеупомянутый детский сад, где руководители требовали от всех подчинённых «лобызать» советское знамя и портрет Ленина - хотя сами испытывали глубокое равнодушие или даже презрение к этим идолам (и потом выбросили их на свалку истории).
Религия Аллаха нашей эпохи тем и отлична от культа идолов, что человек обязан поклоняться Творцу сам, а не принуждать к этому других через грубую силу. Поэтому даже в шариатском государстве власти должны соблюдать фундаментальные права тех немусульман, которые заключили с ними договор о временном или постоянном жительстве, и не вправе вторгаться в личную сферу каждого из них. И если вы внимательно перечитаете текст договора, подписанного между халифом Умаром и христианами Шама, то не найдёте там ничего крайне унизительного для вторых - только общие гарантии безопасности и послушания властям плюс запрет на открытую демонстрацию и пропаганду своей религии (и одновременно свобода от военной службы).
«Нет принуждения в религии. Верный путь уже отличился от заблуждения» (Коран, 2:256);
«Скажи: "Истина - от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует". <...> Поистине, те, которые уверовали и творили праведные деяния, - Мы не погубим (или не потеряем) награды тех, кто совершал добро» (Коран, 18:29-30).
Читайте также:
Лицемерие кяфиров
Любовь между людьми
Ещё о казни вероотступников
Религия и тоталитаризм
О свободе в неисламских обществах и странах
Права и свободы человека в исламском государстве
И хвала Аллаху, Господу миров.