«Я горжусь своей страной, её историей и победами!»
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Лозунг, который поддержат не только большинство русских обывателей, но и многие формальные мусульмане России. Тот же, кто принципиально с ним не согласен, рискует оказаться в числе потенциальных «предателей Родины» и «врагов народа» (особенно сегодня, в дни рецидива совкового великодержавного тщеславия). Но давайте отбросим эмоции и разберёмся: нет ли в этих словах чего-то алогичного?
Когда человек гордится чем-то, он ставит это себе в заслугу (а когда стыдится - то в вину). По какому же праву ничтожный бездарный обыватель - неуч, хамло и головотяп присваивает себе подвиги тех людей, которые никогда ничего о нём не знали? Только потому, что живёт с ними в одной стране и говорит на их языке? С таким же успехом все те, кто имеет рост, вес и шевелюру Эйнштейна, могут считать себя «косвенно причастными к созданию теории относительности».
В Исламе человек вправе гордиться лишь тем, чего он достиг САМ (с помощью Аллаха, конечно) - причём гордиться тихо и скромно, без хвастовства и показухи (см. также Разрушает ли показуха все праведные дела? Искренность в Исламе). Поэтому, когда Абу-д-Дарда написал Сальману аль-Фариси: «Спеши на святую землю», тот ответил ему: «Поистине, святая земля не делает никого святым, однако человека делают святым его дела!» («Муватта» имама Малика). Да и русская народная мудрость гласит, что обязанности каждого мужчины в этом мире: построить дом, посадить дерево, вырастить ребёнка. Проще говоря, добиться чего-то великого и высокого самому - а не бравировать чужими успехами.
Разумеется, никто не запрещает радоваться чужим успехам - при условии, что эта радость не перейдёт в чувство гордости и тщеславия. Ведь безусловная гордость всеми победами и подвигами рабов Аллаха - это исключительное право их Господа, без воли Которого не происходит ни одно событие (см. также Является ли Аллах надменным и мстительным? Любовь к Аллаху и её условия). С другой стороны, Он одобряет для мусульман определённую гордость их верой и личными достижениями:
«Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание» (Коран, 58:11);
«Неужели верующий подобен нечестивцу? Не равны они!» (Коран, 32:18);
«Те, которые уверовали, переселились и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, выше степенью перед Ним. Они являются преуспевшими» (Коран, 9:20).
Наконец, и радость, и гордость по поводу каких-то свершений мы можем дозволить себе лишь тогда, когда эти дела рабов угодны Аллаху, свят Он и велик. Ни один благоразумный мусульманин не будет рад высоте арабских небоскрёбов или участию мусульман в Олимпийских играх (см. Спорт в Исламе), не говоря уже о периодических праздниках неверных и сектантов (см. Причины радости и печали мусульман Суть праздников в Исламе).
И хвала Аллаху, Господу миров.
Лозунг, который поддержат не только большинство русских обывателей, но и многие формальные мусульмане России. Тот же, кто принципиально с ним не согласен, рискует оказаться в числе потенциальных «предателей Родины» и «врагов народа» (особенно сегодня, в дни рецидива совкового великодержавного тщеславия). Но давайте отбросим эмоции и разберёмся: нет ли в этих словах чего-то алогичного?
Когда человек гордится чем-то, он ставит это себе в заслугу (а когда стыдится - то в вину). По какому же праву ничтожный бездарный обыватель - неуч, хамло и головотяп присваивает себе подвиги тех людей, которые никогда ничего о нём не знали? Только потому, что живёт с ними в одной стране и говорит на их языке? С таким же успехом все те, кто имеет рост, вес и шевелюру Эйнштейна, могут считать себя «косвенно причастными к созданию теории относительности».
В Исламе человек вправе гордиться лишь тем, чего он достиг САМ (с помощью Аллаха, конечно) - причём гордиться тихо и скромно, без хвастовства и показухи (см. также Разрушает ли показуха все праведные дела? Искренность в Исламе). Поэтому, когда Абу-д-Дарда написал Сальману аль-Фариси: «Спеши на святую землю», тот ответил ему: «Поистине, святая земля не делает никого святым, однако человека делают святым его дела!» («Муватта» имама Малика). Да и русская народная мудрость гласит, что обязанности каждого мужчины в этом мире: построить дом, посадить дерево, вырастить ребёнка. Проще говоря, добиться чего-то великого и высокого самому - а не бравировать чужими успехами.
Разумеется, никто не запрещает радоваться чужим успехам - при условии, что эта радость не перейдёт в чувство гордости и тщеславия. Ведь безусловная гордость всеми победами и подвигами рабов Аллаха - это исключительное право их Господа, без воли Которого не происходит ни одно событие (см. также Является ли Аллах надменным и мстительным? Любовь к Аллаху и её условия). С другой стороны, Он одобряет для мусульман определённую гордость их верой и личными достижениями:
«Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание» (Коран, 58:11);
«Неужели верующий подобен нечестивцу? Не равны они!» (Коран, 32:18);
«Те, которые уверовали, переселились и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, выше степенью перед Ним. Они являются преуспевшими» (Коран, 9:20).
Наконец, и радость, и гордость по поводу каких-то свершений мы можем дозволить себе лишь тогда, когда эти дела рабов угодны Аллаху, свят Он и велик. Ни один благоразумный мусульманин не будет рад высоте арабских небоскрёбов или участию мусульман в Олимпийских играх (см. Спорт в Исламе), не говоря уже о периодических праздниках неверных и сектантов (см. Причины радости и печали мусульман Суть праздников в Исламе).
И хвала Аллаху, Господу миров.