Предисловие к Талмуду рабби Джозефа Германа Герца, 2
Где так много старых сказок,
Подлинных чудесных былей,
Житий мучеников славных,
Песен, мудрых изречений,
Небылиц, таких забавных,
Полных чистой пылкой веры.
О, как все блистало, пело,
Расцветало в пышном блеске!
как писал Гейне
[из стихотворения Еhуда бен hаЛеви; скопировано с сайта http://www.lib.ru/POEZIQ/GEJNE/romansero01.txt].
hалаха, как мы уже знаем, означает «проторенная дорога», правило, регулирующее жизнь, религиозное наставление. К этой категории принадлежат все законы и установления, касающиеся поведения евреев. Они включают правила ритуала, гражданские, уголовные и этические законы. Все остальное охватывается термином агада, буквально: разговор, то, что рассказывают, о чем беседуют. Она, в свою очередь, подразделяется на различные группы. Нам известна догматическая агада, трактующая Б-жественные атрибуты и Его Провидение, Творение, раскрытие, времена Машиаха и мир грядущий. Историческая агада несет в себе передаваемые из поколения в поколение факты и легенды, касающиеся героев и событий национальной и всемирной истории от Адама до Александра Македонского, Тита и Адриана. Это простая и чистая легенда. Ее цель - не столько сообщить факты о праведных и неправедных деятелях истории, сколько извлечь из этих сказок мораль, венчающую их честь и бесчестие. Нельзя отрицать, что некоторые из фольклорных элементов hагады и некоторые из изображенных или упомянутых обычаев, на западный вкус, вызывают отвращение. «Самой большой виной тех, кто записал такие пассажи, следовало бы считать то, - говорит Шехтер, - что они не соблюдают мудрое правило доктора Джонсона, который, по какому-то случаю, сказал Босвеллу: «Будем серьезней, там идет глупец». И глупцы, к несчастью, действительно приходили, принимая облик некоторых еврейских комментаторов и христианских оппонентов, которые всерьез принимали то, что выражало просто минутный порыв или представляло собой мнение какого-то отдельного человека, или было всего лишь разыгранной юмористической сценой, рассчитанной на то, чтобы оживить интерес у утомленной публики». Несмотря на то, что агада содержит притчи бесконечной красоты и хранит в себе высказывания, заслуживающие вечности, необходимо помнить, что в hагаде есть отдельные слова, не предназначенные для обобщения и не обязывающие.
К первой части К третьей части
Подлинных чудесных былей,
Житий мучеников славных,
Песен, мудрых изречений,
Небылиц, таких забавных,
Полных чистой пылкой веры.
О, как все блистало, пело,
Расцветало в пышном блеске!
как писал Гейне
[из стихотворения Еhуда бен hаЛеви; скопировано с сайта http://www.lib.ru/POEZIQ/GEJNE/romansero01.txt].
hалаха, как мы уже знаем, означает «проторенная дорога», правило, регулирующее жизнь, религиозное наставление. К этой категории принадлежат все законы и установления, касающиеся поведения евреев. Они включают правила ритуала, гражданские, уголовные и этические законы. Все остальное охватывается термином агада, буквально: разговор, то, что рассказывают, о чем беседуют. Она, в свою очередь, подразделяется на различные группы. Нам известна догматическая агада, трактующая Б-жественные атрибуты и Его Провидение, Творение, раскрытие, времена Машиаха и мир грядущий. Историческая агада несет в себе передаваемые из поколения в поколение факты и легенды, касающиеся героев и событий национальной и всемирной истории от Адама до Александра Македонского, Тита и Адриана. Это простая и чистая легенда. Ее цель - не столько сообщить факты о праведных и неправедных деятелях истории, сколько извлечь из этих сказок мораль, венчающую их честь и бесчестие. Нельзя отрицать, что некоторые из фольклорных элементов hагады и некоторые из изображенных или упомянутых обычаев, на западный вкус, вызывают отвращение. «Самой большой виной тех, кто записал такие пассажи, следовало бы считать то, - говорит Шехтер, - что они не соблюдают мудрое правило доктора Джонсона, который, по какому-то случаю, сказал Босвеллу: «Будем серьезней, там идет глупец». И глупцы, к несчастью, действительно приходили, принимая облик некоторых еврейских комментаторов и христианских оппонентов, которые всерьез принимали то, что выражало просто минутный порыв или представляло собой мнение какого-то отдельного человека, или было всего лишь разыгранной юмористической сценой, рассчитанной на то, чтобы оживить интерес у утомленной публики». Несмотря на то, что агада содержит притчи бесконечной красоты и хранит в себе высказывания, заслуживающие вечности, необходимо помнить, что в hагаде есть отдельные слова, не предназначенные для обобщения и не обязывающие.
К первой части К третьей части