О коллективах "ВотЭтно" - Прагнавит, Девид и Ортал
Продолжаю цикл статей про поездку на "ВотЭтно".
Как уже многие заметили, наша банда отличается снобизмом. И дело тут не в том, что мы такие все из себя крутые; мы на самом деле вовсе даже и не музыканты, для нас это - хобби, пусть и очень важное. Просто мы, как фольклористы, привыкли смотреть во все стороны одновременно, замечать мелкие детали, и делать из этого определённые выводы - этому способствует и университетское образование у всех участников ансамбля; мы все в общем-то учёные, пусть и латентные. :)) А учёным нельзя смотреть на мир сквозь розовые очки.
Поэтому придётся тут немного попенять одним из наших больших фестивальных друзей - белорусско-крывскому "Pragnavit". Ребята очень глубоко копают в традиции, стараются найти ещё до-христианские обряды и песни (а они, как ни странно, ещё сохранились, у нас есть несколько песен Новосибирской области и Алтая, в которых упоминаются обряды похорон стрелы).
Но, к сожалению, фестивальное выступление у них получилось на уровне голливудского шоу:
Pragnavit начинает обрядовое шоу на сцене "ВотЭтно".
Мы все сбежались посмотреть на языческие обряды - это действительно редкий материал, можем представить, чего стоило его накопать. Но вместо обрядов почему-то получилось какое-то шоу, с электронным звукорядом, очень монотонным. В итоге обрядовая часть осталась где-то на уровне символов. "Сэмплы" с исполнениями бабушек - песни и заговоры - звучали так тихо, что было ничего не разобрать, отсюда терялся смысл. Как-то так получилось в итоге, что кроме БУУУУМ-БУУУУУМ и не вполне понятных движений мы ничего не увидели.
На сцене что-то происходит, но смысл происходящего скрыт даже от матёрых фольклористов.
С точки зрения шоу - возможно, всё было сделано нормально. Если бы мы не ждали чего-то другого, может, нам бы даже понравилось. Но при чём тут обряды? Как сказал кто-то из зала "Чисто толкиенисты!" Акценты имхо начисто снесло со стороны обрядов и язычества в сторону внешних символов. Если честно, происходящее сильно напоминало сцену из "Кинг-Конга", когда обряд жертвоприношения показывали на сцене.
В общем, я в предыдущей статье попенял на недостаточную аккуратность в исполнении "Ветер всем" - и Прагнавиту хочется сказать то же самое. Я не большой спец по белорусско-балтийской культуре, но, как мне кааца, всем участникам обряда должно быть понятно, что же тут происходит... И это не только моё мнение. Просьба не обижаться, это ж не со зла.
Вот. Теперь перейдём к позитиву.
Одними из самых позитивных участников фестиваля оказались Дэвид и Ортал - далёкие иностранные гости, которые уже не впервые попали на "ВотЭтно". Я их видел в первый раз и сперва был слегка насторожен - частенько такие приглашённые звёзды ведут себя заносчиво, и всё такое. Но тут явно был не тот случай.
Про их выступление на сцене сказать ничего не могу - каюсь, пропустил. Но наши говорят - играли очень круто. Но мне больше запомнилось другое. Во-первых, они постоянно носились возле сцены - в отличие от многих других музыкантов, они постоянно кого-то смотрели. И в джемах потому участвовали регулярно - потому что просто были рядом. :)
Дэвид, Ортал и Алиса даже чай пьют прямо в "концертном зале".
Это, на самом деле, дорогого стоит - лично мне зачастую приходилось за волосы себя отдирать от каких-нибудь фестивальных процессов и идти смотреть на новую группу - у меня пунктик насчёт фотоотчётов, надо было всех отснять. И то толком не всех снял.
А во-вторых, они и по ночам продолжали куролесить. В первую фестивальную ночь мы в Иваном пошли искать приключений и нашли возле "Friends" кружок народу, чего-то там дудящего и звенящего - и заводилами там были как раз Дэвид и Ортал. А это было в ночь после приезда в лагерь, в 2:30; сидели минимум до трёх.
И на следующую ночь, после купальских хороводов, пошли по лагерю шататься, и снова обнаружили кружок, возле домиков - там были Ализбар, Светлана Патрушева, и... всё те же Ортал и Дэвид. И снова на дворе было около 3:00. :))) Неугомонные личности. :)
2:39 утра, ночь на второй фестивальный день.
Собственно на мой взгляд фестивали именно тем и хороши - не сценическими выступлениями, а такими вот спонтанными "джемами", по-русски - посиделками. Очень жаль, что мы жили так далеко, и толком не удалось ни с кем "попосиделить" - кроме купальских хороводов. В следующий раз - если организаторы нас не предадут анафеме за снобизм :))) - надо будет в общей куче селиться.
>>> К статье про звук на "ВотЭтно" >>>
Как уже многие заметили, наша банда отличается снобизмом. И дело тут не в том, что мы такие все из себя крутые; мы на самом деле вовсе даже и не музыканты, для нас это - хобби, пусть и очень важное. Просто мы, как фольклористы, привыкли смотреть во все стороны одновременно, замечать мелкие детали, и делать из этого определённые выводы - этому способствует и университетское образование у всех участников ансамбля; мы все в общем-то учёные, пусть и латентные. :)) А учёным нельзя смотреть на мир сквозь розовые очки.
Поэтому придётся тут немного попенять одним из наших больших фестивальных друзей - белорусско-крывскому "Pragnavit". Ребята очень глубоко копают в традиции, стараются найти ещё до-христианские обряды и песни (а они, как ни странно, ещё сохранились, у нас есть несколько песен Новосибирской области и Алтая, в которых упоминаются обряды похорон стрелы).
Но, к сожалению, фестивальное выступление у них получилось на уровне голливудского шоу:
Pragnavit начинает обрядовое шоу на сцене "ВотЭтно".
Мы все сбежались посмотреть на языческие обряды - это действительно редкий материал, можем представить, чего стоило его накопать. Но вместо обрядов почему-то получилось какое-то шоу, с электронным звукорядом, очень монотонным. В итоге обрядовая часть осталась где-то на уровне символов. "Сэмплы" с исполнениями бабушек - песни и заговоры - звучали так тихо, что было ничего не разобрать, отсюда терялся смысл. Как-то так получилось в итоге, что кроме БУУУУМ-БУУУУУМ и не вполне понятных движений мы ничего не увидели.
На сцене что-то происходит, но смысл происходящего скрыт даже от матёрых фольклористов.
С точки зрения шоу - возможно, всё было сделано нормально. Если бы мы не ждали чего-то другого, может, нам бы даже понравилось. Но при чём тут обряды? Как сказал кто-то из зала "Чисто толкиенисты!" Акценты имхо начисто снесло со стороны обрядов и язычества в сторону внешних символов. Если честно, происходящее сильно напоминало сцену из "Кинг-Конга", когда обряд жертвоприношения показывали на сцене.
В общем, я в предыдущей статье попенял на недостаточную аккуратность в исполнении "Ветер всем" - и Прагнавиту хочется сказать то же самое. Я не большой спец по белорусско-балтийской культуре, но, как мне кааца, всем участникам обряда должно быть понятно, что же тут происходит... И это не только моё мнение. Просьба не обижаться, это ж не со зла.
Вот. Теперь перейдём к позитиву.
Одними из самых позитивных участников фестиваля оказались Дэвид и Ортал - далёкие иностранные гости, которые уже не впервые попали на "ВотЭтно". Я их видел в первый раз и сперва был слегка насторожен - частенько такие приглашённые звёзды ведут себя заносчиво, и всё такое. Но тут явно был не тот случай.
Про их выступление на сцене сказать ничего не могу - каюсь, пропустил. Но наши говорят - играли очень круто. Но мне больше запомнилось другое. Во-первых, они постоянно носились возле сцены - в отличие от многих других музыкантов, они постоянно кого-то смотрели. И в джемах потому участвовали регулярно - потому что просто были рядом. :)
Дэвид, Ортал и Алиса даже чай пьют прямо в "концертном зале".
Это, на самом деле, дорогого стоит - лично мне зачастую приходилось за волосы себя отдирать от каких-нибудь фестивальных процессов и идти смотреть на новую группу - у меня пунктик насчёт фотоотчётов, надо было всех отснять. И то толком не всех снял.
А во-вторых, они и по ночам продолжали куролесить. В первую фестивальную ночь мы в Иваном пошли искать приключений и нашли возле "Friends" кружок народу, чего-то там дудящего и звенящего - и заводилами там были как раз Дэвид и Ортал. А это было в ночь после приезда в лагерь, в 2:30; сидели минимум до трёх.
И на следующую ночь, после купальских хороводов, пошли по лагерю шататься, и снова обнаружили кружок, возле домиков - там были Ализбар, Светлана Патрушева, и... всё те же Ортал и Дэвид. И снова на дворе было около 3:00. :))) Неугомонные личности. :)
2:39 утра, ночь на второй фестивальный день.
Собственно на мой взгляд фестивали именно тем и хороши - не сценическими выступлениями, а такими вот спонтанными "джемами", по-русски - посиделками. Очень жаль, что мы жили так далеко, и толком не удалось ни с кем "попосиделить" - кроме купальских хороводов. В следующий раз - если организаторы нас не предадут анафеме за снобизм :))) - надо будет в общей куче селиться.
>>> К статье про звук на "ВотЭтно" >>>