Рукописная азбука атамана Саничева
При слове "атаман" у современников возникают ассоциации с какой-то махновщиной, саблями, конями и "Свадьбой в Малиновке", однако атаманы бывают разные, и в данном посте приложу личное свидетельство об этом.
Рукописная азбука, подаренная моему брату Игнату атаманом В. П. Саничевым
Где-то есть и моя копия
Несколько лет назад уже поднимал тему некрасовских казаков; уникальная ветвь русского народа, прожившая за пределами России со времён Булавинского восстания, и до 1962-го года, когда основная группа вернулась на Родину. После гибели Кондратия Булавина лидерство восставшими принял Игнат Некрасов; именно он увёл их за границу, и в его честь так эта группа и называется по сю пору.
Казалось бы, в эпоху айфонов и борьбы с памятниками какие могут иметь значение дела 50-летней, а то и 300-летней давности? На эту тему недавно высказывался; нужно хотя бы изредка обращаться к абсолютным величинам, чтобы понимать, откуда и куда идёшь, иначе велик риск вестись на манипуляции культурным фоном, и вот уже "здесь и сейчас" важнее какой-то-там исторической памяти. В данном случае мне легко говорить; ввиду своего основного хобби немного приобщился к истории некрасовских казаков; но это верно и для любого небезразличного человека.
В 1987-м году, в год 25-летия возвращения некрасовцев на Родину, побывал в составе экспедиции, организованной моими родителями, в месте нонешнего проживания некрасовцев - с. Левокумском, что в Ставропольском крае; они также проживают в с. Новокумское, и в с. Маджары; за давностью лет уже не помню, где был, где не был.
В ходе экспедиции много общались с атаманом некрасовцев, который и вывел их из Турции, где они проживали до того момента, в районе озера Майнос (оно же Куш). Это был Василий Порфирьевич Саничев; к тому моменту уже весьма преклонных лет. Тем не менее, он собственноручно написал рукописную азбуку и подарил мне и брату; его копия - на картинке выше. Более того, осенью этого же 1987-го он в составе делегации некрасовцев приезжал к нам в Нск на фестиваль, где состоялась отдельная встреча с ним общественности Академгородка, в тысячном зале Дома Учёных. Возможно, где-то можно найти и её запись.
Мы с братом в гостях у В.П.Саничева
У меня в руках Зенит-ТТЛ 1977 г.в. - тоже своего рода раритет.
Как регулярно говорю, традиции - это аналоги якорей в нашем мире сбитых ориентиров; они не дают произвольно манипулировать вашим сознанием, поскольку дают вам лично ваши понятия о Добре и Зле. Ограничиваться только традиционными ценностями, возможно, перебор, но то, что они должны присутствовать в культурном базисе любого человека имхо очевидно.
Когда в следующий раз услышите обобщения про казаков, что-де они были вот такие или вот такие, вспоминайте, что они бывают сильно разные.
Обновление от 23.9.2020: а вот и запись встречи с атаманом Саничевым нашлась:
Тот же 1987-й год, только у нас в Академе.
Рукописная азбука, подаренная моему брату Игнату атаманом В. П. Саничевым
Где-то есть и моя копия
Несколько лет назад уже поднимал тему некрасовских казаков; уникальная ветвь русского народа, прожившая за пределами России со времён Булавинского восстания, и до 1962-го года, когда основная группа вернулась на Родину. После гибели Кондратия Булавина лидерство восставшими принял Игнат Некрасов; именно он увёл их за границу, и в его честь так эта группа и называется по сю пору.
Казалось бы, в эпоху айфонов и борьбы с памятниками какие могут иметь значение дела 50-летней, а то и 300-летней давности? На эту тему недавно высказывался; нужно хотя бы изредка обращаться к абсолютным величинам, чтобы понимать, откуда и куда идёшь, иначе велик риск вестись на манипуляции культурным фоном, и вот уже "здесь и сейчас" важнее какой-то-там исторической памяти. В данном случае мне легко говорить; ввиду своего основного хобби немного приобщился к истории некрасовских казаков; но это верно и для любого небезразличного человека.
В 1987-м году, в год 25-летия возвращения некрасовцев на Родину, побывал в составе экспедиции, организованной моими родителями, в месте нонешнего проживания некрасовцев - с. Левокумском, что в Ставропольском крае; они также проживают в с. Новокумское, и в с. Маджары; за давностью лет уже не помню, где был, где не был.
В ходе экспедиции много общались с атаманом некрасовцев, который и вывел их из Турции, где они проживали до того момента, в районе озера Майнос (оно же Куш). Это был Василий Порфирьевич Саничев; к тому моменту уже весьма преклонных лет. Тем не менее, он собственноручно написал рукописную азбуку и подарил мне и брату; его копия - на картинке выше. Более того, осенью этого же 1987-го он в составе делегации некрасовцев приезжал к нам в Нск на фестиваль, где состоялась отдельная встреча с ним общественности Академгородка, в тысячном зале Дома Учёных. Возможно, где-то можно найти и её запись.
Мы с братом в гостях у В.П.Саничева
У меня в руках Зенит-ТТЛ 1977 г.в. - тоже своего рода раритет.
Как регулярно говорю, традиции - это аналоги якорей в нашем мире сбитых ориентиров; они не дают произвольно манипулировать вашим сознанием, поскольку дают вам лично ваши понятия о Добре и Зле. Ограничиваться только традиционными ценностями, возможно, перебор, но то, что они должны присутствовать в культурном базисе любого человека имхо очевидно.
Когда в следующий раз услышите обобщения про казаков, что-де они были вот такие или вот такие, вспоминайте, что они бывают сильно разные.
Обновление от 23.9.2020: а вот и запись встречи с атаманом Саничевым нашлась:
Click to viewТот же 1987-й год, только у нас в Академе.