Вот по-английски это имя передается как Joshua. А в русском есть какой-нибудь нейтральный вариант, или только «Иисус»?

А кто-нибудь знает, что за переводы Державина и Хераскова на иврит появлялись в XIX веке? Их упоминают тут.

По наводке любезной akula_dolly нашел много замечательного у автора dvornyagka:
про Ахиллеса, про жирафа, про пациентов в кабинете.
А еще там по ссылке обнаружил веселую и ужасную историю про пиктов (а может, и не пиктов).

Оказывается, эфиопские евреи отмечают этот день в память о погибших на пути из Эфиопии к Святой Земле. Довольно странное празднично-траурное сочетание, но привязка ко Дню Иерусалима явно не случайна. В то время, как на государственном уровне отмечают воссоединение Иерусалима в результате Шестидневной войны, в народном сознании фалаша Иерусалим в ( Read more... )

Если несколько лет назад Симеоном Бекбулатовичем норовили в России называть Медведева, то сегодня касимовских царей вспоминают по другому поводу. И ведь, правда, при всей зыбкости любых исторических аналогий здесь сопоставление напрашивается. Касимовское ханство (царство) представляло собой государственное образование не вполне понятного свойства: ( Read more... )

Печальная весть: не стало моего учителя Мордехая Глацера, одного из главных сотрудников кабинета еврейской палеографии. Их совместная работа с Малахи Бейт-Арье (долгих лет ему) всегда производила на меня впечатление: Малахи быстро ухватывал основную суть, быстро писал, и все вроде бы уже готово, а потом брался Мордехай, выискивал мелкие неточности ( Read more... )

Всем известна шаткость различения слов типа занять и одолжить: часто только по контексту вроде «выручи мужик, займи червонец» можно догадаться, что мне никто не предлагает одолжить денег, а наоборот хотят занять их у меня. Пышным цветом подобное словоупотребление цветет и в иврите: смешение ללוות / להלוות, לשאול / להשאיל, לשכור / להשכיר известно ( Read more... )

Имаму Шамилю приписывают изречение: «Кроме арабского я знаю три языка: аварский, кумыкский и чеченчский. С аварским я иду в бой, на кумыкском изъясняюсь с женщинами, на чеченском шучу».

Очевидно, для мирных, но серьезных занятий служит арабский.

Еврейские рукописи студенты изучают в Париже. Говорят вот, и в Питере тоже. В Израиле же, где, казалось бы, всего уместнее, с этим как-то не складывается, университетам не до того. Разве что Национальная библиотека отчасти пытается заполнить эту нишу и вот третий год подряд проводит этакий сборный курс, в основном для аспирантов. Если кому ( Read more... )

Сочинение, известное по двум рукописям из собрания Фирковича (одна из них - поздний список с другой), разбирается в недавней статье Амира Гааша в «Лешонену». Фиркович идентифицировал автора сочинения с Яковом, сыном Моисея, чье надгробие из Чуфут-Кале опубликовал (№ 98 в «Авней зикарон») с датой [4]718 от Сотворения мира (958 г. н. э.): на плите он ( Read more... )