Любопытное объяснение поступка Александра Македонского передает историк Иосиф Флавий:

«Александр еще издали заметил толпу в белых одеждах и во главе ее  священников в одеяниях из виссона, первосвященника же в гиацинтового  цвета и золотом затканной ризе с чалмою на голове и золотой на ней  дощечкой, где было выгравировано имя Господне, и потому ( Read more... )

Традиционно в канун Рождества, свидетели Иеговы поднимают тему ошибочности даты празднования Рождества Христова 25 декабря [1]. Как правило, одним из излюбленных аргументов «против» является утверждение, что стада животных не могли пастись на палестинских полях в декабре - дождливом и холодном месяце. О том, что декабрь действительно дождливый ( Read more... )

Всякий раз, когда разговор со свидетелями Иеговы заходит о Троице, на первый план выступает аргумент о нелогичности, а значит, невозможности Троицы. Однако и среди них случаются прозрения. Норвежский апологет свидетелей Рольф Фурули пишет на сей счет очень здравые мысли:

«Наше понимание Бога не может быть основано только на логике и здравом смысле ( Read more... )

Известный русский философ, богослов и преподаватель МДА, М.М. Тареев (1867-1934), еще 100 лет назад достаточно смело писал о проблеме отождествления догматического учения Вселенской Кафолической Церкви со святоотеческими учениями, но, кажется, так и не был услышан:

«Святоотеческие писания представляют собою ряд индивидуальных систем. Поэтому ( Read more... )

В христианской экзегезе Пс. 50:7 занимает важное место Писания, как подтверждение учения о первородном грехе в Танахе. Однако в иудейской традиции этому тексту дается иное прочтение:

«Цель этого стиха, как и всего псалма, была в том, чтобы умолить Бога смыть и очистить грехи. Почему? «Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною» (ст ( Read more... )

1. Традиционное понимание логики Павла, при помощи которой он обосновывает отмену необходимости соблюдения Торы,  основано на том, что человек, нарушая хотя бы одну заповедь Торы, подпадает под проклятие Торы:  «а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в ( Read more... )

Статья проливает свет на интереснейший вопрос об использовании в книге Притч 22:17-24:22 древнеегипетских "Поучений Аменэмопе":

https://cyberleninka.ru/article/n/didakticheskaya-poeziya-drevnego-egipta ( Read more... )

1. Если трансцендентному Богу принципиально нужен посредник для сотворения мира (постулат среднего платонизма и филонизма), значит и нужен посредник для сотворения тварного Логоса. Получается порочный логический круг [1 ( Read more... )

История критики аутентичности тринитарной формулы крещения в Мат. 28:19 берет свое начало в 1901 году с выходом работы ориенталиста и профессора теологии Фредерика Конибира (F. C. Conybeare) [1], в которой он впервые обратил внимание на отличия в цитировании этого стиха в творениях Евсевия Кесарийского.

Цитаты Евсевия отражают три разных типа ( Read more... )

Переводчик литературы по библеистике А.Л. Чернявский, выступил с лекцией на тему кризиса традиционной христологии в свете новозаветных исследований в духе Альберта Швейцера: https://predanie.ru/chernyavskiy-a-l/krizis- ( Read more... )