2 ССВ: (1) День Победы
9 мая - День победы. 22 июня -День Памяти и Скорби.
demograf.narod.ru/page7.htm Вениамин Башлачев - независимый системный аналитик. Статья Победа в цифрах демографии …и две Правды войны
14.05.2007 mike67.livejournal.com/115958.html "И сила и слабость георгиевских ленточек - в их неясной семантике. И противники, и, кажется, сторонники ленточек не учитывают одного: на наших глазах появилась новая традиция, новый символ, который явно переживет нынешних кремлевских обитателей. Изобретение получилось гениальным. Такие символы рождаются раз в сто лет."
09.05.2007 mike67.livejournal.com/114989.html "Но нас не должно волновать, что государство вкладывает в это название. Большинство воспринимает словосочетание "День Победы" не как символ величия империи и даже не как день боевой славы русского оружия, а как день преодоления всех страданий, выпавших на долю народа. День Победы празднуется со слезами на глазах, а не с воинственно-торжествующей победной риторикой. Нельзя забывать, что День Победы - это не Сталин, не Брежнев и не Путин на трибуне, а миллионы солдат, которых практически безоружными бросали на пулеметы. Победа - это не просто мир, а мир достигнутый через преодоление немыслимых трудностей. История человечества богата на страдания: тот же Холокост, ГУЛАГ, любой акт геноцида. События эти памятны не количеством трупов, а страданиями. С 9 мая случай иной. Мы не просто вспоминаем о тех страданиях, но празднуем тот духовный подъем народа, который помог эти страдания преодолеть.Все правильно - Победа одна на всех. Что бы с нами ни случилось, мы еще умеем видеть главное."
09.05.2008 mike67.livejournal.com/190525.html "Самый известный упрек: "русские воюют не по правилам" жив до сих пор, только теперь его относят не к солдатам и офицерам, которые "не стояли за ценой", а к маршалам, которые действовали точно так же. Эта война не имела меры, она была народной и священной, именно поэтому пелось "одна на всех" и "за ценой не постоим"."
08.05.2009 polit.ru/author/2009/05/08/victory.html "Борис Долгин. Борьба мимо фашизма. Перевёртывание стереотипов. Центр исторической политики - Победа.Особенность этого подхода - сугубо утилитарный подход к знанию, сознательное использование исторических аргументов для решения актуальных политических задач. Отсюда - взаимность передержек и умолчаний, выборочных публикаций и «разоблачения фальсификаций» другой стороны. Эффект битвы исторических политик кажется очевиден и двояк: во-первых, дальнейшая поляризация и радикализация позиций, во-вторых, определенные успехи каждой из сторон в деле создания идентичности, базирующейся на негативной мобилизации, - идентичности через враждебность другому. Если нашей задачей является не это, а, действительно недопущение воспроизводства фашизма или сохранение определенной культурной общности с соседними странами, то инструмент должен быть принципиально иным. Не вечное «разоблачение фальсификаций», а согласование образов прошлого, так чтобы при всем различии они позволяли сформировать неконфронтационные идентичности в новых независимых государствах. Идентичности, базирующиеся на ценности человека. А отсюда - отмена социального заказа на производство исторических трудов и публикаций с заранее заготовленными выводами."
09.05.2009 karma-amrak.livejournal.com/74016.html Свидетельства.
31.05.2009 martinis09.livejournal.com/119573.html#cutid2 "Информация по "фактам от либералов": 1. Сталин запретил немецким коммунистам скооперироваться с немецкими же социал-демократами и, поэтому, гитлер пришел к власти. 2. Оказывается на стороне немцев воевало 1,300,000 предателей из числа советских граждан. 3. Ну и разумеется, маячит "Пакт Молотова-Риббентропа". Зачем Европе "холокост"? О победе, холокосте и уголовном кодексе. Миф холокоста это фундаментальный, экзистенциальный враг нашей Победы. Миф холокоста, в конечном счете, это и есть отрицание нашей Победы в Великой Отечественной войне."
09.05.2010 mike67.livejournal.com/278045.html "В этом году с приближением 9 мая разговоры о Победе чем дальше, тем чаще сводились к спорам о Сталине. Такое внимание к конкретной фигуре выглядит, на первый взгляд, очень странным, но оно вполне объяснимо, поскольку Сталин в этих разговорах превратился в условное обозначение для совсем других, запертых в коллективном бессознательном вещей. Формула, в которую отлились мнения непримиримых сторон - благодаря Сталину одержана победа или вопреки ему - не имеет рационального смысла, потому что тема Великой Отечественной, наши исторические и культурные, национальные и семейные связи с ней - все это неизмеримо шире и глубже разговоров о чьих бы то ни было стратегических талантах. Фашизм был побежден с двух сторон - западной демократией и восточным народным духом. Профессионализм, отрицающий безумство храбрых, с одной стороны, и героизм, не видящий смысла в рационализме, с другой - закрепились естественным отбором. Это различие имело и имеет огромный исторический смысл. Победа, которая стала для современной цивилизации своего рода аналогом Воскресения Христова, разделилась на русскую и западную, как много раньше разделилась христианская церковь. Совершенно не случайно православной традиции так близко народное чувство постоянной сопричастности подвигам и лишениям военных лет... Совершенно не случайно западная традиция предпочла этой вечной сопричастности интересы живых людей, что привело, конечно, к размену Победы на "дни памяти и скорби", к размыванию установленных войной духовных границ между белым и черным, но и к лучшей заботе о живых ветеранах - тоже. Будто для полноты аналогии даже день Победы празднуется бывшими союзниками по разным "календарям". Но ту победу, которую воспевают сторонники идеологемы "мы - лучшие", надо искать и вовсе на другой стороне фронта - там, где всем "своим" с гарантией обеспечивают мироощущение сверхчеловека. Победа - это не результат, а работа. Ежедневное преодоление. До того пока не поймем, почему "слеза несбывшихся надежд" - это тоже Победа. Пока не научимся отдавать больше, чем брать. Победа не свершилась в сорок пятом раз и навсегда, но она задала новую мерку для нас. То, что произошло с народом в окопах под Москвой, в блокадном Ленинграде, в Хатыни и в глубоком тылу - тот зажегшийся в народной душе огонь имеет смысл только пока он горит, только пока его поддерживают. Понемногу, каждый по своим силам, но постоянно. Иначе останется или гордость футбольного фаната или брезгливое уныние родившегося в "неправильной" стране либерала. Увы, именно это мы сейчас и видим. Кому нужно взваливать на себя победу-крест?"
10.05.2010 israel-shamir.livejournal.com/42419.html Исраэль Шамир Последний парад.
25.10.2010 martinis09.livejournal.com/200289.html "Как глобальные капиталы развязывали эту войну. Глобальная финэлита и валютные войны Исторические параллели. Нужно понимать, что изначальной целью Первой Мировой было политическое переустройство Европы, поскольку в условиях существования сильных империй их финансовая эксплуатация международными капиталами была затруднительна. В результате войны поставленная цель была достигнута - к 1919 г. все европейские империи оказались разваленными на множество небольших и слабых «демократий». При этом произошло перетекание капитала, усилившее партнеров Ротшильдов в США."
09.04.2011 polit.ru/country/2011/05/05/culture.html "Сергей Чапнин "Церковь, культура и русский национализм" Тезисы выступления на Ассамблее Совета по внешней и оборонной политике. В центре национальной системы ценностей и одновременно - со всеми плюсами и минусами - в центре новой национальной мифологии находится лишь одно событие - Великая Победа в Великой Отечественной войне. Эта победа воспринимается как единственное «священное» событие нашей истории ХХ века. Что же происходит с культурой, в центре которой находится «День Победы»? На мой взгляд, у этой культуры формируются весьма опасные черты: - сохранение и культивирование «образа врага»; - тотальная героизация войны, превращение ее в лубок и забвение войны как трагедии; - острое переживание ущемленной национальной гордости («Мы же победители, а теперь смотрите, как мы унижены»); - примитивное (языческое) понимание патриотизма; - оправдание победой всего, что случилось с Россией в ХХ веке, и прежде всего тоталитарного режима и лично Сталина.[3] В последние годы обостряется конфликт между постсоветской гражданской религией и русской культурой, вдохновленной евангельским идеалом."
07.05.2011 krupnov.livejournal.com/217874.html Обращение тов. И.В.Сталина к народу. 9 мая 1945 года - следует тиражировать
08.05.2011 maxim-akimov.livejournal.com/272571.html "как именно относиться к памяти, и как говорить о ветеранах - пафосно, или простецки? И я, как кажется, понимал мысль Розова (он разъяснял её, не раз, в своих интервью), мне было ясно, отчего он, прошедший Войну, не хочет лишнего пафоса, яркости подвига, величия сюжета, ведь он и сам герой, (причем настоящий, перенесший тяжелую контузию, чуть было не лившийся ног), для него была органична и естественна именно скромность подвига, именно простота, он хотел говорить откровенно о том, что подвиг - это будни, причем такие, каких не пожелаешь детям, это лишение себя чего-то главного и остронеобходимого, лишение на долгие годы. И на Войне слишком мало красивого и героического, вещество чистого подвига встречается редко в мёрзлой окопной земле, а когда она оттаивает, то вообще - грязь, но лишь всё целиком - подвиг, всё это огромное дело, которое подняли все вместе. Сам ветеран имел право говорить о Войне без пафоса, скорее даже так: чем менее пафосно человек говорил о себе и своих подвигах, тем более настоящим он был. Но ведь он прошел такое, чего нам и не снилось! О сравнивает-то себя и сопоставляет с такой огромностью событий и с такими невыносимыми испытаниями, что любой личный подвиг кажется малым. Но мы-то, его потомки, можем ли мы говорить «простецки» о том, что происходило с ним? Имеем ли мы право говорить о нём так? И даже не только ради него самого, но ради себя, ради детей! Ведь отнимая у священных вещей их героичность, мы вынимаем главные спицы из колес нашей машины, и если довести это дело до конца, то она не поедет больше, она достанется на разграбление тем, кто всегда хотел поживиться на наших бедах. И думается, всё же, что пафосность и героизация нужна и полезна. Разве что нельзя допускать бездарной пафосности, на грани гротеска, нелепой героизации. Но ведь всегда нужно искать разумную грань, всегда нужно отыскивать единственно возможную разумность. И если излишний пафос - это одна крайность, то мельчающая «простецкость» в рассказах о героях Войны - другая крайность, и, быть может, худшая."
09.05.2011 mike67.livejournal.com/329121.html "Я уверен, что Победа обращена не в прошлое, но в будущее. 9 мая перенесло Россию в новое измерение. Очень хорошо, что наш праздник отделен одним днем от европейской даты капитуляции Германии, хорошо, что он обособлен от Дней памяти и примирения, в самом названии которых (Time of remembrance and reconciliation) заключена недвусмысленная двусмысленность... Наша Победа уникальна. 9 мая - это не просто мир, а мир достигнутый через преодоление немыслимых трудностей. Это такая Победа, при которой народ-победитель прекрасно осознавал, что не получит ничего, и не требовал наград.Начинаются разговоры, единственная цель которых - дегероизировать поколения предков до безопасного уровня, чтобы не было так мучительно стыдно за собственное ничтожество."
09.05.2011 maxim-akimov.livejournal.com/272752.html "Но мы сами пока ещё не осознали каков масштаб той возможности, которую подарили нам наши ветераны. Энергия этой Победы, эпичность этой победы, пафос её и её сила будут лишь нарастать со временем. Она есть капитал, причем капитал во всех возможных смыслах, кладезь и меркантильных и великих возможностей. Та Война очень дорого нам далась, невыносимо дорого, но она и дорого стоит, она способна очень многое дать, создать для нашей нации такой исторический масштаб, который другим и не снился. И он способен проявляться и проявляется во всем, и в пустяках и в главном. Я и сейчас ощущаю все это, и мне многое доступно благодаря этому.Вокруг этой Войны кипит много споров, ещё будет их немало, и отспорены они не будут никогда. Об этой Войне сочиняется много легенд, появляется много домыслов, порой завистливых и нечистоплотных, но мы должны быть верны тому спокойному достоинству, которое пронесли наши ветераны через всю жизнь, и мы должны понимать, что настолько же, насколько велика цена, которую заплатили мы и платим до сих пор, настолько же велика и ценность, которая даст нам и нашим потомкам такое, чего не снилось и древним грекам."
22.05.2011 nnm.ru/blogs/shamba/ya_nikogda_ne_proiznesu_slov_gospodin_policeyskiy_kak_sovetuet_gospodin_nurgaliev/ Я одна из тех, кого сейчас принято называть «детьми войны». Время неумолимо. Ушли из жизни наши родители - победители в той страшной войне с фашизмом. Теперь уходим и мы, их дети. И чем меньше остается в живых свидетелей того трагического времени, тем больше льется лжи и клеветы на нашу Победу. Поневоле задумаешься: что же будет, когда не станет и нас?
22.06.2011 martinis09.livejournal.com/263186.html ВОВ началась 22 июня. Предистория. Статья А. Дугина "Геополитика войны". Три вероятных альянса. Геополитик Хаусхофер: идеи, ученики, потомки. Холодная война: пересдача карт. Планы Сталина, которые не реализовались. Накануне войны
26.06.2011 sirin21.livejournal.com/38331.html "Это проклятое 22 июня 1941 года. Англия в июне 1941 году находилась в состоянии войны с Гитлером почти 2 года, и имея в целом меньше ресурсов чем Германия, была вообще-то в отчаянном положении. Даже победив в воздушной войне, и имея преимущество на море, Англия понимала, что один на один с Германией, обладающей ресурсами всей Европы, она войну рано или поздно проиграет. Единственный шанс Англии уцелеть, это вовлечь в войну не только СССР (откровенно говоря выглядящий слабовато после финской войны), но и США. Понято что искушенные в дипломатии англичане предпринимали все шаги чтобы уговорить либо Сталина напасть на Германию, либо Гитлера на СССР. И никто англичан за подобную дипломатию никогда не упрекнет - они были в очень тяжелом положении."
27.09.2011 hellinger-ru.livejournal.com/503990.html#cutid1 mirta-elena: "Изабель попросила еще две минуты и сказала:
мой отец воевал в России и убивал русских. Потом он сидел в лагерях в Сибири. Я прошу разрешения поклониться вам и вашей стране. И они с Роландом поклонились. И это случилось.
Историческое отступление.
Я, как и всякий много обучающийся расстановщик, видела не один десяток поклонов немцев перед Россией. От Свагито Либермайстера до Хеллингера.
До сих пор я видела за этим только два мессаджа:
Первый примерно такой: мой отец убивал ваших отцов и дедов. Это ужасно. Мне так больно и неприятно (= я другой). Я вам кланяюсь.
За этим стоит, если грубо: мы отнимали вашу жизнь и вашу землю, и теперь я пришел еще ограбить вашу душу. Давайте мне из нее быстро что-то, что избавит меня от чувства вины. И тут еще звучит разрыв с их отцами: я не такой! (= он плохой!). На такие "поклоны" хочется выставить "Катюшу", что я обычно и делаю.
Второй чуть с другим оттенком: "Но мы исправим нашу вину, исцеляя тут ваши истории".
Это ничем не отличается от "мы - арийцы" и "всякие прочие", которых в камеру. Мы выше вас и исцелим (= переделаем) вас.
Но все очень-очень непросто. Подозреваю, что именно из второго движения пришли расстановки в Россию. Десять лет десятки немцев ездят сюда. Не исключено, что из этого же движения (не в адрес русских, а в адрес всего мира) метод вообще возник.
Но в этом движении многое поменялось. Для немцев, и для нас.
И вот 10 лет спустя я вижу чистый поклон. В нем ни вины, ни просьбы. Полное принятие того, что есть, и оставление себе ответственности и за произошедшее, и за чувства в связи с этим.
Не исключено, что если ТАКОЙ поклон станет еще возможен неоднократно, то метод перестанет быть как метод (с идеями о примирении), а станет инструментом. Инструментом, помогающим _видеть_. Без намерения, в том числе и без намерения примирения.
В общем, тоненькая маленькая женщина, малоизвестный расстановщик, имеющая довольно отдаленное отношение не только к Хеллингеру, но и к прочим всяким звездам, танце-терапевт Изабель Фрелих-Руднер кое-что может.
И там было еще одно важное движение. Переводчица Анастасия Соколова, которая и так-то превзошла саму себя в потрясающе выверенном переводе и Присутствии, положила Изабель руку на спину и обняла ее... Она была в поле, конечно. Она приняла этот поклон."
09.05.2012 el-murid.livejournal.com/551600.html "9 мая - странный праздник. Странный просто потому, что по какой-то причине его считают своим люди, которые воплощают в жизнь план "Ост", которые сделали то, чего не сумели сделать ни танковые клинья Гота и Гудериана, ни айнзатцкоманды карателей и их пособников из всевозможных "Галичин", ни ведомство Геббельса - разрушили и обрушили в пыль страну, за которую погибали деды.
Один мой дед погиб под Харьковом, другой дошел до Шанхая. Это их праздник. Мои бабки и все их дети выжили в оккупации. Это их праздник. Это праздник тех, кто строил БАМ, Камаз, Саяно-Шушенскую и Нурекскую, воевал в Анголе, Афганистане и Чечне. Однако очень странно видеть георгиевские ленточки на роскошных автомобилях недорослей, которые гордятся тем, что не стали, как лохи, служить в армии. Странно видеть празднующих людей, которые 20 лет назад сделали всё для уничтожения своей страны. И это не только ныне власть предержащие - о них разговор особый. Они уже даже не встают перед своими солдатами на параде, принимая его как шейхи и оккупанты - сидя. С ними вопроса нет.
А вот вопрос к защитникам Белого дома - есть. Вопрос к тем, кто бродил по демонстрациям конца 80 - есть. Да, они были тупы и сегодня во многом осознали. Как я, к примеру - я тоже до 90 года радостно орал "Свободу Литве!". И то, что в 90 я сообразил, что дурак, никак не снимает с меня своей ответственности за уничтожение страны. И поэтому у меня нет права праздновать этот день. Как нет его у миллионов, равнодушно воспринявших приход к власти оккупационной администрации. Они свою войну проиграли. Это не их Победа.
Это, боюсь, относится и к гражданским, и к военным, которые спокойно смотрят на развалящихся в креслах перед ними правителей. Египетская армия в свое время сумела возмутиться и предъявить свой счет президенту Садату - наша молчит. И будет молчать. Ей тоже пока праздновать нечего.
Тем не менее, праздник катится по всей стране, вызывая во многом такое вот недоумение. Мы празднуем подвиг тех, кого предали. Странно как-то.
Пока мы не вернем свою страну - у нас долг перед дедами. Пока мы не вернем её народу, отобрав её у оккупантов и коллаборационистов - нам, в сущности, праздновать нечего."
10.05.2012 dersay.livejournal.com/632296.html "Прогноз. Ну, во-первых, всех с Победой! Эта Победа из тех, что формируют будущие исторические векторы, а результаты таких событий прорастают богатыми неоднократными урожаями в будущем. Кто читал мои "Битвы пророков" поймет. Поэтому я считаю эту Победу - своей, личной Победой, хотя я не воевал.
Многие пишут, мол, просрали мы Победу дедов. Все пошло прахом. Кровь пролита зря.
Но это - великая ошибка слепых людей. СССР рухнул, это да. Но рухнул он, как ни странно, тоже благодаря этой Великой Победе. Потому что СССР не мог освоить масштаб такого космического события. Не по Сеньке шапка. Не могла понять атеистическая империя, потолком философии которой было материальное благополучие, духовного значения Победы. Был шанс уже тогда, на волне всенародного ликования, сделать в России то, к чему она уготована Свыше, да Хрущ Победу по-идиотски просрал, Брежнев по-старчески пропердел, а Горбачев отнес ее в ломбард...
И вот, Союза нет, а Победа - есть! И не в ломбарде, а у нас. Чудесным образом этот Грааль оказался опять у нас в руках и начинаются чудеса...
Открою вам - мы еще даже не начали собирать тучную контрибуцию и величайшие трофеи от нашей Победы. Все еще впереди.
Подробно расписывать то, что нас ожидает, благодаря этой Победе, я пока не буду.
Но ожидайте фантастического возвышения России. Ожидайте многомиллионную иммиграцию прежде всего белых людей, традиционалистов и христиан со всего света в Россию. Они будут бежать от ига гомосексуалистов, дегенератов и антихристиан, которое уже началось на западе.
Для этого русским людям была дана историческая задача - тупо и злобно рвать всех, кто покусится на наши, никем незаселенные, огромные пустующие земли. Для этого нам были даны все победы над всеми самыми мощными армиями мира. И даны были просто волшебные силы и организаторские способности, чтобы удерживать исполинские территории и множество народов.
Этому феномену, этому чуду нет объяснений. Кроме одного: Россия - это замороженная кладовая, это хранилище самых разнообразных ресурсов для жизнедеятельности последнего государства христиан на земле. Эта кладовая сохраняется чудесными победами наших предков для существования России в абсолютной блокаде при Антихристе и его предтечах.
Придет время, растает вечная мерзлота и люди возделают богатейшие, не тронутые от начала времен, жирные черноземы нынешней тундры. Сибирь покроется городами миллионниками Русской Православной Империи. Колоссальные запасы воды, полезных ископаемых и нетронутая природа станет фундаментом нашего будущего могущества.
Но перед этим враг, знающий все эти тайны, постарается сделать все, чтобы этот вариант будущего не состоялся. Он будет бесноваться все больше и больше, все эти пусси райот, белоленточные мудаки и сумасшедшие мужики с топорами в храмах - это цветочки. Это - первые признаки дьявольской тревоги. Скоро ад поднимет на нас такие орды врагов, что можно только строить догадки - через какие кошмары придется нам еще пройти. Будут чудовищные теракты, провокации, войны, распри. Нас будут забрасывать угрозами, прожектами и идеями благополучного государства, лишь бы мы отказались от своего пути. Нас уже давно уговаривают стать спокойным то буржуазным, то социальным, то национальным, то белым и пушистым государством. Нам предлагают счастливое прозябание в тихих резервациях, лишь бы мы отказались от своего предназначения.
Но мы знаем, что это действует агентура ада.
А мы идем за Христом и отвечаем подобно Ему, когда дьявол уговаривал Иисуса на вершине горы, предлагая весь мир: Отойди от нас Сатана!
Мы все преодолеем. Потому что мы - русские - победители по жизни. Такова наша национальная черта - всегда быть победителями. Наш народ создан для побед и величайших исторических задач.
Так что, готовьтесь, мои дорогие...
С будущими Победами вас, народ Победитель!"
13.05.2012 haile-rastafari.livejournal.com/60219.html "Информация к размышлению: ВОЙНА. О ПРАВДЕ И ТОЛЕРАНТНОСТИ.
"Никому невозможно запретить любить Россию по-своему.
Но никому невозможно позволить, чтобы извращенная любовь
к России была орудием для её (России) разрушения" (с).Доброго дня, коллеги.
Сегодня воскресенье и я снова предлагаю вам информацию к размышлению. И день нынче вполне тематический: на этой неделе мы все отмечали великий праздник 9 мая. День Победы в Великой Отечественной Войне. Вот о ней сегодня мы и поговорим.
Знаете, каждый раз, как русский человек начинает заикаться о своих правах в собственной стране, ему сразу же начинают затыкать рот нехитрым набором заклинаний. В том числе и очень весомых. Бьющих в душу. Задевающих за живое. И одно из таких: Война. Та самая, единственная, которую принято писать с большой буквы и всем сразу становится понятно, о какой именно войне идёт речь. И многие теряются. Потому, что память дедов наших и прадедов - это святое. Что же делает наша власть и близкая к ней идеологическая шлюхотня? Сразу же начинает говорить: "Россия для русских - это бред злокозненный! Ведь в Войну все национальности воевали на равных! Все вместе одинаково Гитлера побеждали! А теперь вы, фашисты проклятые..." (тм). Ну, и далее по списку. И вот, что самое интересное: при всём при этом, не давая нам говорить о правах русских (в том числе и исторических), правящий режим упорно раздувает и права, и заслуги всех остальных. В первую очередь маленьких, но гордых народцев, характер участия которых в Войне весьма спорный.
Вопиющий случай произошёл накануне Дня Победы в Санкт-Петербурге. Случай настолько потрясающий своим цинизмом и угодливо-заискивающей русофобией, что назвать его можно только одним словосочетанием: "ИСТОРИЧЕСКИЙ АПАРТЕИД". Вот, что пишет об этом в своём блоге коллега Василий Крюков ([info]kwas_1972):
"Мало кто обратил внимание на совершенно дикую новость о том что в Питере, на Пискарёвском Кладбище намерены установить отдельный памятник чеченцам защищавшим Ленинград.
Видимо за какие то особые заслуги... И заслуги явно не того времени.
Такой вот апартеид по росиянски.
Теперь каждому народу чей представитель погиб в каком нибудь сражении отдельный памятник будем устанавливать?
Масштаб памятника будем соизмерять с вкладом?
Многонациональность Красной Армии это вообще миф.
Посетил мемориал в Тиртгартене.
Место от которого не прибавить не отнять - сооружён был летом 1945-го, но в соответствии с новыми веяниями идеологий не переделывался. Ибо, находясь в 300м. от Рейхстага попал в Западную Оккупационную зону и, остался в неизменном виде.
Так вот. Мемориал, конечно, цепляет сильно. На нём упокоены более 2000 воинов нашей Армии погибших в Берлине в апреле-мае 1945 года.
На самом мемориале 173 фамилии. Эти воины погибли с 15 апреля по 3 мая 1945 года.
Самый старший 1893 года годится в деды самому младшему - 1926 года.
Из 173 фамилий 160 (более 90%) славянские!
Необходимо ли там установить отдельный памятник 13-ти воинам героям Назурбаеву, Худайбергенову, Чцексону, Саидову, Гилязову, Зарипову, Прокопяну, Хамидулину, Сандлерману, Шаходзе, Албу, Карымбаеву, Насретдинову?
В 1945-м до такого не додумались...
А власти Питера считают, видимо, что необходимо.
Вспоминаю мемориальные захоронения в родном Ижевске, воинам, скончавшимся в госпиталях.
Национальный состав на них точно такой же - славяне более 90%
Никакой многонациональности которая есть миф.
Но именно его нам и нашим детям и собираются навязать. Скоро будут учить их правде о чеченцах-освободителях...
Ну и соответственно формат межнационального диалога любимый росиянской оккупационной администрацией - "1 к 200"...
Кто "1" понятно.
Ну а по Питеру... Я бы посоветовал русским организациям Санкт-Петербурга официально обратиться к властям с иннициативой установки рядом с памятником чеченским защитникам Ленинграда памятника его русским защитникам.
В пропорции к числу погибших естественно!
Мотивацию неизбежного отказа прошу публиковать.
P.S. И дайте мне в личку адрес органа принимающего решения! Тоже готов проявить такую инициативу.
/Источник: http://kwas-1972.livejournal.com/264546.html /"
*
содержание журнала dar-aya.livejournal.com/5085.html
demograf.narod.ru/page7.htm Вениамин Башлачев - независимый системный аналитик. Статья Победа в цифрах демографии …и две Правды войны
14.05.2007 mike67.livejournal.com/115958.html "И сила и слабость георгиевских ленточек - в их неясной семантике. И противники, и, кажется, сторонники ленточек не учитывают одного: на наших глазах появилась новая традиция, новый символ, который явно переживет нынешних кремлевских обитателей. Изобретение получилось гениальным. Такие символы рождаются раз в сто лет."
09.05.2007 mike67.livejournal.com/114989.html "Но нас не должно волновать, что государство вкладывает в это название. Большинство воспринимает словосочетание "День Победы" не как символ величия империи и даже не как день боевой славы русского оружия, а как день преодоления всех страданий, выпавших на долю народа. День Победы празднуется со слезами на глазах, а не с воинственно-торжествующей победной риторикой. Нельзя забывать, что День Победы - это не Сталин, не Брежнев и не Путин на трибуне, а миллионы солдат, которых практически безоружными бросали на пулеметы. Победа - это не просто мир, а мир достигнутый через преодоление немыслимых трудностей. История человечества богата на страдания: тот же Холокост, ГУЛАГ, любой акт геноцида. События эти памятны не количеством трупов, а страданиями. С 9 мая случай иной. Мы не просто вспоминаем о тех страданиях, но празднуем тот духовный подъем народа, который помог эти страдания преодолеть.Все правильно - Победа одна на всех. Что бы с нами ни случилось, мы еще умеем видеть главное."
09.05.2008 mike67.livejournal.com/190525.html "Самый известный упрек: "русские воюют не по правилам" жив до сих пор, только теперь его относят не к солдатам и офицерам, которые "не стояли за ценой", а к маршалам, которые действовали точно так же. Эта война не имела меры, она была народной и священной, именно поэтому пелось "одна на всех" и "за ценой не постоим"."
08.05.2009 polit.ru/author/2009/05/08/victory.html "Борис Долгин. Борьба мимо фашизма. Перевёртывание стереотипов. Центр исторической политики - Победа.Особенность этого подхода - сугубо утилитарный подход к знанию, сознательное использование исторических аргументов для решения актуальных политических задач. Отсюда - взаимность передержек и умолчаний, выборочных публикаций и «разоблачения фальсификаций» другой стороны. Эффект битвы исторических политик кажется очевиден и двояк: во-первых, дальнейшая поляризация и радикализация позиций, во-вторых, определенные успехи каждой из сторон в деле создания идентичности, базирующейся на негативной мобилизации, - идентичности через враждебность другому. Если нашей задачей является не это, а, действительно недопущение воспроизводства фашизма или сохранение определенной культурной общности с соседними странами, то инструмент должен быть принципиально иным. Не вечное «разоблачение фальсификаций», а согласование образов прошлого, так чтобы при всем различии они позволяли сформировать неконфронтационные идентичности в новых независимых государствах. Идентичности, базирующиеся на ценности человека. А отсюда - отмена социального заказа на производство исторических трудов и публикаций с заранее заготовленными выводами."
09.05.2009 karma-amrak.livejournal.com/74016.html Свидетельства.
31.05.2009 martinis09.livejournal.com/119573.html#cutid2 "Информация по "фактам от либералов": 1. Сталин запретил немецким коммунистам скооперироваться с немецкими же социал-демократами и, поэтому, гитлер пришел к власти. 2. Оказывается на стороне немцев воевало 1,300,000 предателей из числа советских граждан. 3. Ну и разумеется, маячит "Пакт Молотова-Риббентропа". Зачем Европе "холокост"? О победе, холокосте и уголовном кодексе. Миф холокоста это фундаментальный, экзистенциальный враг нашей Победы. Миф холокоста, в конечном счете, это и есть отрицание нашей Победы в Великой Отечественной войне."
09.05.2010 mike67.livejournal.com/278045.html "В этом году с приближением 9 мая разговоры о Победе чем дальше, тем чаще сводились к спорам о Сталине. Такое внимание к конкретной фигуре выглядит, на первый взгляд, очень странным, но оно вполне объяснимо, поскольку Сталин в этих разговорах превратился в условное обозначение для совсем других, запертых в коллективном бессознательном вещей. Формула, в которую отлились мнения непримиримых сторон - благодаря Сталину одержана победа или вопреки ему - не имеет рационального смысла, потому что тема Великой Отечественной, наши исторические и культурные, национальные и семейные связи с ней - все это неизмеримо шире и глубже разговоров о чьих бы то ни было стратегических талантах. Фашизм был побежден с двух сторон - западной демократией и восточным народным духом. Профессионализм, отрицающий безумство храбрых, с одной стороны, и героизм, не видящий смысла в рационализме, с другой - закрепились естественным отбором. Это различие имело и имеет огромный исторический смысл. Победа, которая стала для современной цивилизации своего рода аналогом Воскресения Христова, разделилась на русскую и западную, как много раньше разделилась христианская церковь. Совершенно не случайно православной традиции так близко народное чувство постоянной сопричастности подвигам и лишениям военных лет... Совершенно не случайно западная традиция предпочла этой вечной сопричастности интересы живых людей, что привело, конечно, к размену Победы на "дни памяти и скорби", к размыванию установленных войной духовных границ между белым и черным, но и к лучшей заботе о живых ветеранах - тоже. Будто для полноты аналогии даже день Победы празднуется бывшими союзниками по разным "календарям". Но ту победу, которую воспевают сторонники идеологемы "мы - лучшие", надо искать и вовсе на другой стороне фронта - там, где всем "своим" с гарантией обеспечивают мироощущение сверхчеловека. Победа - это не результат, а работа. Ежедневное преодоление. До того пока не поймем, почему "слеза несбывшихся надежд" - это тоже Победа. Пока не научимся отдавать больше, чем брать. Победа не свершилась в сорок пятом раз и навсегда, но она задала новую мерку для нас. То, что произошло с народом в окопах под Москвой, в блокадном Ленинграде, в Хатыни и в глубоком тылу - тот зажегшийся в народной душе огонь имеет смысл только пока он горит, только пока его поддерживают. Понемногу, каждый по своим силам, но постоянно. Иначе останется или гордость футбольного фаната или брезгливое уныние родившегося в "неправильной" стране либерала. Увы, именно это мы сейчас и видим. Кому нужно взваливать на себя победу-крест?"
10.05.2010 israel-shamir.livejournal.com/42419.html Исраэль Шамир Последний парад.
25.10.2010 martinis09.livejournal.com/200289.html "Как глобальные капиталы развязывали эту войну. Глобальная финэлита и валютные войны Исторические параллели. Нужно понимать, что изначальной целью Первой Мировой было политическое переустройство Европы, поскольку в условиях существования сильных империй их финансовая эксплуатация международными капиталами была затруднительна. В результате войны поставленная цель была достигнута - к 1919 г. все европейские империи оказались разваленными на множество небольших и слабых «демократий». При этом произошло перетекание капитала, усилившее партнеров Ротшильдов в США."
09.04.2011 polit.ru/country/2011/05/05/culture.html "Сергей Чапнин "Церковь, культура и русский национализм" Тезисы выступления на Ассамблее Совета по внешней и оборонной политике. В центре национальной системы ценностей и одновременно - со всеми плюсами и минусами - в центре новой национальной мифологии находится лишь одно событие - Великая Победа в Великой Отечественной войне. Эта победа воспринимается как единственное «священное» событие нашей истории ХХ века. Что же происходит с культурой, в центре которой находится «День Победы»? На мой взгляд, у этой культуры формируются весьма опасные черты: - сохранение и культивирование «образа врага»; - тотальная героизация войны, превращение ее в лубок и забвение войны как трагедии; - острое переживание ущемленной национальной гордости («Мы же победители, а теперь смотрите, как мы унижены»); - примитивное (языческое) понимание патриотизма; - оправдание победой всего, что случилось с Россией в ХХ веке, и прежде всего тоталитарного режима и лично Сталина.[3] В последние годы обостряется конфликт между постсоветской гражданской религией и русской культурой, вдохновленной евангельским идеалом."
07.05.2011 krupnov.livejournal.com/217874.html Обращение тов. И.В.Сталина к народу. 9 мая 1945 года - следует тиражировать
08.05.2011 maxim-akimov.livejournal.com/272571.html "как именно относиться к памяти, и как говорить о ветеранах - пафосно, или простецки? И я, как кажется, понимал мысль Розова (он разъяснял её, не раз, в своих интервью), мне было ясно, отчего он, прошедший Войну, не хочет лишнего пафоса, яркости подвига, величия сюжета, ведь он и сам герой, (причем настоящий, перенесший тяжелую контузию, чуть было не лившийся ног), для него была органична и естественна именно скромность подвига, именно простота, он хотел говорить откровенно о том, что подвиг - это будни, причем такие, каких не пожелаешь детям, это лишение себя чего-то главного и остронеобходимого, лишение на долгие годы. И на Войне слишком мало красивого и героического, вещество чистого подвига встречается редко в мёрзлой окопной земле, а когда она оттаивает, то вообще - грязь, но лишь всё целиком - подвиг, всё это огромное дело, которое подняли все вместе. Сам ветеран имел право говорить о Войне без пафоса, скорее даже так: чем менее пафосно человек говорил о себе и своих подвигах, тем более настоящим он был. Но ведь он прошел такое, чего нам и не снилось! О сравнивает-то себя и сопоставляет с такой огромностью событий и с такими невыносимыми испытаниями, что любой личный подвиг кажется малым. Но мы-то, его потомки, можем ли мы говорить «простецки» о том, что происходило с ним? Имеем ли мы право говорить о нём так? И даже не только ради него самого, но ради себя, ради детей! Ведь отнимая у священных вещей их героичность, мы вынимаем главные спицы из колес нашей машины, и если довести это дело до конца, то она не поедет больше, она достанется на разграбление тем, кто всегда хотел поживиться на наших бедах. И думается, всё же, что пафосность и героизация нужна и полезна. Разве что нельзя допускать бездарной пафосности, на грани гротеска, нелепой героизации. Но ведь всегда нужно искать разумную грань, всегда нужно отыскивать единственно возможную разумность. И если излишний пафос - это одна крайность, то мельчающая «простецкость» в рассказах о героях Войны - другая крайность, и, быть может, худшая."
09.05.2011 mike67.livejournal.com/329121.html "Я уверен, что Победа обращена не в прошлое, но в будущее. 9 мая перенесло Россию в новое измерение. Очень хорошо, что наш праздник отделен одним днем от европейской даты капитуляции Германии, хорошо, что он обособлен от Дней памяти и примирения, в самом названии которых (Time of remembrance and reconciliation) заключена недвусмысленная двусмысленность... Наша Победа уникальна. 9 мая - это не просто мир, а мир достигнутый через преодоление немыслимых трудностей. Это такая Победа, при которой народ-победитель прекрасно осознавал, что не получит ничего, и не требовал наград.Начинаются разговоры, единственная цель которых - дегероизировать поколения предков до безопасного уровня, чтобы не было так мучительно стыдно за собственное ничтожество."
09.05.2011 maxim-akimov.livejournal.com/272752.html "Но мы сами пока ещё не осознали каков масштаб той возможности, которую подарили нам наши ветераны. Энергия этой Победы, эпичность этой победы, пафос её и её сила будут лишь нарастать со временем. Она есть капитал, причем капитал во всех возможных смыслах, кладезь и меркантильных и великих возможностей. Та Война очень дорого нам далась, невыносимо дорого, но она и дорого стоит, она способна очень многое дать, создать для нашей нации такой исторический масштаб, который другим и не снился. И он способен проявляться и проявляется во всем, и в пустяках и в главном. Я и сейчас ощущаю все это, и мне многое доступно благодаря этому.Вокруг этой Войны кипит много споров, ещё будет их немало, и отспорены они не будут никогда. Об этой Войне сочиняется много легенд, появляется много домыслов, порой завистливых и нечистоплотных, но мы должны быть верны тому спокойному достоинству, которое пронесли наши ветераны через всю жизнь, и мы должны понимать, что настолько же, насколько велика цена, которую заплатили мы и платим до сих пор, настолько же велика и ценность, которая даст нам и нашим потомкам такое, чего не снилось и древним грекам."
22.05.2011 nnm.ru/blogs/shamba/ya_nikogda_ne_proiznesu_slov_gospodin_policeyskiy_kak_sovetuet_gospodin_nurgaliev/ Я одна из тех, кого сейчас принято называть «детьми войны». Время неумолимо. Ушли из жизни наши родители - победители в той страшной войне с фашизмом. Теперь уходим и мы, их дети. И чем меньше остается в живых свидетелей того трагического времени, тем больше льется лжи и клеветы на нашу Победу. Поневоле задумаешься: что же будет, когда не станет и нас?
22.06.2011 martinis09.livejournal.com/263186.html ВОВ началась 22 июня. Предистория. Статья А. Дугина "Геополитика войны". Три вероятных альянса. Геополитик Хаусхофер: идеи, ученики, потомки. Холодная война: пересдача карт. Планы Сталина, которые не реализовались. Накануне войны
26.06.2011 sirin21.livejournal.com/38331.html "Это проклятое 22 июня 1941 года. Англия в июне 1941 году находилась в состоянии войны с Гитлером почти 2 года, и имея в целом меньше ресурсов чем Германия, была вообще-то в отчаянном положении. Даже победив в воздушной войне, и имея преимущество на море, Англия понимала, что один на один с Германией, обладающей ресурсами всей Европы, она войну рано или поздно проиграет. Единственный шанс Англии уцелеть, это вовлечь в войну не только СССР (откровенно говоря выглядящий слабовато после финской войны), но и США. Понято что искушенные в дипломатии англичане предпринимали все шаги чтобы уговорить либо Сталина напасть на Германию, либо Гитлера на СССР. И никто англичан за подобную дипломатию никогда не упрекнет - они были в очень тяжелом положении."
27.09.2011 hellinger-ru.livejournal.com/503990.html#cutid1 mirta-elena: "Изабель попросила еще две минуты и сказала:
мой отец воевал в России и убивал русских. Потом он сидел в лагерях в Сибири. Я прошу разрешения поклониться вам и вашей стране. И они с Роландом поклонились. И это случилось.
Историческое отступление.
Я, как и всякий много обучающийся расстановщик, видела не один десяток поклонов немцев перед Россией. От Свагито Либермайстера до Хеллингера.
До сих пор я видела за этим только два мессаджа:
Первый примерно такой: мой отец убивал ваших отцов и дедов. Это ужасно. Мне так больно и неприятно (= я другой). Я вам кланяюсь.
За этим стоит, если грубо: мы отнимали вашу жизнь и вашу землю, и теперь я пришел еще ограбить вашу душу. Давайте мне из нее быстро что-то, что избавит меня от чувства вины. И тут еще звучит разрыв с их отцами: я не такой! (= он плохой!). На такие "поклоны" хочется выставить "Катюшу", что я обычно и делаю.
Второй чуть с другим оттенком: "Но мы исправим нашу вину, исцеляя тут ваши истории".
Это ничем не отличается от "мы - арийцы" и "всякие прочие", которых в камеру. Мы выше вас и исцелим (= переделаем) вас.
Но все очень-очень непросто. Подозреваю, что именно из второго движения пришли расстановки в Россию. Десять лет десятки немцев ездят сюда. Не исключено, что из этого же движения (не в адрес русских, а в адрес всего мира) метод вообще возник.
Но в этом движении многое поменялось. Для немцев, и для нас.
И вот 10 лет спустя я вижу чистый поклон. В нем ни вины, ни просьбы. Полное принятие того, что есть, и оставление себе ответственности и за произошедшее, и за чувства в связи с этим.
Не исключено, что если ТАКОЙ поклон станет еще возможен неоднократно, то метод перестанет быть как метод (с идеями о примирении), а станет инструментом. Инструментом, помогающим _видеть_. Без намерения, в том числе и без намерения примирения.
В общем, тоненькая маленькая женщина, малоизвестный расстановщик, имеющая довольно отдаленное отношение не только к Хеллингеру, но и к прочим всяким звездам, танце-терапевт Изабель Фрелих-Руднер кое-что может.
И там было еще одно важное движение. Переводчица Анастасия Соколова, которая и так-то превзошла саму себя в потрясающе выверенном переводе и Присутствии, положила Изабель руку на спину и обняла ее... Она была в поле, конечно. Она приняла этот поклон."
09.05.2012 el-murid.livejournal.com/551600.html "9 мая - странный праздник. Странный просто потому, что по какой-то причине его считают своим люди, которые воплощают в жизнь план "Ост", которые сделали то, чего не сумели сделать ни танковые клинья Гота и Гудериана, ни айнзатцкоманды карателей и их пособников из всевозможных "Галичин", ни ведомство Геббельса - разрушили и обрушили в пыль страну, за которую погибали деды.
Один мой дед погиб под Харьковом, другой дошел до Шанхая. Это их праздник. Мои бабки и все их дети выжили в оккупации. Это их праздник. Это праздник тех, кто строил БАМ, Камаз, Саяно-Шушенскую и Нурекскую, воевал в Анголе, Афганистане и Чечне. Однако очень странно видеть георгиевские ленточки на роскошных автомобилях недорослей, которые гордятся тем, что не стали, как лохи, служить в армии. Странно видеть празднующих людей, которые 20 лет назад сделали всё для уничтожения своей страны. И это не только ныне власть предержащие - о них разговор особый. Они уже даже не встают перед своими солдатами на параде, принимая его как шейхи и оккупанты - сидя. С ними вопроса нет.
А вот вопрос к защитникам Белого дома - есть. Вопрос к тем, кто бродил по демонстрациям конца 80 - есть. Да, они были тупы и сегодня во многом осознали. Как я, к примеру - я тоже до 90 года радостно орал "Свободу Литве!". И то, что в 90 я сообразил, что дурак, никак не снимает с меня своей ответственности за уничтожение страны. И поэтому у меня нет права праздновать этот день. Как нет его у миллионов, равнодушно воспринявших приход к власти оккупационной администрации. Они свою войну проиграли. Это не их Победа.
Это, боюсь, относится и к гражданским, и к военным, которые спокойно смотрят на развалящихся в креслах перед ними правителей. Египетская армия в свое время сумела возмутиться и предъявить свой счет президенту Садату - наша молчит. И будет молчать. Ей тоже пока праздновать нечего.
Тем не менее, праздник катится по всей стране, вызывая во многом такое вот недоумение. Мы празднуем подвиг тех, кого предали. Странно как-то.
Пока мы не вернем свою страну - у нас долг перед дедами. Пока мы не вернем её народу, отобрав её у оккупантов и коллаборационистов - нам, в сущности, праздновать нечего."
10.05.2012 dersay.livejournal.com/632296.html "Прогноз. Ну, во-первых, всех с Победой! Эта Победа из тех, что формируют будущие исторические векторы, а результаты таких событий прорастают богатыми неоднократными урожаями в будущем. Кто читал мои "Битвы пророков" поймет. Поэтому я считаю эту Победу - своей, личной Победой, хотя я не воевал.
Многие пишут, мол, просрали мы Победу дедов. Все пошло прахом. Кровь пролита зря.
Но это - великая ошибка слепых людей. СССР рухнул, это да. Но рухнул он, как ни странно, тоже благодаря этой Великой Победе. Потому что СССР не мог освоить масштаб такого космического события. Не по Сеньке шапка. Не могла понять атеистическая империя, потолком философии которой было материальное благополучие, духовного значения Победы. Был шанс уже тогда, на волне всенародного ликования, сделать в России то, к чему она уготована Свыше, да Хрущ Победу по-идиотски просрал, Брежнев по-старчески пропердел, а Горбачев отнес ее в ломбард...
И вот, Союза нет, а Победа - есть! И не в ломбарде, а у нас. Чудесным образом этот Грааль оказался опять у нас в руках и начинаются чудеса...
Открою вам - мы еще даже не начали собирать тучную контрибуцию и величайшие трофеи от нашей Победы. Все еще впереди.
Подробно расписывать то, что нас ожидает, благодаря этой Победе, я пока не буду.
Но ожидайте фантастического возвышения России. Ожидайте многомиллионную иммиграцию прежде всего белых людей, традиционалистов и христиан со всего света в Россию. Они будут бежать от ига гомосексуалистов, дегенератов и антихристиан, которое уже началось на западе.
Для этого русским людям была дана историческая задача - тупо и злобно рвать всех, кто покусится на наши, никем незаселенные, огромные пустующие земли. Для этого нам были даны все победы над всеми самыми мощными армиями мира. И даны были просто волшебные силы и организаторские способности, чтобы удерживать исполинские территории и множество народов.
Этому феномену, этому чуду нет объяснений. Кроме одного: Россия - это замороженная кладовая, это хранилище самых разнообразных ресурсов для жизнедеятельности последнего государства христиан на земле. Эта кладовая сохраняется чудесными победами наших предков для существования России в абсолютной блокаде при Антихристе и его предтечах.
Придет время, растает вечная мерзлота и люди возделают богатейшие, не тронутые от начала времен, жирные черноземы нынешней тундры. Сибирь покроется городами миллионниками Русской Православной Империи. Колоссальные запасы воды, полезных ископаемых и нетронутая природа станет фундаментом нашего будущего могущества.
Но перед этим враг, знающий все эти тайны, постарается сделать все, чтобы этот вариант будущего не состоялся. Он будет бесноваться все больше и больше, все эти пусси райот, белоленточные мудаки и сумасшедшие мужики с топорами в храмах - это цветочки. Это - первые признаки дьявольской тревоги. Скоро ад поднимет на нас такие орды врагов, что можно только строить догадки - через какие кошмары придется нам еще пройти. Будут чудовищные теракты, провокации, войны, распри. Нас будут забрасывать угрозами, прожектами и идеями благополучного государства, лишь бы мы отказались от своего пути. Нас уже давно уговаривают стать спокойным то буржуазным, то социальным, то национальным, то белым и пушистым государством. Нам предлагают счастливое прозябание в тихих резервациях, лишь бы мы отказались от своего предназначения.
Но мы знаем, что это действует агентура ада.
А мы идем за Христом и отвечаем подобно Ему, когда дьявол уговаривал Иисуса на вершине горы, предлагая весь мир: Отойди от нас Сатана!
Мы все преодолеем. Потому что мы - русские - победители по жизни. Такова наша национальная черта - всегда быть победителями. Наш народ создан для побед и величайших исторических задач.
Так что, готовьтесь, мои дорогие...
С будущими Победами вас, народ Победитель!"
13.05.2012 haile-rastafari.livejournal.com/60219.html "Информация к размышлению: ВОЙНА. О ПРАВДЕ И ТОЛЕРАНТНОСТИ.
"Никому невозможно запретить любить Россию по-своему.
Но никому невозможно позволить, чтобы извращенная любовь
к России была орудием для её (России) разрушения" (с).Доброго дня, коллеги.
Сегодня воскресенье и я снова предлагаю вам информацию к размышлению. И день нынче вполне тематический: на этой неделе мы все отмечали великий праздник 9 мая. День Победы в Великой Отечественной Войне. Вот о ней сегодня мы и поговорим.
Знаете, каждый раз, как русский человек начинает заикаться о своих правах в собственной стране, ему сразу же начинают затыкать рот нехитрым набором заклинаний. В том числе и очень весомых. Бьющих в душу. Задевающих за живое. И одно из таких: Война. Та самая, единственная, которую принято писать с большой буквы и всем сразу становится понятно, о какой именно войне идёт речь. И многие теряются. Потому, что память дедов наших и прадедов - это святое. Что же делает наша власть и близкая к ней идеологическая шлюхотня? Сразу же начинает говорить: "Россия для русских - это бред злокозненный! Ведь в Войну все национальности воевали на равных! Все вместе одинаково Гитлера побеждали! А теперь вы, фашисты проклятые..." (тм). Ну, и далее по списку. И вот, что самое интересное: при всём при этом, не давая нам говорить о правах русских (в том числе и исторических), правящий режим упорно раздувает и права, и заслуги всех остальных. В первую очередь маленьких, но гордых народцев, характер участия которых в Войне весьма спорный.
Вопиющий случай произошёл накануне Дня Победы в Санкт-Петербурге. Случай настолько потрясающий своим цинизмом и угодливо-заискивающей русофобией, что назвать его можно только одним словосочетанием: "ИСТОРИЧЕСКИЙ АПАРТЕИД". Вот, что пишет об этом в своём блоге коллега Василий Крюков ([info]kwas_1972):
"Мало кто обратил внимание на совершенно дикую новость о том что в Питере, на Пискарёвском Кладбище намерены установить отдельный памятник чеченцам защищавшим Ленинград.
Видимо за какие то особые заслуги... И заслуги явно не того времени.
Такой вот апартеид по росиянски.
Теперь каждому народу чей представитель погиб в каком нибудь сражении отдельный памятник будем устанавливать?
Масштаб памятника будем соизмерять с вкладом?
Многонациональность Красной Армии это вообще миф.
Посетил мемориал в Тиртгартене.
Место от которого не прибавить не отнять - сооружён был летом 1945-го, но в соответствии с новыми веяниями идеологий не переделывался. Ибо, находясь в 300м. от Рейхстага попал в Западную Оккупационную зону и, остался в неизменном виде.
Так вот. Мемориал, конечно, цепляет сильно. На нём упокоены более 2000 воинов нашей Армии погибших в Берлине в апреле-мае 1945 года.
На самом мемориале 173 фамилии. Эти воины погибли с 15 апреля по 3 мая 1945 года.
Самый старший 1893 года годится в деды самому младшему - 1926 года.
Из 173 фамилий 160 (более 90%) славянские!
Необходимо ли там установить отдельный памятник 13-ти воинам героям Назурбаеву, Худайбергенову, Чцексону, Саидову, Гилязову, Зарипову, Прокопяну, Хамидулину, Сандлерману, Шаходзе, Албу, Карымбаеву, Насретдинову?
В 1945-м до такого не додумались...
А власти Питера считают, видимо, что необходимо.
Вспоминаю мемориальные захоронения в родном Ижевске, воинам, скончавшимся в госпиталях.
Национальный состав на них точно такой же - славяне более 90%
Никакой многонациональности которая есть миф.
Но именно его нам и нашим детям и собираются навязать. Скоро будут учить их правде о чеченцах-освободителях...
Ну и соответственно формат межнационального диалога любимый росиянской оккупационной администрацией - "1 к 200"...
Кто "1" понятно.
Ну а по Питеру... Я бы посоветовал русским организациям Санкт-Петербурга официально обратиться к властям с иннициативой установки рядом с памятником чеченским защитникам Ленинграда памятника его русским защитникам.
В пропорции к числу погибших естественно!
Мотивацию неизбежного отказа прошу публиковать.
P.S. И дайте мне в личку адрес органа принимающего решения! Тоже готов проявить такую инициативу.
/Источник: http://kwas-1972.livejournal.com/264546.html /"
*
содержание журнала dar-aya.livejournal.com/5085.html