СНОВА СЛОВО О КАЛЕНДАРЕ или С НАСТУПАЮЩИМ 1934-м! (1)
О балийском Новом годе (ньепи - Nyepi), который в этом году наступит 23 марта, я уже писал ЗДЕСЬ (а не я - ЗДЕСЬ :), но очень коротко и в самых общих чертах, так что более подробный рассказ давно назрел…
Давайте поступим так: в этом посте продолжим начатый в посте о ГАЛУНГАНе разговор о явано-балийском календаре павукон и индо-балийском календаре сака (галунган является главным праздником первого, а ньепи - второго), ...
Иллюстрация МИГЕЛЯ КОВАРРУБИАСА
…немного почитаем о ньепи (как на Бали, так и на Яве), а под конец я остановлюсь на некоторых практических моментах относительно того, что во время наступающего ньепи делать можно, а что - нельзя.
Затем последуют два также имеющих прямое отношение к ньепи поста, посвященных рассказам очевидцев о наступлении 34 года назад нового балийского века и проводившейся в связи с этим колосcальной церемонии очищения Eka Dasa Rudra. Ну, а уже после этого подведу итоги и постараюсь (но пока не обещаю) показать вам само празднование наступления 1934-го балийского года.
Для начала воспользуемся вот этой книгой, …
…которая и расскажет нам об этих самых двух календарях:
Не очень понятно? Тогда вот вам пояснение Фреда Эйземана:
"Pawukon, который также называют Uku или Wuku, был принесен на Бали в XIV веке бежавшими с Явы индуистами Маджапахита. Хотя остатки этой системы можно до сих пор найти на Яве, на Бали она процветает. Календарь Pawukon задает систему отсчета для большинства религиозных церемоний на Бали, а также рыночных дней, личных годовщин, дней удачи и невезенья, а также дней, в которые надо делать что-то особое. На самом деле, "год" по Pawukon'у, который длится 210 дней, следует считать циклом, поскольку не ведется никакого учета смены "годов", их не нумеруют и никак не называют. Они просто проходят.
Цикл Pawukon представляется жителю Запада чрезвычайно сложным для понимания, поскольку его 210 дней группируются согласно не простой системе месяцев и недель, а десяти различным системам недель. Существует неделя продолжительностью лишь в один день, другая - в два дня, следующая - в три, и так далее вплоть до десятидневной недели. И все они текут одновременно. Каждой неделе дано взятое из санскрита имя, соответствующее числу дней в ней. Трехдневную неделю называют Triwara, пятидневную - Pancawara, семидневную - Saptawara - и так далее.
И каждый день каждой десяти различных недель также имеет свое собственное уникальное имя".
Подпись: "Эту tika составил я сам, но она более-менее типична для тех, что вы найдете в антикварных лавках и частных домах. Обычно на этих tika можно встретить приведенные здесь восемь имен дней недели. Тридцать недель поименованы в горизонтальном ряду сверху, а дни семидневной недели указаны слева. В "ключе" вслед за днями указывают их номер и неделю; например, Urukong записывается как '3Д/6', то есть, третий день шестидневной недели. Jaya и Kajeng специально не указываются - если тот или день - Guru или Kala, то он автоматически также и Jaya, и т.д."
Из книги BALI: SEKALA and NISKALA
Кстати, из той же привезенной из Москвы книги "Годовой цикл" я с немалым удивлением узнал, что ньепи до сих пор празднуют и на Яве:
О реоге см. также ЗДЕСЬ
Но на Бали, само собой, празднование протекает совершенно иначе (хотя и здесь, на самом деле, оно продолжается ТРИ дня):
БАРИС: рисунок МИГЕЛЯ КОВАРРУБИАСА
А теперь обещанные практические моменты:
Итак, 22-го марта - буйные празднования и гуляния (подробнее об этом мы поговорим в четвертом посте минисерии).
А вот с 06:00 пятницы 23 марта Бали полностью затихнет на 24 часа (о смысле этого обычая - в том же посте):
1. Все магазины и предприятия должны быть закрыты.
2. Также закроются все порты и аэропорты, теле- и радиостанции, прекратят работу службы кабельного вещания. Выезд на улицы и дороги разрешен лишь "скорой помощи" и машинам чрезвычайных служб.
3. В частных домах убедительно просят не включать освещение и никакие другие электроприборы. И. конечно, не шуметь.
4. Живущих в отелях (и даже их персонал) просят не покидать их территории на протяжении того же времени кроме как для получения срочной медицинской помощи. Администрацию отелей просят притушить освещение.
Наконец, с 6 утра 24 марта наступает самое подходящее время для того, чтобы снова повеселиться…
UPD 26.03.12: Версия для РИА-Туризм - БАЛИЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД: КАК УГОДИТЬ И БОГАМ, И ДЕМОНАМ
Полностью видео о церемонии в Бесакихе смотреть здесь: …
…а о параде ого-ого - здесь:
Далее о ньепи:
1. Раз в сто или в 16 лет? (Эка Даса Рудра-1)
2. На все 11 сторон света (Эка Даса Рудра-2)
3. Балийская демонология
4. Э-ге-гей и О-го-го!
5. О-го-го! в Убуде (С наступившим!)
6. Ого-ого в Убуде через год (и с новым текстом)
"Чужой" ньепи: Как делают ого-ого;
UPD 23.3.13: Ньепи отмечается на Бали с VIII в.
Давайте поступим так: в этом посте продолжим начатый в посте о ГАЛУНГАНе разговор о явано-балийском календаре павукон и индо-балийском календаре сака (галунган является главным праздником первого, а ньепи - второго), ...
Иллюстрация МИГЕЛЯ КОВАРРУБИАСА
…немного почитаем о ньепи (как на Бали, так и на Яве), а под конец я остановлюсь на некоторых практических моментах относительно того, что во время наступающего ньепи делать можно, а что - нельзя.
Затем последуют два также имеющих прямое отношение к ньепи поста, посвященных рассказам очевидцев о наступлении 34 года назад нового балийского века и проводившейся в связи с этим колосcальной церемонии очищения Eka Dasa Rudra. Ну, а уже после этого подведу итоги и постараюсь (но пока не обещаю) показать вам само празднование наступления 1934-го балийского года.
Для начала воспользуемся вот этой книгой, …
…которая и расскажет нам об этих самых двух календарях:
Не очень понятно? Тогда вот вам пояснение Фреда Эйземана:
"Pawukon, который также называют Uku или Wuku, был принесен на Бали в XIV веке бежавшими с Явы индуистами Маджапахита. Хотя остатки этой системы можно до сих пор найти на Яве, на Бали она процветает. Календарь Pawukon задает систему отсчета для большинства религиозных церемоний на Бали, а также рыночных дней, личных годовщин, дней удачи и невезенья, а также дней, в которые надо делать что-то особое. На самом деле, "год" по Pawukon'у, который длится 210 дней, следует считать циклом, поскольку не ведется никакого учета смены "годов", их не нумеруют и никак не называют. Они просто проходят.
Цикл Pawukon представляется жителю Запада чрезвычайно сложным для понимания, поскольку его 210 дней группируются согласно не простой системе месяцев и недель, а десяти различным системам недель. Существует неделя продолжительностью лишь в один день, другая - в два дня, следующая - в три, и так далее вплоть до десятидневной недели. И все они текут одновременно. Каждой неделе дано взятое из санскрита имя, соответствующее числу дней в ней. Трехдневную неделю называют Triwara, пятидневную - Pancawara, семидневную - Saptawara - и так далее.
И каждый день каждой десяти различных недель также имеет свое собственное уникальное имя".
Подпись: "Эту tika составил я сам, но она более-менее типична для тех, что вы найдете в антикварных лавках и частных домах. Обычно на этих tika можно встретить приведенные здесь восемь имен дней недели. Тридцать недель поименованы в горизонтальном ряду сверху, а дни семидневной недели указаны слева. В "ключе" вслед за днями указывают их номер и неделю; например, Urukong записывается как '3Д/6', то есть, третий день шестидневной недели. Jaya и Kajeng специально не указываются - если тот или день - Guru или Kala, то он автоматически также и Jaya, и т.д."
Из книги BALI: SEKALA and NISKALA
Кстати, из той же привезенной из Москвы книги "Годовой цикл" я с немалым удивлением узнал, что ньепи до сих пор празднуют и на Яве:
О реоге см. также ЗДЕСЬ
Но на Бали, само собой, празднование протекает совершенно иначе (хотя и здесь, на самом деле, оно продолжается ТРИ дня):
БАРИС: рисунок МИГЕЛЯ КОВАРРУБИАСА
А теперь обещанные практические моменты:
Итак, 22-го марта - буйные празднования и гуляния (подробнее об этом мы поговорим в четвертом посте минисерии).
А вот с 06:00 пятницы 23 марта Бали полностью затихнет на 24 часа (о смысле этого обычая - в том же посте):
1. Все магазины и предприятия должны быть закрыты.
2. Также закроются все порты и аэропорты, теле- и радиостанции, прекратят работу службы кабельного вещания. Выезд на улицы и дороги разрешен лишь "скорой помощи" и машинам чрезвычайных служб.
3. В частных домах убедительно просят не включать освещение и никакие другие электроприборы. И. конечно, не шуметь.
4. Живущих в отелях (и даже их персонал) просят не покидать их территории на протяжении того же времени кроме как для получения срочной медицинской помощи. Администрацию отелей просят притушить освещение.
Наконец, с 6 утра 24 марта наступает самое подходящее время для того, чтобы снова повеселиться…
UPD 26.03.12: Версия для РИА-Туризм - БАЛИЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД: КАК УГОДИТЬ И БОГАМ, И ДЕМОНАМ
Полностью видео о церемонии в Бесакихе смотреть здесь: …
You can watch this video on www.livejournal.com
…а о параде ого-ого - здесь:
You can watch this video on www.livejournal.com
Далее о ньепи:
1. Раз в сто или в 16 лет? (Эка Даса Рудра-1)
2. На все 11 сторон света (Эка Даса Рудра-2)
3. Балийская демонология
4. Э-ге-гей и О-го-го!
5. О-го-го! в Убуде (С наступившим!)
6. Ого-ого в Убуде через год (и с новым текстом)
"Чужой" ньепи: Как делают ого-ого;
UPD 23.3.13: Ньепи отмечается на Бали с VIII в.