Окончательный приговор имяславию
Доказательство от Священного Писания
Языческая сущность имяславия уже была показана ранее. И хотя возражений по существу против выдвинутой аргументации представлено не было, нелишне дополнить ее, чтобы доказательно продемонстрировать совершенную абсурдность имяславия.
Доказательно, разумеется, для христиан. Потому что бессмысленно доказывать ( Read more... )
Языческая сущность имяславия уже была показана ранее. И хотя возражений по существу против выдвинутой аргументации представлено не было, нелишне дополнить ее, чтобы доказательно продемонстрировать совершенную абсурдность имяславия.
Доказательно, разумеется, для христиан. Потому что бессмысленно доказывать ( Read more... )
Reply
Reply
А эта длинная ветка началась с Вашего возражения на выраженное мной Андрею согласие с лживостью имяверия.
Впрочем, этот, не стоящий выеденного яйца, вопрос, поднятый Вами лишь для оправдания Вашего вступления в разговор со мной, которое я ничуть не осуждаю, относясь к нему, как к просто факту, не имеет никакого отношения к приведенному на этой странице доказательству противоречия имяверия Священному Писанию.
А для доказательства противоречия между двумя позициями достаточно просто на него указать, что я и сделал.
Отрицать это противоречие невозможно, и поэтому Ваше желание обоснованно не признавать имяверие не имеющим ничего общего с христианством, а его отца-основателя лжеучителем останется нереализованным, какими бы напыщенными фразами Вы его ни прикрывали.
Разумеется, я прощаю Вас, но замечу, что вина Ваша не передо мной, а перед Богом. Простит ли Он?
Reply
Нынешние имяверцы зачитывали бы их до дыр.
Заодно узнали бы кое-что о моем дедушке.
Впрочем, Вы не оригинальны.
Сходным образом пытался оправдать язычество Кронштадтского еще столетие назад С.В. Троицкий, адвокатскую статью которого я проанализировал ранее и поэтому не стану повторяться.
Можете ознакомиться и с комментарием к этой статье архиепископа Феофана (Быстрова).
Reply
Leave a comment