Про патриотизм как составную часть культуры
В продолжении цикла статей про культуру - часть 1, 2 и 3. Рекомендую ознакомиться с 1 и 3 частями, потому что в некотором плане эта статья - продолжение темы.
На вчерашней встрече с мэром Нска поднял тему пропаганды западной культуры государевыми служащими на городском празднике - и её по сути завалили спамом коллеги-блогеры, которым тема ограничений в пропаганде оказалась неожиданно неприемлема. Что там ограничения - даже вопрос толком поднять не дали, сформулировать до конца мысль толком не удалось - так как, как мои читатели знают, выражаться в стиле "мама мыла раму" не приучен, да и темы, которые поднимаю, обычно в двух словах не обскажешь.
Со стороны, в принципе, могло показаться, что я предлагаю запретить иностранную культуру и измерять патриотизм в количестве русских букв. В общем-то в среде "либеральной" общественности (кое-кто обижается, когда его так называют - увы, против определений не попрёшь) сложился определенный стереотип, практически мем, о неких Православных Фундаменталистах, которые стремятся всё ограничить Богоугодными делами, запретить всё, кроме молитв, и загонять народ на проповеди под дулами автоматов. Это, как нетрудно догадаться, типичная либеральная обманка (о которых писал, например, вот тут) - подменить терминологию и героически с ней, с этой подменой, бороться. Мне по долгу службы приходится частенько общаться и с православной общественностью, и со староверческой (с последней - куда чаще), так вот явных следов какого-либо фундаментализма, сиречь навязывания своих идеалов всем подряд, не замечаю.
Как следует из определение фундаментализма, он является ответной реакцией общества на процессы перемен. В этом плане, безусловно, любые попытки противодействия прогрессу можно назвать фундаментализмом, но кто сказал, что прогресс - это однозначно хорошо? Прогресс - это развитие, согласен, но, например, прогресс раковой опухоли - это как вам? Развитие запросто можно отправить в нужное кому-то русло - так, например, "прогресс" российского кино по сравнению с советским иными словами, как деградация и вырождение, назвать невозможно. С технической точки зрения - прогресс налицо, а со всех остальных - думаю, понятно. И это касается - в той или иной степени - практически всех сфер, касающихся культурной жизни общества и страны.
Взять, например, навязший в зубах у читателей моего бложега пример с безопасностью жизни - в советское время, при "тоталитаризЪме" и прочих ужаса "совка", можно было выпустить дитё в 4 года гулять на улицу в одного, и ничего с ним не случится. Сейчас в некоторых районах родители возят детей в школу чуть не до совершеннолетия - потому что отпускать одного просто страшно. Приобрели в одном месте - потеряли в других, и лично я не могу однозначно ответить, что ЭТО можно назвать "прогрессом".
А при чём тут культура - спросите вы? Да в общем-то при всём. После слома "совка" не только гос. границы поломались, главную пробоину получил каждый из нас - в области головного мозга. С газет, ТВ, радио началась пропаганда единоличного образа жизни имени перерождённого протестантизма - ничего не имеет смысла, кроме успеха, а успех - это деньги, и сталбыть всё фигня, кроме денег. Разумеется, что в итоге у людей сформировалось (точнее, у них сформировали) положительное отношение к культу денег - "все понимают", что если что-то приносит прибыль, то будь это трижды фашизм, это можно оправдать.
Приложу небольшую иллюстрацию - ехал как-то в поезде, и разговорились с дядечкой-железнодорожником; тот рассказал, что только что ехал до Питера в купе с финном, который радовался, что продал дом дочери и на вырученный профит помчался в Россию гулять. У нас-то ещё сильны традиции русского общества, где люди живут ради детей, ради семьи, и народ костьми ещё ложится на то, чтобы обеспечить потомство достойной жизнью - а "там", куда так стремиться отечественный креативный класс, это уже пережиток былой эпохи, и можно наживаться в том числе и на собственных детях; а что, ведь ценность-то в мире одна, это деньги!
И как вы думаете, что определяет систему ценностей? Неужто Путен из телевизора всем внушает - ты вот это люби, а ты вот это, а вот этого чтобы тут не было?.. Система ценностей в нашем де-идеологизированном обществе определяется культурой. В широком смысле этого слова - про что писал в первых частях цикла статьи. И очень вовремя наши с вами культурные деятели занимаются извлечением из культуры прибыли, то есть по сути сводят культуру к всё той же пропаганде Золотого Тельца - "если ты такой умный, то где твои деньги?".
Как уже не раз говорил, я не против мировой культуры как таковой - вообще-то я по сути рождён в Академическом Хоре НГУ, и с классической музыкой (во многом иностранной), знаком ещё до рождения. :) "Битлы" были моими колыбельными - и Yellow Submarine, и Eleanor Rigby, и тд. Но - параллельно - и несколько более глубоко - я также знакомился с культурой русской деревни - от Читинской области до Ставрополья, и поэтому отечественные произведения для меня значат несколько поболе, чем иноземное искусство, где я часть слов не понимаю, и уж тем более не чувствую контекста.
А претензии мои к современной культуре очень простые: я не люблю, когда мне - точнее, моему обществу - навязывают какие-то мутные ценности и идеалы. Как уже писал, это для общечеловека "Джамайка" на празднике города - нормально, а меня вот коробит, потому что не вижу в этом смысла, а вижу голимый чёс по типу ресторанных лабухов. Кому-то не нравится, что его могут заставить что-то делать - а мне не нравится, что меня заставляют слушать уже сейчас. Да, я мог бы уйти - и так бы и сделал всенепременно, если бы не моя банда - но мне-то, на самом деле, всё равно, у меня броня +5 против такой ереси, а вот за что должны страдать остальные люди, немного неясно. И почему моё мнение хуже чьего-то другого - также не пойму.
В чём, собственно, проблема-то, может показаться непонятным. Я уже писал в статье про локальный патриотизм, что у людей сейчас не сформировано чувство малой Родины; если тем, что мы - россияне, ещё как-то кто-то гордится, то любви к родному краю, городу, дому - нет и в помине. Городские ресурсы переполнены либеральными пассажирами, которые в каждом втором комментарии напоминают мне диссидентский анекдот 80-х: "потерялась собака, чёрная, пятнистая, сука, б****, ненавижу эту страну!". Городской портал НГС грешит откровенной желтизной, о чём я писал в прошлом году ко дню города, культурная жизнь города в плане музеев и выставок также не блещет; филармония, по агентурным данным, загибается, несмотря на все заслуги и новые залы... И самое время продвигать западные хиты и демонстрировать пренебрежение к русской культуре - если об одном упоминании о которой у прогрессивной общественности начинаются корчи, это о многом имхо говорит.
Под русской культурой я имею в виду далеко не одни песенки на русском языке. Уже намозолил себе язык в обличениях псевдо-народной культуры (например, тут), равно как и шансона, и прочих искажениях культуры как понятия. Это - отношение к жизни, и под понятие "русской культуры" вполне могу подогнать, например, итальянскую "Белла Чао":
Если не стыдно спеть на Дне Победы - то, значит, это наша песня :)
Вообще, на мой взгляд, русская культура - это что-то общее для нас для всех, от седых дедов до малышей. Если вы не можете найти общий язык ни с теми, ни с другими - то это уже не совсем культура получается, или не совсем русская. Я понимаю, что Моцарта и Баха с Паганини в детском саду не поставишь, но ведь есть и специальные детские произведения в этом жанре, в классической музыке. А выборочно окучивать аудиторию - то это не культура, а вредительство развлекаловка, такое моё мнение. Развлекалки - это тоже культура, только с приставкой "анти-" - то есть культура, которая не образовывает и не сплачивает общество, а наоборот, разлагает его.
А вот теперь, пожалуй, главное, что хотел сказать: на мой взгляд, важно правильно спозиционировать собственный взгляд на окружающий мир и разделять культуру, не-культуру и анти-культуру. Слушая "Besame Mucho", надо понимать, что песня-то хорошая, только к культуре она не относится, точнее - это не наша, а испанская культура. У песенок томных испаноязычных мачо нет и не может быть аналогов в русской культуре, потому что мозг устроен по-другому; я вот даже не могу объяснить, почему, но это на уровне подкорки. А вот у песни рыбаков что-то общее с нашим миропониманием есть:
Не говорю, что надо погрузиться в молитвы и посыпать голову пеплом, как те мифические православные фундаменталисты - но чётко надо отделять культуру от бездумной развлекалки. Развлекаться можно и по-русски, на кураже; эту особенность очень любит нынешняя попса, извергающая в головы населению откровенную низкопробность, в, к сожалению, оправданной надежде на то, что наш народ всё схавает. Но и бороться с одной анти-культурой с помощью другой такой же - не наш метод.
Если уж хочется поколбаситься под что-то безумное - тут вам никто запрещать не будет, да и физических возможностей таких давно нет - но следует в собственной голове включить тумблер "это просто развлекалка" и не воспринимать колбасню всерьёз. Не отодвинуть на задний план в виде фона - это как раз самое опасное - а именно осознанно отключиться от исторгаемых развлекалкой псевдо-культурных позывов. Я в процессе написания статей регулярно ставлю какую-либо западную музыку фоном - в основном ZZTop, LeavesEyes, а то и AC\DC - но поставить оные произведения в один ряд с настоящей культурой у меня ни один орган не подымется. Хотя слушаю их куда больше, чем классическую музыку, и, казалось бы, они должны на меня повлиять куда сильнее - но увы.
Когда в ходе недавней июньской экспедиции в Забайкалье проезжали посёлок Новоильинск, то поразились его захламлённости - вся территория равномерно завалена мусором, включая центральный парк. А неподалёку от него - в паре сотен километров - находится семейское село Большой Куналей, где на улице соринку не найдёшь. Угадайте, в чём между ними разница. Вот как-то к пониманию этого факта я советую идти.
В качестве традиционного музыкального привета в конце приложу видео наших друзей из-под Читы - "Читинской слободы".
На вчерашней встрече с мэром Нска поднял тему пропаганды западной культуры государевыми служащими на городском празднике - и её по сути завалили спамом коллеги-блогеры, которым тема ограничений в пропаганде оказалась неожиданно неприемлема. Что там ограничения - даже вопрос толком поднять не дали, сформулировать до конца мысль толком не удалось - так как, как мои читатели знают, выражаться в стиле "мама мыла раму" не приучен, да и темы, которые поднимаю, обычно в двух словах не обскажешь.
Со стороны, в принципе, могло показаться, что я предлагаю запретить иностранную культуру и измерять патриотизм в количестве русских букв. В общем-то в среде "либеральной" общественности (кое-кто обижается, когда его так называют - увы, против определений не попрёшь) сложился определенный стереотип, практически мем, о неких Православных Фундаменталистах, которые стремятся всё ограничить Богоугодными делами, запретить всё, кроме молитв, и загонять народ на проповеди под дулами автоматов. Это, как нетрудно догадаться, типичная либеральная обманка (о которых писал, например, вот тут) - подменить терминологию и героически с ней, с этой подменой, бороться. Мне по долгу службы приходится частенько общаться и с православной общественностью, и со староверческой (с последней - куда чаще), так вот явных следов какого-либо фундаментализма, сиречь навязывания своих идеалов всем подряд, не замечаю.
Как следует из определение фундаментализма, он является ответной реакцией общества на процессы перемен. В этом плане, безусловно, любые попытки противодействия прогрессу можно назвать фундаментализмом, но кто сказал, что прогресс - это однозначно хорошо? Прогресс - это развитие, согласен, но, например, прогресс раковой опухоли - это как вам? Развитие запросто можно отправить в нужное кому-то русло - так, например, "прогресс" российского кино по сравнению с советским иными словами, как деградация и вырождение, назвать невозможно. С технической точки зрения - прогресс налицо, а со всех остальных - думаю, понятно. И это касается - в той или иной степени - практически всех сфер, касающихся культурной жизни общества и страны.
Взять, например, навязший в зубах у читателей моего бложега пример с безопасностью жизни - в советское время, при "тоталитаризЪме" и прочих ужаса "совка", можно было выпустить дитё в 4 года гулять на улицу в одного, и ничего с ним не случится. Сейчас в некоторых районах родители возят детей в школу чуть не до совершеннолетия - потому что отпускать одного просто страшно. Приобрели в одном месте - потеряли в других, и лично я не могу однозначно ответить, что ЭТО можно назвать "прогрессом".
А при чём тут культура - спросите вы? Да в общем-то при всём. После слома "совка" не только гос. границы поломались, главную пробоину получил каждый из нас - в области головного мозга. С газет, ТВ, радио началась пропаганда единоличного образа жизни имени перерождённого протестантизма - ничего не имеет смысла, кроме успеха, а успех - это деньги, и сталбыть всё фигня, кроме денег. Разумеется, что в итоге у людей сформировалось (точнее, у них сформировали) положительное отношение к культу денег - "все понимают", что если что-то приносит прибыль, то будь это трижды фашизм, это можно оправдать.
Приложу небольшую иллюстрацию - ехал как-то в поезде, и разговорились с дядечкой-железнодорожником; тот рассказал, что только что ехал до Питера в купе с финном, который радовался, что продал дом дочери и на вырученный профит помчался в Россию гулять. У нас-то ещё сильны традиции русского общества, где люди живут ради детей, ради семьи, и народ костьми ещё ложится на то, чтобы обеспечить потомство достойной жизнью - а "там", куда так стремиться отечественный креативный класс, это уже пережиток былой эпохи, и можно наживаться в том числе и на собственных детях; а что, ведь ценность-то в мире одна, это деньги!
И как вы думаете, что определяет систему ценностей? Неужто Путен из телевизора всем внушает - ты вот это люби, а ты вот это, а вот этого чтобы тут не было?.. Система ценностей в нашем де-идеологизированном обществе определяется культурой. В широком смысле этого слова - про что писал в первых частях цикла статьи. И очень вовремя наши с вами культурные деятели занимаются извлечением из культуры прибыли, то есть по сути сводят культуру к всё той же пропаганде Золотого Тельца - "если ты такой умный, то где твои деньги?".
Как уже не раз говорил, я не против мировой культуры как таковой - вообще-то я по сути рождён в Академическом Хоре НГУ, и с классической музыкой (во многом иностранной), знаком ещё до рождения. :) "Битлы" были моими колыбельными - и Yellow Submarine, и Eleanor Rigby, и тд. Но - параллельно - и несколько более глубоко - я также знакомился с культурой русской деревни - от Читинской области до Ставрополья, и поэтому отечественные произведения для меня значат несколько поболе, чем иноземное искусство, где я часть слов не понимаю, и уж тем более не чувствую контекста.
А претензии мои к современной культуре очень простые: я не люблю, когда мне - точнее, моему обществу - навязывают какие-то мутные ценности и идеалы. Как уже писал, это для общечеловека "Джамайка" на празднике города - нормально, а меня вот коробит, потому что не вижу в этом смысла, а вижу голимый чёс по типу ресторанных лабухов. Кому-то не нравится, что его могут заставить что-то делать - а мне не нравится, что меня заставляют слушать уже сейчас. Да, я мог бы уйти - и так бы и сделал всенепременно, если бы не моя банда - но мне-то, на самом деле, всё равно, у меня броня +5 против такой ереси, а вот за что должны страдать остальные люди, немного неясно. И почему моё мнение хуже чьего-то другого - также не пойму.
В чём, собственно, проблема-то, может показаться непонятным. Я уже писал в статье про локальный патриотизм, что у людей сейчас не сформировано чувство малой Родины; если тем, что мы - россияне, ещё как-то кто-то гордится, то любви к родному краю, городу, дому - нет и в помине. Городские ресурсы переполнены либеральными пассажирами, которые в каждом втором комментарии напоминают мне диссидентский анекдот 80-х: "потерялась собака, чёрная, пятнистая, сука, б****, ненавижу эту страну!". Городской портал НГС грешит откровенной желтизной, о чём я писал в прошлом году ко дню города, культурная жизнь города в плане музеев и выставок также не блещет; филармония, по агентурным данным, загибается, несмотря на все заслуги и новые залы... И самое время продвигать западные хиты и демонстрировать пренебрежение к русской культуре - если об одном упоминании о которой у прогрессивной общественности начинаются корчи, это о многом имхо говорит.
Под русской культурой я имею в виду далеко не одни песенки на русском языке. Уже намозолил себе язык в обличениях псевдо-народной культуры (например, тут), равно как и шансона, и прочих искажениях культуры как понятия. Это - отношение к жизни, и под понятие "русской культуры" вполне могу подогнать, например, итальянскую "Белла Чао":
Click to viewЕсли не стыдно спеть на Дне Победы - то, значит, это наша песня :)
Вообще, на мой взгляд, русская культура - это что-то общее для нас для всех, от седых дедов до малышей. Если вы не можете найти общий язык ни с теми, ни с другими - то это уже не совсем культура получается, или не совсем русская. Я понимаю, что Моцарта и Баха с Паганини в детском саду не поставишь, но ведь есть и специальные детские произведения в этом жанре, в классической музыке. А выборочно окучивать аудиторию - то это не культура, а вредительство развлекаловка, такое моё мнение. Развлекалки - это тоже культура, только с приставкой "анти-" - то есть культура, которая не образовывает и не сплачивает общество, а наоборот, разлагает его.
А вот теперь, пожалуй, главное, что хотел сказать: на мой взгляд, важно правильно спозиционировать собственный взгляд на окружающий мир и разделять культуру, не-культуру и анти-культуру. Слушая "Besame Mucho", надо понимать, что песня-то хорошая, только к культуре она не относится, точнее - это не наша, а испанская культура. У песенок томных испаноязычных мачо нет и не может быть аналогов в русской культуре, потому что мозг устроен по-другому; я вот даже не могу объяснить, почему, но это на уровне подкорки. А вот у песни рыбаков что-то общее с нашим миропониманием есть:
Не говорю, что надо погрузиться в молитвы и посыпать голову пеплом, как те мифические православные фундаменталисты - но чётко надо отделять культуру от бездумной развлекалки. Развлекаться можно и по-русски, на кураже; эту особенность очень любит нынешняя попса, извергающая в головы населению откровенную низкопробность, в, к сожалению, оправданной надежде на то, что наш народ всё схавает. Но и бороться с одной анти-культурой с помощью другой такой же - не наш метод.
Если уж хочется поколбаситься под что-то безумное - тут вам никто запрещать не будет, да и физических возможностей таких давно нет - но следует в собственной голове включить тумблер "это просто развлекалка" и не воспринимать колбасню всерьёз. Не отодвинуть на задний план в виде фона - это как раз самое опасное - а именно осознанно отключиться от исторгаемых развлекалкой псевдо-культурных позывов. Я в процессе написания статей регулярно ставлю какую-либо западную музыку фоном - в основном ZZTop, LeavesEyes, а то и AC\DC - но поставить оные произведения в один ряд с настоящей культурой у меня ни один орган не подымется. Хотя слушаю их куда больше, чем классическую музыку, и, казалось бы, они должны на меня повлиять куда сильнее - но увы.
Когда в ходе недавней июньской экспедиции в Забайкалье проезжали посёлок Новоильинск, то поразились его захламлённости - вся территория равномерно завалена мусором, включая центральный парк. А неподалёку от него - в паре сотен километров - находится семейское село Большой Куналей, где на улице соринку не найдёшь. Угадайте, в чём между ними разница. Вот как-то к пониманию этого факта я советую идти.
В качестве традиционного музыкального привета в конце приложу видео наших друзей из-под Читы - "Читинской слободы".