в одиночестве
время, как четки,
перебирает по кругу
минуты

II.

Стали жить Ядрен Батон с Марьей Моревной как муж с женой. В объятиях своей жены забыл Ядрен Батон зачем в терем пожаловал. Совсем пропал человек. С Марьи Моревны глаз не сводит, любое ее желание исполняет. Когда рядом Марья Моревна - любуется ею, когда нет ее рядом - думает о ней.

Вот собралась как-то Марья Моревна на войну. Наставляет мужа:

( Read more... )

I.

Жил да был Ядрен Батон. Ничем примечательным не выделялся. Но вот однажды, прогуливаясь по городским улицам, встретил он похоронную процессию. Старики и старухи шли толпой за повозкой, где в гробу лежал еще более старый мертвый человек. Сначала Ядрен Батон не придал этой встрече никакого значения. Но спустя некоторое время ему вновь повстречалась ( Read more... )

"-- Монахи, три вещи осуществляются тайно, не открыто. Какие три? Любовные связи с женщинами, священные гимны брахманов и ложные воззрения.

Однако, монахи, есть и три вещи, которые сияют открыто, не тайно. Какие три? Солнце, луна и провозглашенные Татхагатой Дхамма и дисциплина."

из Ангуттара-никаи

В деревушке в Восточном уделе жил со своими учениками колдун Абы Кабы. Колдун делал предсказания, говорил, кому жить, кому умереть, кто родится, а кто погибнет, кому будет сопутствовать удача, а кого ждет неудача. Поговаривали, что колдун не только видит человека насквозь, но еще и зрит на три фута сквозь землю.
( Read more... )

Простак три года провел в обучении у учителя Ху Сыма. А колдун Абы Кабы, завершив свои странствия по свету, решил осесть на земле. Прикупил себе домик с садиком и стал там жить, принимая своих учеников. Простак решил навестить колдуна и явился к нему под видом нищего бродяги.
( Read more... )

Простак и Зануда повстречались после нескольких лет разлуки. Все это время Зануда оставался при старом учителе Ху Сыме, а Простак в числе прочих учеников Абы Кабы бродил по миру. Так прошло два года. И вот странствия снова занесли колдуна в деревушку, где жил Зануда.
( Read more... )

Простак и Зануда были давними приятелями. Вместе они обучались у мастера Ху Сыма искусству школы То-да Сё. Однажды Простак повстречался с колдуном Абы Кабы и подпал под его чары. С того времени пути друзей разошлись. Зануда остался при мастере, а Простак принялся постигать тайное учение школы Нито-ни Сё, которое передавал колдун.

( Read more... )

Понятие Срединного пути есть не только в буддизме.

"Небесный Путь -- это как натягивание на лук тетивы: верхний край надо опустить вниз, нижний край надо поднять вверх. Если слишком длинно, укоротить, если слишком коротко, удлинить. Так и Путь Небес: отнимает лишнее и прибавляет недостающее."

"Дао-Дэ цзин", гл. LXXVII, пер. Малявина В. В.

"Мне не подсилу вспахать целое поле; граничусь тем, что взращу сад у дома. Мне не под силу собрать весь хворост в лесу; ограничусь тем, что выполю траву у крыльца."

Чжан Чао "Тени глубокого сна" пер. Малявина В.В.