Мы не знаем всей реальности. Мы знаем только её отдельные проявления. И они не могут быть для нас непротиворечивыми. Потому что они отрывочны. А то, что, возможно, делает их слитными и непротиворечивыми, скрыто от нашего знания в силу его непреодолимой ограниченности. То же самое мы можем сказать и об отдельных объектах. Все они включены в одну ( Read more... )

Мне понадобилась почти что целая жизнь, чтобы окончательно преодолеть видимость дуалистического противоречия, разделяющее непрерывное и дискретное. Этому нас учили на продвинутой кафедре структурной лингвистики в Московском университете. И я долго спотыкался об их дуалистическое толкование. В утрированном виде это выглядело так. Стоит стул. Это ( Read more... )

Мы не познаем, мы распознаем что-то еще, чего раньше не распознавали. И каждый раз, когда мы распознаем что-то новое в том, что раньше казалось нам познанным, оно оказывается уже не совсем тем, чем казалось раньше. В результате становится очевидным, что оно никогда и не было познанным. Мы кое-что распознали о нем, а кое-что нет. Вот почему всё ( Read more... )

Древние жили под загадочным звездным небом, о котором мало что знали. Оно было наглядным доказательством, что мир не исчерпывается тем социальным адом, в котором живет человек. Что совершенно очевидно есть нечто нам неизвестное в устройстве этого мироздания, должно быть полностью меняющее смысл и значение происходящего с нами, настолько это ( Read more... )

Надо помнить, что роман «Преступление и наказание» и сериал «Преступление и наказание» - это два разных произведения. Одно написал великий Достоевский, а второе поставил и снял чрезвычайно талантливый Владимир Мирзоев. Достоевского я изучал в старших классах школы, а Владимира Мирзоева помню еще по семинару Кирила Ковальджи в журнале «Юность». Там ( Read more... )

Нет никакого времени. Есть непрерывная изменчивость реальности. Уже Эйнштейн не отделял время от пространства и называл их пространственно-временным континуумом. Непрерывно меняющаяся реальность - это и есть пространственно-временной континуум. Она не равна её измерениям, которые мы с ней производим. Т.е. не является ими. На самом деле мы не ( Read more... )

мы все иероглифы прочитанного текста,
и в нем описаны все варианты смысла,
нам кажется, что жизнь - бесформенное тесто,
что мы налепим из нее порядковые числа…

Когда-то давно одна простая догадка расставила для меня всё по своим местам, примирила в моём восприятии всю разноголосицу человеческих мнений и противоречий, все идеологии и философские школы ( Read more... )

Классифицировать наше “Я” - это столь же тщетное занятие, как и классифицировать Бога. Христианская антропология учит изоморфности человеческого “Я” и Бога, т.е. Богоподобию. Когда мы имеем дело с чем-то, что выше нашего постижения, мы можем это только констатировать.

( Read more... )

Восприятию следует следовать за реальностью, а не наоборот. Рано или поздно, так и происходит. Хоть мы и видим, как солнце встаёт на востоке, движется над землёй, и садится на западе. И нам гораздо проще представить себе Землю плоской, потому что невозможно ходить с её обратной стороны вверх ногами. Представления времён Птолемея весьма убедительны ( Read more... )

Свобода и несвобода имеют значение только в том случае, если ты не имеешь свободы, а кто-то её имеет. Или кто-то не имеет, а имеешь её ты. И потому имеет возможность поступать с тобой злонамеренно, а ты абсолютно неспособен этому как-либо противостоять, или наоборот.

Такого не существует. Представление о свободе и несвободе - это производное ( Read more... )