-
К персоналистам. О том что не три Бога. (Начало).
В “Томосе”, который приведен в этом ЖЖ качестве моего вероисповедания, есть пункт 24:
[24.Против философов-персоналистов] Отрицаю учение об отождествлении ипостаси и "самосознания" (оно же "самость" или "эго")... Исповедую, что самосознание всякого разумного существа - это его природная энергия. При этом применительно ко Христу, так как Его ( Read more... ) -
И снова персонализм [в официальных документах Церкви]
Есть такой документ: "Ответ Предстоятеля Русской Православной Церкви [Алексия II] на открытое письмо 138 мусульманских богословов". Как следует из названия, это богословский ответ на богословскую же критику христианства с позиций ислама. Исходное "открытое письмо мусульманских богословов", на которое отвечает Святейший, я не читал, но можно ( Read more... ) -
В поисках гипотетического "православного эволюционизма".
В этом ЖЖ мне периодически доводилось критиковать некоторые богословские идеи по причине того, что считаю их “модернистскими” и "еретическими". Однако есть тема, вполне себе богословская, относительно которой мои собственные взгляды нельзя назвать иначе, чем модернизмом. Это проблема противоречия теории эволюции и традиционного для Церкви учения о ( Read more... ) -
Троица: Три Субъекта или Один?
С уважаемым dmitri_kapustin обсуждаем моносубъектную староникейскую и трехсубъектную новоникейскую триадологические схемы. Дошли до вопроса:
ДК: То есть, Вы полагаете, что субъекта три (нерождённый, рождённый и исшедший). Что именно Вы имеете в виду, когда говорите, что у них одна сущность? Вот, например, солнце: есть "солнечный шар" (сущность), и есть свет ( ( Read more... ) -
О старении [плоти] Христа. Окончание.
Начало данного рассуждения здесь. В нем рассматриваются причины, по которым - как кажется - православно считать, что Христос не попускал старения Своей плоти.
Осталось ответить на вопрос, обозначенный в конце первой части: мог ли Христос вообще попустить старение Своей плоти?
( Приведем изъяснение сего. ) -
Кстати, поправка.
Искомая анафема против царебожия обнаружилась в чине Торжества православия в виде анафемы всем отрицающим, что единственное наше Искупление - это Кровь Христа, проливаемая во оставление грехов.
Оттуда она и переходит в "Томос".
( Поправленный пункт... ) -
О старении [плоти] Христа
Пункт 7 "Томоса" вызвал вполне понятное недоумение некоторых читателей, а потому размещаю краткое пояснение, в двух частях, о том, против какого мнения данный пункт направлен:
"7. ... Логос сделался единосущным нам человеком, приняв и неукоризненные страсти, во всем став подобным нам, кроме первородного греха, так, что даже мог бы состариться и ( Read more... ) -
"Томос"
Вот, давно уже хотел составить свой "Томос", объединив в нем результаты всевозможных дискуссий, в которых довелось принять участие. Буду рад любым комментариям и критике.
( А пока думаю, что забыл или напутал, и буду править. ) -
Взаимосвязь и отличие образа и первообраза (преп.Феодор Студит)
Обобщая сказанное преп.Феодором о первообразе и образе:
1) Взаимосвязь между первообразом и образом заключается в следующих пяти аспектах: (а) по ипостаси, (б) по наименованию, (в) по подобию, (г) по чести, и (д) по поклонению (к сожалению по имеющимся у меня переводам я не могу установить точно греческие термины, если кто-то может подсказать, буду ( Read more... ) -
Персонализм в Указе РПЦ МП: осуждение софиологии Булгакова (1935 г.)
Любопытный документ попался мне совершенно случайно, когда я искал официальные осуждения софиологии Булгакова. Суть самого-то документа сомнений не вызывает, осуждение софиологии - это прекрасно, но вот деталь:
УКАЗ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ ПРЕОСВЯЩЕННОМУ МИТРОПОЛИТУ ЛИТОВСКОМУ И ВИЛЕНСКОМУ ЕЛЕВФЕРИЮ
"Может ли наша Православная Христова Церковь признать ( Read more... )